题目内容
13、故木受绳则直,金就励则利, , 。
(荀子《劝学》)
试题答案
13、君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣
补写出下列空缺部分的内容。
(1)故木受绳则直,金就励则利, , 。 (荀况《劝学》)
(2)人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。 , 。(李白《将进酒》)
(3)寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。 , 。(苏轼《赤壁赋》)
(4)柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。 , 。
(秦观《鹊桥仙》)
查看习题详情和答案>>补写出下面各句的空缺部分。
故木受绳则直,金就励则利,君子博学而日参省乎己,________。
________,________。转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。
是故,弟子不必不如师,________,闻道有先后,________,如是而已。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,________。
(王安石《游褒禅山记》)
补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任选3小题)(6分)
(1) ,池鱼思故渊。开荒南野际, 。
(陶渊明《归园田居》)
,或重于泰山, ,有之所趋异也。
(司马迁《报任安书》)
(2)秦人不暇自哀,而后人哀之; , 。
(杜牧《阿房宫赋》)
云销雨霁,彩彻区名。 ,秋水共长天一色。(王勃《滕王阁序》)
(3)故木受绳则直,金就励则利, , 。
(荀子《劝学》)
君不见高堂明镜悲白发, 。(李白《将进酒》)
(4)柔情似水, ,忍顾鹊桥归路。 ,又岂在朝朝暮暮。
(秦观《鹊桥仙》)
四十三年,望中犹记, 。(辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》)
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君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
【小题1】下列加点词的解释不正确的一项是( )
| A.君子博学而日参省乎己省:验,检查 |
| B.君子生非异也,善假于物也生:通“性”,资质,禀赋 |
| C.而神明自得,圣心备焉神明:神灵 |
| D.上食埃土,下饮黄泉,用心一也一:专一 |
| A.冰,水为之而寒于水 吾尝终日而思矣 |
| B.青,取之于蓝而青于蓝 蚓无爪牙之利,筋骨之强 |
| C.假舆马者,非利足也 假舟楫者,非能水也 |
| D.不如须臾之所学也 非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也 |
①故木受绳则直,金就砺则利
②吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也
③积水成渊,蛟龙生焉
④不积小流,无以成江海
⑤锲而舍之,朽木不折
⑥蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也
| A.①②④⑥ | B.①②③⑥ | C.③④⑤⑥ | D.①②④⑥ |
(1)数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。(4分)
(2)天下云集而响应,赢粮而景从。(4分)
(3)句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。(4分) 查看习题详情和答案>>
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
小题1:下列加点词的解释不正确的一项是( )
| A.君子博学而日参省乎己省:验,检查 |
| B.君子生非异也,善假于物也生:通“性”,资质,禀赋 |
| C.而神明自得,圣心备焉神明:神灵 |
| D.上食埃土,下饮黄泉,用心一也一:专一 |
| A.冰,水为之而寒于水 吾尝终日而思矣 |
| B.青,取之于蓝而青于蓝 蚓无爪牙之利,筋骨之强 |
| C.假舆马者,非利足也 假舟楫者,非能水也 |
| D.不如须臾之所学也 非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也 |
①故木受绳则直,金就砺则利
②吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也
③积水成渊,蛟龙生焉
④不积小流,无以成江海
⑤锲而舍之,朽木不折
⑥蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也
| A.①②④⑥ | B.①②③⑥ | C.③④⑤⑥ | D.①②④⑥ |
(1)数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。(4分)
(2)天下云集而响应,赢粮而景从。(4分)
(3)句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。(4分)
阅读下面的文言文,完成后面题目。
劝学(节选)
荀子
君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
【小题1】对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
| A.木直中绳中:合于。 | B.虽有槁暴暴:晒干。 |
| C.假舆马者假:借助。 | D.君子生非异也生:出生。 |
例句:冰,水为之而寒于水
| A.吾尝终日而思矣 | B.登高而招 |
| C.臂非加长也,而见者远 | D.蟹六跪而二螯 |
(1) 积土成山,风雨兴焉。 (2) 故不积跬步,无以至千里。
(3) 非蛇蟮之穴无可寄托者。 (4) 用心躁也。
| A.兴盛不能够藏身毛躁 |
| B.兴起没有用来……的办法托付毛躁 |
| C.兴盛无法托付浮躁 |
| D.兴起没有用来……的办法藏身浮躁 |
| A.《劝学》的作者荀况,是春秋后期赵国人,他强调后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。 |
| B.《劝学》的“劝”是“勉励”的意思。 |
| C.第二段用“跂而望”不如“登高之博见”这种生活体验阐明“善假于物”的重要性。 |
| D.第三段通过正反对比论述了只有积累、持之以恒和专心致志地学习,才能有所成就。 |
劝学(节选)
荀子
君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
小题1:对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
| A.木直中绳中:合于。 | B.虽有槁暴暴:晒干。 |
| C.假舆马者假:借助。 | D.君子生非异也生:出生。 |
例句:冰,水为之而寒于水
| A.吾尝终日而思矣 | B.登高而招 |
| C.臂非加长也,而见者远 | D.蟹六跪而二螯 |
(1) 积土成山,风雨兴焉。 (2) 故不积跬步,无以至千里。
(3) 非蛇蟮之穴无可寄托者。 (4) 用心躁也。
| A.兴盛不能够藏身毛躁 |
| B.兴起没有用来……的办法托付毛躁 |
| C.兴盛无法托付浮躁 |
| D.兴起没有用来……的办法藏身浮躁 |
| A.《劝学》的作者荀况,是春秋后期赵国人,他强调后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。 |
| B.《劝学》的“劝”是“勉励”的意思。 |
| C.第二段用“跂而望”不如“登高之博见”这种生活体验阐明“善假于物”的重要性。 |
| D.第三段通过正反对比论述了只有积累、持之以恒和专心致志地学习,才能有所成就。 |
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,鞣以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,鞣使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝歧而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心也。
1.下列加线的词解释不正确的一项是( )。
A.金就砺则利/利:锋利。
B.君子生非异也/生:资质、禀赋。
C.锲而舍之,朽木不折/锲:刻。
D.用心一也/一:一致。
2.下列语句分别编成四组,全都是正面鼓励学习的一组是( )。
①故木受绳则直,金就砺则利
②吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也
③假舆马者,非利足也,而致千里
④骐骥一跃,不能十步
⑤锲而舍之,朽木不折
⑥蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉
A.①③④⑤
B.②③⑤⑥
C.①②③⑥
D.②③④⑤
3.下列有关原文内容的理解与分析,不正确的一项是( )。
A.作者用了人们生活中常见的靛青的提取、车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明,充分表达了 “学不可以已”的道理。
B.“跂而望”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”,几个不同的比喻连用,使读者加深对同一道理的理解。
C.《劝学》虽然以论述思想品德的学习修养为主,但作者也着力论述了学习文化知识,特别是科学技术的学习方法。
D.荀子提出的“君子生非异也,善假于物”的观点,富有深刻的哲理性,它启发和鼓励人们利用外物来增强人的能力。
4.把语句翻译成现代汉语。
(1)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
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(2)君子生非异也,善假于物也。
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(3)锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
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