根据要求默写诗词名句。（4分）

（1）黑云压城城欲摧，_________________。

（2）潭中鱼可百许头，_________________。

（3）杜甫《望岳》诗中状写泰山神奇秀丽、巍峨高大的形象的两句诗是“________________，______________”。

（4）王安石《登飞来峰》诗中传达出诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神的诗句是“______________________，_________________”。

（5）“仁者乐山，智者乐水。”请写出两句你喜欢的吟咏“水”的古诗词佳句（可以是相连的完整句；如果两句不是出自同一首诗词，则必须都含有“水”的意象）：______

__________________________________________________

阅读下面的选文，完成后面题目。

　　山水之美，古来共谈，然而人们谈得最多的，还是山的灵性和水的神韵。孔子曰：“智者乐水，仁者乐山。”仁者在山的稳定、博大和丰富中，积蓄和锤炼自己的仁爱之心；智则涉水而行，望水而思，以碧波清流洗濯自己的理智和机敏。这就是山水可以陶冶人的情操的根本原因。人们通过读山品水，可以领悟到世事的兴衰变迁，人生的喜怒哀乐，寻觅到自己精神家园的相通之处，故历代文人墨客无不徜徉于名山大川以寻求灵感。

　　读山，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，各有各的读法。远读其________，近读其________，精读其________，细读其________，读青、读绿、读和谐、读静谧……视角不同，意境也不同。“不登高山，不知平地”，是一种发现；“高山仰止，景行行止”，是一种境界；“咬定青山不放松”，是一种坚守；“五千仞岳上摩天”，是一种豪壮。不要以为山是凝固的，山是岿然的活物。

　　品水，由于各人的气质不同，心境不同，也各有各的品味。在文人眼里，水是温柔的，因此他们常常把柔情蜜意的水与悠悠无尽的爱联系起来。水之悠长，好像爱情之天长地久；水之波动，似若爱情的起伏波澜。在哲人眼里，水是运动的，悟出的是人生的哲理。孔子说“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜”，感叹的是________。孟子说“民归之犹水之就下，沛然谁能御之”，比喻________。荀子对政权与人民的关系，给后人留下了发人深省的警句：“水则载舟，水则覆舟。”老子呢？他既说“天下莫柔弱于水”，又看到了水“莫能御之”的力量。

　　云山苍苍，江水茫茫，读山品水，意味深长。

（1）依次填入第2段空缺处最恰当的一组词语是

[　　]

A．苍茫　　清秀　　奔放　　深沉

B．苍茫　　清幽　　豪放　　深沉

C．广漠　　清秀　　豪放　　深远

D．广漠　　清幽　　奔放　　深远

（2）第2段引用诗句，运用排比句式，这样写在表达上有什么好处？

________________________________________________

（3）人们“读山品水”，为什么会有不同的感受？（用文中原句回答）

________________________________________________

（4）从全文来看，题目“读山品水”的含义是________________。

（5）第3段中引用的孔子和孟子的话，极富哲理。请分别在哲理句后的横线上，填写一个揭示哲理的句子。（每句不超过15个字）

________________________________________________

（6）文章最后一段主要运用了________的表达方式，从内容和结构上看，起了________的作用。

（7）文章引述了诸多古代名家的诗文，请你写出下列诗句的作者及其生活的朝代。

①“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”

________________________________________________

②“咬定青山不放松。”

阅读下面选文，然后回答14—17题（12分）。  

 读 山 品 水

山水之美，古来共谈，然而人们谈得最多的，还是山的灵性和水的神韵。孔子曰：“智者乐水，仁者乐山。”仁者在山的稳定、博大和丰富中，积蓄和锤炼自己的仁爱之心；智者则步水而行，望水而思，以碧波清流洗濯自己的理智和机敏。这就是山水可以陶冶人的情操的根本原因。人们通过读山品水，可以领悟到世事的兴衰变迁，人生的喜怒哀乐，寻觅到自己精神家园的相通之处，故历代文人墨客无不徜徉于名山大川以寻求灵感。登高则情满于山，观海则意溢于水，吐纳珠玉之声，卷舒风云之色，仪态万状，咫尺千里。

读山，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，各有各的读法。远读其       ，近读其       ，精读其       ，细读其       ，读青、读绿、读和谐、读静谧……视角不同，意境也不同。“不登高山，不知平地”，是一种发现；“山外有山，天外有天”，是又一种发现。“高山仰止，景行行止”，是一种境界；“重于泰山，轻于鸿毛”，是又一种境界。“咬定青山不放松”，是一种坚守；“砥柱触天立中流”，是另一种坚守。“五千仞岳上摩天”，是一种豪壮；“夕阳山外山”，是又一种豪壮。不要以为山是凝固的，山是岿然的活物。

品水，由于各人的气质不同，心境不同，也各有各的品味。在文人眼里，水是温柔的，因此他们常常把柔情蜜意的水与悠悠无尽的爱联系起来。水之悠长，好像爱情之天长地久；水之曲折，有如爱情之好事多磨；水之深广，仿佛爱情的深沉广远；水之波动，似若爱情的起伏波澜。在哲人眼里，水是运动的，悟出的是人生的哲理。孔子说：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜”，感叹的是人生之有限而宇宙之无穷。孟子说“民归之犹水之就下，沛然谁能御之”，比喻民心似流水，谁也无法抵挡。荀子对政权与人民的关系，给后人留下了发人深省的警句：“水则载舟，水则覆舟。”老子呢？他既说“天下莫柔弱于水”，又看到了水“莫能御之”的力量。

云山苍苍，江水茫茫，读山品水，意味深长。

14、将系列词语依次填入第二段的横线处。（3分）

豪放  清幽  苍茫  深沉  A            B         C         D        

15、人们“读山品水”为什么会有不同的感受？（3分）

答：                                                                                 

16、从全文来看，题目“读山品水”的含义是什么？（3分）

答：                                                                          

17、下列句子中加点字的含义解释不正确的一项是（    ）（3分）

A、孔子曰：“智者乐水，仁者乐山。”（乐：以……为乐）

B、“砥柱触天立中流”，是另一种坚守。（中：中央）

C、孔子说：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜”。（逝：过去的时间）

D、他既说“天下莫柔弱于水”，又看到了水“莫能御之”的力量。（御：抵挡）

古诗文阅读（共16分）
（甲）若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 
（乙）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙 也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者， 众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
【小题1】解释加点的词的意思。（4分）
(1)名之者谁？太守自谓也(      )  (2)四时之景不同(  )（3）薄暮冥冥（  ）（4）予尝求古仁人之心（   ） 
【小题2】用现代汉语翻译下列句子。（4分）
山水之乐，得之心而寓之酒也
沙鸥翔集，锦鳞游泳。 
【小题3】从全文看，欧阳修的“览物之情”，体现了他什么样的思想？他的这种“览物之情”与范仲淹笔下“迁客骚人”们的种种“览物之情”有什么根本的区别？4分
【小题4】请说说乙文“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”中的“乐”与范仲淹《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”中的“乐”的相同点，以及这种思想在当今社会的积极意义。（4分）

古诗文阅读（共16分）

（甲）若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 

（乙）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙 也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者， 众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

1.解释加点的词的意思。（4分）

(1)名之者谁？太守自谓也( ) (2)四时之景不同( ) （3）薄暮冥冥（ ）（4）予尝求古仁人之心（ ）

2.用现代汉语翻译下列句子。（4分）

山水之乐，得之心而寓之酒也

沙鸥翔集，锦鳞游泳。

3.从全文看，欧阳修的“览物之情”，体现了他什么样的思想？他的这种“览物之情”与范仲淹笔下“迁客骚人”们的种种“览物之情”有什么根本的区别？4分

4.请说说乙文“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”中的“乐”与范仲淹《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”中的“乐”的相同点，以及这种思想在当今社会的积极意义。（4分）

山水能够怡神养性，山水能够陶冶情操，山水能够让人的灵魂升华。这些当然要你在山水的怀抱里读懂它们方才生效。如何读懂山水呢？看了下文你一定获益匪浅。

　　山水之美，古来共谈，然而人们谈得最多的，还是山的灵性和水的神韵。孔子曰：“智者乐水，仁者乐山。”仁者在山的稳定、博大和丰富中，积蓄和锤炼自己的仁爱之心；智者则步水而行，望水而思，以碧波清流洗濯自己的理智和机敏。这就是山水可以陶冶人的情操的根本原因。人们通过读山品水，可以领悟到世事的兴衰变迁，人生的喜怒哀乐，寻觅到自己精神家园的相通之处，故历代文人墨客无不徜徉于名山大川以寻求灵感。

　　读山，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，各有各的读法。远读其苍茫，近读其清幽，精读其豪放，细读其深沉，读青、读绿、读和谐、读静谧……视角不同，意境也不同。“不登高山，不知平地”，是一种发现；“高山仰止，景行行止”，是一种境界；“咬定青山不放松”，是一种坚守；“五千仞岳上摩天”，是一种豪壮。不要以为山是凝固的，山是岿然的活物。

　　品水，由于各人的气质不同，心境不同，也各有各的品味。在文人眼里，水是温柔的，因此他们常常把柔情蜜意的水与悠悠无尽的爱联系起来。水之悠长，好像爱情之天长地久；水之波动，似若爱情之起伏波澜。在哲人眼里，水是运动的，悟出的是人生的哲理。孔子说：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜”，感叹的是________________。孟子说：“民归之犹水之就下，沛然谁能御之”，比喻________________。荀子对政权与人民的关系，给后人留下了发人深省的警句：“水则载舟，水则覆舟”。老子呢？他既说“天下莫柔弱于水”，又看到了“莫能御之”的力量。

　　云山苍苍，江水茫茫，读山品水，意味深长。

1．第二段在写作时既引用了诗句，又运用了排比句，你觉得这样写在表达上有什么好处？

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2．人们“读山品水”，为什么会有不同的感受？（请用文中原句回答）

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3．第三段中引用的孔子和孟子的话，极富哲理。请你分别在哲理句后的横线上，填写上一个揭示哲理的句子。（每句不超过15字）

4．分析一下文章最后一段运用的表达方式和它的作用。

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5．从全文看，题目“读山品水”的含义是什么？请谈谈你的看法。