用“/ 给下面短文断句. 赏罚之政谓赏善罚恶也赏以兴功罚以禁奸赏不可不平罚不可不均赏赐知其所施则勇士知其所死刑——青夏教育精英家教网—

用“/”给下面短文断句。（5分）

赏罚之政谓赏善罚恶也赏以兴功罚以禁奸赏不可不平罚

不可不均赏赐知其所施则勇士知其所死刑罚知其所加则邪

恶知其所畏故赏不可虚施罚不可妄加赏虚施则劳臣怨罚妄

加则直士恨。

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赏罚之政谓赏善罚恶也赏以兴功罚以禁奸赏不可不平罚不可不均赏赐知其所施则勇士知其所死刑罚知其所加则邪恶知其所畏故赏不可虚施罚不可妄加赏虚施则劳臣怨罚妄加则直士恨。

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赏罚之政谓赏善罚恶也赏以兴功罚以禁奸赏不可不平罚不可不均赏赐知其所施则勇士知其所死刑罚知其所加则邪恶知其所畏故赏不可虚施罚不可妄加赏虚施则劳臣怨罚妄加则直士恨。

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赏罚之政谓赏善罚恶也赏以兴功罚以禁奸赏不可不平罚不可不均赏赐知其所施则勇士知其所死刑罚知其所加则邪恶知其所畏故赏不可虚施罚不可妄加赏虚施则劳臣怨罚妄加则直士恨。

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用“/”给下面短文断句。

赏罚之政谓赏善罚恶也赏以兴功罚以禁奸赏不可不平罚不可不均赏赐知其所施则勇士知其所死刑罚知其所加则邪恶知其所畏故赏不可虚施罚不可妄加赏虚施则劳臣怨罚妄加则直士恨。

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赏　罚　之　政　谓　赏　善　罚　恶　也　赏　以　兴　功　罚　以　禁　奸　赏　不　可　不　平　罚　不　可　不　均　赏　赐　知　其　所　施　则　勇　士　知　其　所　死　刑　罚　知　其　所　加　则　邪　恶　知　其　所　畏　故　赏　不　可　虚　施　罚　不　可　妄　加　赏　虚　施　则　劳　臣　怨　罚　妄　加　则　直　士　恨。

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用“/”给下面的短文断句（6分）

赏罚之政谓赏善罚恶也赏以兴功罚以禁奸赏不可不平罚不可不均赏赐知其所施则勇士知其所死刑罚知其所加则邪恶知其所畏故赏不可虚施罚不可妄加赏虚施则劳臣怨罚妄加则直士恨。

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阅读下面的文字，完成下题。

　　朱熹，字元晦，徽州婺源人。年十八贡于乡，中绍兴十八年进士第。淳熙五年，除知南康军。至郡，兴利除害，值岁不雨，讲求荒政，多所全活。讫事，奏乞依格推赏纳粟人。间诣郡学，引进士子与之讲论。会浙东大饥，改熹提举浙东常平茶盐公事，即日单车就道。朱熹始拜命，即移书他郡，募米商，蠲（免除）其征，及至，则客舟之米已辐凑。熹日钩访民隐，按行境内，单车屏徒从，所至人不及知。郡县官吏惮其风采，至自引去，所部肃然。凡丁钱、役法之政，有不便于民者，悉厘（整理）而革之。于救荒之余，随事处画，必为经久之计。有短熹者，谓其疏于为政，上谓王淮曰：“朱熹政事却有可观。”光宗即位，改知漳州。奏除属县无名之赋七百万。以习俗未知礼，采古丧葬嫁娶之仪，揭以示之，命父老解说，以教子弟。常病经界不行之害，乃访事宜，择人物及方量之法上之。有旨先行漳州经界。

　　熹登第五十年，仕于外者仅九考，立朝才四十日。家故贫，箪瓢屡空，晏如也。诸生之自远而至者，豆饭藜羹，率与之共。往往称贷于人以给用，而非其道义则一介不取也。其为学，大抵穷理以致其知，反躬以践其实，而以居敬为主。尝谓圣贤道统之传散在方册，圣经之旨不明，而道统之传始晦。于是竭其精力，以研穷圣贤之经训。所著书皆行于世。熹没，朝廷以其《大学》《语》《孟》《中庸》训说立于学官。平生为文凡一百卷，生徒问答凡八十卷，别录十卷。

（节选自《宋史》卷四二九）

(1)

下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是
[　　]
A．	随事处画　　　　　　　　画：谋划，筹划。
B．	单车屏徒从　　　　　　　屏：屏退。
C．	大抵穷理以致其知　　　　穷：穷究，追究到底。
D．	以研穷圣贤之经训　　　　训：教训。

(2)

下列各组句子中加粗词语的意义和用法，不相同的一组是
[　　]
A．	悉厘而革之　　　　　　　或五十步而后止
B．	命父老解说，以教子弟　　薄赋敛，广蓄积，以实仓廪，备水旱
C．	反躬以践其实　　　　　　愚人之所以为愚，其皆出于此乎
D．	豆饭藜羹，率与之共　　　竖子不足与谋

(3)

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
[　　]
A．	朱熹主持南康军时，正值当地发生严重旱灾，朱熹很重视救灾措施，百姓大多得以活命；他还常到州郡的学校，招来学生，给他们讲学。
B．	浙东大饥荒时，朱熹积极运粮救灾，并单车独行，外出考察百姓疾苦。州县官员害怕受到惩罚，就有人毁谤朱熹政务荒疏。
C．	朱熹家境一向贫寒，以致常常断粮，需向别人借贷以维持生活，学生从远方来求教，他只好用豆饭藜汤招待。
D．	朱熹为学强调敬事上天，加强自我修养，写作的文章有一百卷。死后，朝廷还把他注释的“四书”定为学校的课本。

(4)

将文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）至郡，兴利除害，值岁不雨，讲求荒政，多所全活。

（2）郡县官吏惮其风采，至自引去，所部肃然。

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阅读下面的文字，完成下题。

　　朱熹，字元晦，徽州婺源人。年十八贡于乡，中绍兴十八年进士第。淳熙五年，除知南康军。至郡，兴利除害，值岁不雨，讲求荒政，多所全活。讫事，奏乞依格推赏纳粟人。间诣郡学，引进士子与之讲论。会浙东大饥，改熹提举浙东常平茶盐公事，即日单车就道。朱熹始拜命，即移书他郡，募米商，蠲（免除）其征，及至，则客舟之米已辐凑。熹日钩访民隐，按行境内，单车屏徒从，所至人不及知。郡县官吏惮其风采，至自引去，所部肃然。凡丁钱、役法之政，有不便于民者，悉厘（整理）而革之。于救荒之余，随事处画，必为经久之计。有短熹者，谓其疏于为政，上谓王淮曰：“朱熹政事却有可观。”光宗即位，改知漳州。奏除属县无名之赋七百万。以习俗未知礼，采古丧葬嫁娶之仪，揭以示之，命父老解说，以教子弟。常病经界不行之害，乃访事宜，择人物及方量之法上之。有旨先行漳州经界。

　　熹登第五十年，仕于外者仅九考，立朝才四十日。家故贫，箪瓢屡空，晏如也。诸生之自远而至者，豆饭藜羹，率与之共。往往称贷于人以给用，而非其道义则一介不取也。其为学，大抵穷理以致其知，反躬以践其实，而以居敬为主。尝谓圣贤道统之传散在方册，圣经之旨不明，而道统之传始晦。于是竭其精力，以研穷圣贤之经训。所著书皆行于世。熹没，朝廷以其《大学》《语》《孟》《中庸》训说立于学官。平生为文凡一百卷，生徒问答凡八十卷，别录十卷。

（节选自《宋史》卷四二九）

(1)

下列句子中加粗的词语的解释，不正确的一项是
[　　]
A．	随事处画　　　　　　画：谋划，筹划。
B．	单车屏徒从　　　　　屏：屏退。
C．	大抵穷理以致其知　　穷：穷究，追究到底。
D．	以研穷圣贤之经训　　训：教训。

(2)

下列各组句子中，加粗词语的意义和用法不相同的一组是
[　　]
A．	悉厘而革之　　　　　　　或五十步而后止
B．	命父老解说，以教子弟　　薄赋敛，广蓄积，以实仓廪，备水旱
C．	反躬以践其实　　　　　　愚人之所以为愚，其皆出于此乎
D．	豆饭藜羹，率与之共　　　竖子不足与谋

(3)

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
[　　]
A．	朱熹主持南康军时，正值当地发生严重旱灾，朱熹很重视救灾措施，百姓大多得以活命；他还常到州郡的学校，招来学生，给他们讲学。
B．	浙东大饥荒时，朱熹积极运粮救灾，并单车独行，外出考察百姓疾苦。州县官员害怕受到惩罚，就有人毁谤朱熹政务荒疏。
C．	朱熹家境一向贫寒，以致常常断粮，需向别人借贷以维持生活，学生从远方来求教，他只好用豆饭藜汤招待。
D．	朱熹为学强调敬事上天，加强自我修养，写作的文章有一百卷。死后，朝廷还把他注释的“四书”定为学校的课本。

(4)

将文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）至郡，兴利除害，值岁不雨，讲求荒政，多所全活。

（2）郡县官吏惮其风采，至自引去，所部肃然。

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