题目内容
7、______________,非天下也。 (杜牧《阿房宫赋》)
试题答案
7、族秦者秦也
杜牧《阿房宫赋》
杜牧,字牧之,别称小杜,与李商隐齐名,并称"小李杜"。晚年居樊川别墅,因号杜樊川。主要作品为《阿房宫赋》《江南春绝句》、《清明》《泊秦淮》、《秋夕》等。结为《樊川文集大他尤擅七律七绝。赋作的散文化倾向对后世影响较大。
(1)五步一楼, ;廊腰缦回, ,各抱地势, 。
(2) ,未云何龙? ,不霁何虹?
(3)鼎铛玉石, , ,秦人视之,亦不甚惜。
(4)戍卒叫, , 可怜焦土!
(5)呜呼! ,非秦也; ,非天下也。
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(1)五步一楼,________;廊腰缦回,________;各抱地势,________。
(2)________,未云何龙?________,不霁何虹?
(3)鼎铛玉石,________,________,秦人视之,亦不甚惜。
(4)戍卒叫,________,________,可怜焦土!
(5)呜呼!________,非秦也;________,非天下也。
查看习题详情和答案>>嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!
灭六国者,六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
1.对下列各句中划线的词语解释不正确的一项是
B.使负栋之柱,多于南亩之农夫——负:承担
C.使六国各爱其人,则足以拒秦——爱:吝惜
D.则递三世可至万世而为君——递:传递
2.下列各句中划线的词语古今义基本相同的一项是
B.一日之内,一宫之间,而气候不齐
C.燕赵之收藏,韩魏之经营
D.瓦缝参差,多于周身之帛缕
3.对文中划线句子中的四个“后人”的理解,不正确的一项是
B.①②③都指秦代以后的统治者。
C.③指唐以后的统治者。
D.④指唐朝统治者。
4.对上述两段文字分析不正确的一项是
B.第一段还写到了老百姓对于秦的暴政敢怒而不敢言,但最终还是像火山一样爆发出来,使秦迅速灭亡。
C.第二段作者更进一步指出,六国和秦的灭亡,都是由于内部原因造成的,见解极为深刻。
D.对于秦的灭亡和阿房宫的被烧毁,作者用“可怜焦土”一语寄予了一定的同情。
5.把文中加横线的句子译成现代汉语。
(1)戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!
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(2)使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?
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(1)呜呼!_____________,非秦也;_____________,非天下也。(杜牧《阿房宫赋》)
(2)盖将自其变者而观之,_____________;自其不变者而观之,_____________,而又何羡乎!(苏轼《赤壁赋》)
(3)俄顷风定云墨色,_____________。_____________,娇儿恶卧踏里裂。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
默写
(1)秦爱纷奢,人亦念其家。 ,用之如泥沙?(杜牧《阿房宫赋》)
(2)彼童子之师, ,非吾所谓传其道解其惑者也。(韩愈《师说》)
(3)倚南窗以寄傲, 。(陶渊明《归去来兮辞》)
(4)斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应, 。(贾谊《过秦论》)
(5)仰观宇宙之大, ,所以游目骋怀。(王羲之《兰亭集序)
(6)固知一死生为虚诞, 。(王羲之《兰亭集序》)
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(1)秦爱纷奢,人亦念其家。 ,用之如泥沙?(杜牧《阿房宫赋》)
(2)彼童子之师, ,非吾所谓传其道解其惑者也。(韩愈《师说》)
(3)倚南窗以寄傲, 。(陶渊明《归去来兮辞》)
(4)斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应, 。(贾谊《过秦论》)
(5)仰观宇宙之大, ,所以游目骋怀。(王羲之《兰亭集序)
(6)固知一死生为虚诞, 。(王羲之《兰亭集序》)
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(1)秦爱纷奢,人亦念其家。 ,用之如泥沙?(杜牧《阿房宫赋》)
(2)彼童子之师, ,非吾所谓传其道解其惑者也。(韩愈《师说》)
(3)倚南窗以寄傲, 。(陶渊明《归去来兮辞》)
(4)斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应, 。(贾谊《过秦论》)
(5)仰观宇宙之大, ,所以游目骋怀。(王羲之《兰亭集序)
(6)固知一死生为虚诞, 。(王羲之《兰亭集序》)
填空。
(1)借古讽今.针砭时事常常成为古人写作文章的目的。杜牧在《阿房宫赋》中感叹道:“呜呼!灭六国者六国也,非秦也; ① ,非天下也。”借秦灭亡的教训讽喻唐敬宗广建宫室的穷奢极侈。苏洵在《六国论》中悲叹道:“悲夫!有如此之势, ② ,日削月割,以趋于亡。”用六国破灭的教训针砭北宋赂辽的现实。
(2)古人常用香草美人来比喻明君贤臣美政,《离骚》中说“ ③ ,恐美人之迟暮”,《赤壁赋》则说“ ④ ,望美人兮天一方”。
(3)我国明代杰出的戏剧家 ⑤ ,被誉为“东方的莎士比亚”,他的代表作《牡丹亭》描写了贫寒书生柳梦梅和太守之女杜丽娘的爱情故事。爱尔兰作家萨缪尔·贝克特以他的名作《 ⑥ 》奠定了他在荒诞戏剧的地位,于1969年获得诺贝尔文学奖。
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