这是不同寻常的两天。长春。2009年6月7日、8日。

大街小巷，一辆辆行驶的出租车上，飘扬着一面面写有“雷锋车’，的小红旗，这是出租车司机们在免费接送高考生。有不少贴着“献爱心”心形标志的私家车，也－无偿地加入到接送素不相识的考生行列。旗帜虽小，鲜艳夺目；车流滚滚，爱心传递。这流动着的小红旗和爱心图标，是2009年夏季这个“最有人情味的城市”里最靓丽的风景。

城市的天空，一尘不染，如雨后初霁，洁净如洗。最是一年“夏”好处……

看到这样一幕幕情景，同样是考生的你也应该能体味到这份温馨。请写一段话，表达你对这些人的赞美之情。不少于100字，

阅读下文，完成下题。

　　①仁者乐山，智者乐水。以前在我的印象中，山往高延，水向低流，山的境界似乎要高一些。群峰叠嶂，山峦逶迤。何其壮观，何等奇伟！而老子却说：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”水从山顶流下，“山中一夜雨，树杪百重泉”。它________山谷而下，________田野而绕，________城市而过，________江河而去，直到万川入海。它流到最低处，又能跃到最高处，悄无声息地就去了太空——云是水的舞蹈，雨是水的吟唱，雪是水的凝结——水就这样在洼处和高处，观望着世事人间。

　　②水，是生存之源。地球上倘若没有水，就没有生命，没有绿树和鲜花，也就没有鱼龙混杂的历史和酸甜苦辣的民生。自古以来，人都讲究逐水而迁，傍水而居，面水而住。一个地方，有了奔泻的江河、蜿蜒的溪流就有了生机。多一泓清水，就多一些灵气，多一份娇媚。

　　③水的生命，在于长流不腐，勇于闯荡；水的力量，在于一往无前，排山倒海；水的气质，如百媚千娇的俏女子，亦像一个能屈能伸、刚柔兼备的伟丈夫。其形，小可以为沟渠为溪流，大可以为江河为湖海；其态，可以为云、为雾、为雨，亦可以为雪，为冰。

　　④水，在艺术家的眼中，更是汩汩灵动，溢溢才情。孔老夫子从滚滚长江东逝水中，读到的是“逝者如斯夫”；王维在行吟禅的世界里，感受到了“清泉石上流”的无限境界；施特劳斯从多瑙河上，看到的是爱人亲切的面容；列宾眼中的伏尔加河畔，充溢着船夫苦难的背影。他们或用文字，或用旋律，描摹了水的无上奇妙和不朽精灵。在众多的诗人骚客中，无论吟咏明净似镜的西子湖，还是放歌大浪滔天的黄河浪，无不牵动着人们对水的一往情深和无限向往。

　　⑤在中国文学史上，水的地位也是至高无上的，不然，一部中国文学史就会失血失魂。少了水，中国的首部诗集《诗经》，一大半都要不复存在。至于一部唐诗，水的景观，水的佳句更比比皆是。想想李白的《望庐山瀑布》、杜甫的《春夜喜雨》、孟浩然的《临洞庭》、崔颢的《黄鹤楼》、王之涣的《凉州词》、王维的《使至塞上》、杜牧的《泊秦淮》、张继的《枫桥夜泊》……

　　⑥水还以其特有的形态和姿态，以它自身深刻的蕴含，寄托着许许多多的寓意，给了人们生生不息的联想和无穷无尽的启迪。“山无常势，水无常形”，是兵家需要领悟的行军之道；“弱水三千，只取一瓢饮”，是对人生行为的一种告诫；“水能载舟，亦能覆舟”，是对高高在上的用权之人的殷殷忠告。认识了“鱼得水游，鸟乘风飞”这个道理，就可认知一些根本的东西，超脱外物束缚，享受快乐的天趣。从“水滴石穿，绳锯木断”的事理中得到启发，能助人恒心持久，坚持不懈；感悟到“大海终须纳细流，江湖从来迎清泉”的道理，就会虚怀若谷，从善如流……

　　⑦智者乐水，是因为人们寄意于水而收获了深邃的理念、飞舞的思绪、浪漫的情怀、灵性的文字吧。

（选自2009年6月4日《人民日报海外版》）

1．从下列词语中选取恰当的词语填在第①段的横线上。

顺　穿　奔　寻

2．读完全文，说说：作者认为“智者乐水”的原因是什么？作者所说的水具有哪些方面的特性？

____________________

3．本文意在写水，但文章开头却从山写起。说说作者这样写的作用是什么。

____________________

4．作者在第①段中写山“群峰叠嶂，山峦逶迤”，这与郦道元《三峡》中“________”一句，意境颇为相似。

5．说说文章第⑤段“在中国文学史上，水的地位也是至高无上的，不然，一部中国文学史就会失血失魂”一句的表达作用。

____________________

6．本文和郦道元的《三峡》都表现了水旺盛的生命力。说说两文在写法上的不同之处。

____________________

　　圣人体内，一定存放着高质量的目光。这样的目光，A如水，如雪，如虹。如星、如月、如雨、如纯棉，如黑夜的灯，如冬日的炉火，如妩媚的青山，如雨后的草叶如月光里展开的大海那深邃的沉思和悲悯，B如闪电穿透长夜又谦卑地消融于长夜……我读《论语》，读《庄子》，读佛经，读列夫·托尔斯泰，都读到了一束束目光，他们眼睛里的目光，以及他们内心里储存的目光。圣人从目光的丛林中走过，从生灵的泪雨血河里趟过，他们的眼睛望见了苦海的深处，望见了生存莽原上伤痛的背影。同时，他们的眼睛又与长夜远处、星空高处某个神圣的目光对接，于是，一种深达海底又接星辰的伟大心胸展开于他们体内，发自于人的内心却蕴藏了宇宙般深广思想和爱意的目光，终于降临世间。

（选自百花文艺出版社2009年1月版《散文2008精选集》，有删节）

1、第3段中加点的“这些目光”指的是什么？

2、本文运用了许多精彩的比喻，请从第6段画线的A、B两处中，任选一处，说说你对这些比喻的含义的理解。

3、第7段在文章的结构中起到什么作用？为什么？

4、第9段中说“我该向一直在黑夜的最高处凝视我的那些神圣的星星们，投去怎样的目光？”请代作者写出一个合适的回答，并说出理由。

5、“我们的目光，改变着白昼的光线，也改变着夜晚的品质，甚至，或多或少地，改变着宇宙的质量”，联系全文，说说这句话有什么深刻含义。

阅读文章，完成下题。

　　船家手中的那支橹一摇，悠悠前移的就不仅是我们乘坐的乌篷船了。天在移动，水在移动，飘挂着云朵的屋檐、斜簪着夕晖的栏杆，也在水中移动。

　　你看那座座石桥，它连接两岸的炊烟和酒香，承载人间无数的花晨月夕、斜风细雨，从潋滟波光、从楼宅的缝隙如月拱起。有同行者把那些弯弯的小桥比喻为河水戴着的戒指。其实它们更像一抹抹柳眉，眉下的一瞥清澈，穿越古今，瞩望未来。

　　是的，桥下悄然流淌的河水，源头在春秋时期。相传是吴国伍子胥为兴水利，通盐运，把它从十多公里外的胥山引来的。以后，它又成了京杭大运河的支脉。就是凭着这水给予人生存发展的诸多便利，唐开元年间人们就开始沿河建屋、依水而居。这里南宋时有了市集，元代形成了集镇，明清逐渐成为江南手工业和商业重镇……

　　如今的古镇，躲开浮华喧嚷，依旧把清婉的身影绣在一幅丝绸般的流水上，亭亭玉立，听桨声四起，独善其身。

　　这就是水做的西塘。

　　河埠旁的石壁上，砌有状似花瓶的系船缆绳的孔眼石，等着我们靠岸。且走进寻常的巷陌、寻常的人家。这才是西塘最耐读的段落和篇章。

　　说是寻常，却不寻常。石皮弄长达百步，宽不盈尺，所铺石板薄如纸皮。走进去，一线蓝天幽深，情思幽深。从那头流过来的，是窖藏了千百年的往日时光吗？但也无需用这一管洞箫吹奏戴望舒丁香似的惆怅了。如果与一位穿旗袍的江南女子狭路相逢，侧身而过的时候，你能闻到她的发香。

　　长长短短、平平仄仄的巷弄在西塘还有一百多条。它们一律地瘦窄清幽，充盈着骨感美人的韵味。

　　弄与弄之间，镶嵌着数不清的深宅老院。石皮弄西侧的尊闻堂始建于元末明初，保存完好，体现了当时民间住宅的特色。薛宅是民国初年的建筑，简约，敞亮，融入了现代文明气息，标示着一种承前启后的建筑风格。

　　更多的院落却依然是寻常生活的暖巢：有老人在桂花树下吸着水烟，看孙辈嬉戏；有年轻的妈妈带着几分羞涩，哺乳孩子。忽然，不知从哪里走出一只纯白的老猫，多少南来北往的镜头立刻被它吸引。它却眨眨眼睛，伸个懒腰，匍匐着睡去，背景是一堵典雅的花墙。

　　廊棚是西塘最精彩的诗行。它沿河建盖，绵延为街，靠河一线往往有栏杆，后面连着名为“美人靠”的坐椅，典型的明清建筑、江南风格。也有人称廊棚为“郎棚”，说当初是一个酿酒女子为心上人赴约免遭风雨烈日侵扰而设计。在“美人靠”上坐一会儿吧，河水就在脚下，满河是人家门檐次第点亮的红灯笼。有人漂放了三五盏河灯，那一朵朵逐流远去、渐渐融入满河灯火的金色火苗，是怎样一种绮丽的心愿……

　　忽地飘过一声吴侬软语，恍惚中，以为是在呼唤自己。抬起头，却见那人娉娉婷婷走上石桥，赠一个美丽的背影给你看，使你不免有些懊丧：对于西塘，你不是归人，是过客。

（选自2009年5月1日《解放日报》，有删改）

1．这篇文章从哪两个方面来描写西塘的美？试简要概括。

________________________

2．下面句子中加粗的词语，富有表现力，请作简要分析。

如今的古镇，躲开浮华喧嚷，依旧把清婉的身影绣在一幅丝绸般的流水上。

________________________

3．作者为什么说“且走进寻常的巷陌、寻常的人家。这才是西塘最耐读的段落和篇章”？请从内容和结构上来分析这句话的作用。

________________________

4．这篇文章在行文中不时穿插历史事件或历史故事，请根据你的理解，说说这样写的作用。

________________________

5．文章结尾写道：“对于西塘，你不是归人，是过客。”这句话流露出作者怎样的思想感情？

________________________