题目内容
7、 ，失道者寡助。寡助之至， 。 （《孟子 公孙丑下》）
试题答案
7、得道者多助 亲戚畔之
（1）鹰击长空，鱼翔浅底，________________________。（毛泽东《沁园春·长沙》）
（2）得道者多助，失道者寡助。寡助之至，___________________。多助之至，___________________。（《孟子?公孙丑下》）
（3）与“项庄舞剑，意在沛公”意义接近的有《醉翁亭记》中的___________________，___________________。
（4）民生各有所乐兮，___________________。虽体解吾犹未变兮，___________________？（屈原《离骚》）
（5）土地平旷，___________________，有良田美池桑竹之属。（陶渊明《桃花源记》）
（6）为天下笑者，何也？___________________。 （贾谊《过秦论》）
（7）当奖率三军，北定中原，___________________，___________________，兴复汉室，还于旧都。 （诸葛亮《出师表》）
1．________________，不舍昼夜。（《论语·知之为知之，不知为不知》）
2．得道者多助，失道者寡助。寡助之至，________________。（《孟子·人和》）
3．会桃园之芳园，________________。（李白《春夜宴从弟桃花园序》）
4．秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，________________。（杜牧《阿房宫赋》）
5．女娲炼石补天处，________________。（李贺《李凭箜篌引》）
6．居天下之广居，________________，行天下之大道。（《孟子·我善养吾浩然之气》）
7．学而不思则罔，________________。（《论语·有教无类》）
8．夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，________________。苏洵《六国论》）
9．________________，使我不得开心颜？（李白《梦游天姥吟留别》）
10．问君能有几多愁？________________。（李煜《虞美人》）
名句名篇及文化常识积累。（共13分，1—10题错一字不给分，11—13题错一个不给分）
1.子曰：“由，诲女知之乎？ ， ，是知也。”
2.子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利， ， 。”
3.子曰：“人而无信，不知其可也。 ， ，其何以行之哉？”
4.子曰：“岁寒， 。”
5.子曰：“ ， ，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
6.子曰：“ ， 。举一隅不以三隅反，则不复也。”
7.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道，_______________,
__________________, _____________________：此之谓大丈夫。
8.得道者多助，失道者寡助。 ， 。多助之至，天下顺之。
9. ， ，天下可运于掌。
10.乐民之乐者，民亦乐其乐。 ， 。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
11.孔子的思想核心是 ，他的理想人格的核心是 ，他还有一个重要思想是 ，张扬 ，反对“过”与“不及”。
12.孟子的思想囿三个鲜明的要点：一是 ；二是 ；三是 。
13、儒家传统经典是《 》《 》《 》《 》《 》《 》六经或曰六艺。
查看习题详情和答案>>1.子曰：“由，诲女知之乎？ ， ，是知也。”
2.子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利， ， 。”
3.子曰：“人而无信，不知其可也。 ， ，其何以行之哉？”
4.子曰：“岁寒， 。”
5.子曰：“ ， ，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
6.子曰：“ ， 。举一隅不以三隅反，则不复也。”
7.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道，_______________,
__________________, _____________________：此之谓大丈夫。
8.得道者多助，失道者寡助。 ， 。多助之至，天下顺之。
9. ， ，天下可运于掌。
10.乐民之乐者，民亦乐其乐。 ， 。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
11.孔子的思想核心是 ，他的理想人格的核心是 ，他还有一个重要思想是 ，张扬 ，反对“过”与“不及”。
12.孟子的思想囿三个鲜明的要点：一是 ；二是 ；三是 。
13、儒家传统经典是《 》《 》《 》《 》《 》《 》六经或曰六艺。
阅读下面的文字，完成下列各题。（共15分，每小题3分）
答司马谏议书① 王安石
某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁②，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久未能助上大有为以膏泽斯民则某知罪矣如曰今日当一切不事事守前所为而已则非某之所敢知。
无由会晤，不任区区向往之至!
注：①宋神宗熙宁二年，王安石推行新法。熙宁三年，司马光给王安石写了三封长信，列举新法的种种弊端，要求王废弃新法，恢复旧制。王安石则写了本文应答。
②商朝君主盘庚即位后，认为国都设在商地，不适宜实行教化，决定迁都亳，改国号为殷。见《尚书·盘庚》。
下列加点字的含义，解释有误的一项是
A．虽欲强聒 聒：语声吵扰
B．重念蒙君实视遇厚 视遇：看待、对待
C．举先王之政 举：实行、推行
D．辟邪说，难壬人 难：困难
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A．为天下理财 削木为吏
B．至于怨诽之多 不知老之将至
C．士大夫多以不恤国事 以五百岁为春
D．上乃欲变此 今少卿乃教以推贤进士
下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是
A．文章第一段中提到作者与司马光讨论政事时意见常常不一致，并非因为有个人恩怨，而是因为彼此所持的政治主张在许多方面有分歧。
B．本文直指当朝诸多士大夫们不恤国事、墨守成规的现状，表明了自己推行改革、不为流言俗语所动的坚决态度。
C．作者在语言使用上既有采用排比、气势磅礴之句，也有语气委婉、柔中带刚之句。例如第三段的最后一句就寓刚于柔，既照顾了多年交往的友谊，又坚持原则，全力维护变法的立场。
D．作为书信体的议论文，全文一气贯通、结构严谨、条理分明。首先交代写信的原因，接着紧扣保守派的几个论点进行立论，最后表明态度，又不失基本礼仪客套。
将下面的句子翻译成现代汉语。
盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。
用“/”给文中划波浪线的部分断句。
如 君 实 责 我 以 在 位 久 未 能 助 上 大 有 为 以 膏 泽 斯 民 则 某 知 罪 矣 如 曰 今 日 当 一 切 不 事 事 守 前 所 为 而 已 则 非 某 之 所 敢 知。
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答司马谏议书① 王安石
某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁②，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久未能助上大有为以膏泽斯民则某知罪矣如曰今日当一切不事事守前所为而已则非某之所敢知。
无由会晤，不任区区向往之至!
注：①宋神宗熙宁二年，王安石推行新法。熙宁三年，司马光给王安石写了三封长信，列举新法的种种弊端，要求王废弃新法，恢复旧制。王安石则写了本文应答。
②商朝君主盘庚即位后，认为国都设在商地，不适宜实行教化，决定迁都亳，改国号为殷。见《尚书·盘庚》。
下列加点字的含义，解释有误的一项是
A．虽欲强聒 聒：语声吵扰
B．重念蒙君实视遇厚 视遇：看待、对待
C．举先王之政 举：实行、推行
D．辟邪说，难壬人 难：困难
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A．为天下理财 削木为吏
B．至于怨诽之多 不知老之将至
C．士大夫多以不恤国事 以五百岁为春
D．上乃欲变此 今少卿乃教以推贤进士
下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是
A．文章第一段中提到作者与司马光讨论政事时意见常常不一致，并非因为有个人恩怨，而是因为彼此所持的政治主张在许多方面有分歧。
B．本文直指当朝诸多士大夫们不恤国事、墨守成规的现状，表明了自己推行改革、不为流言俗语所动的坚决态度。
C．作者在语言使用上既有采用排比、气势磅礴之句，也有语气委婉、柔中带刚之句。例如第三段的最后一句就寓刚于柔，既照顾了多年交往的友谊，又坚持原则，全力维护变法的立场。
D．作为书信体的议论文，全文一气贯通、结构严谨、条理分明。首先交代写信的原因，接着紧扣保守派的几个论点进行立论，最后表明态度，又不失基本礼仪客套。
将下面的句子翻译成现代汉语。
盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。
用“/”给文中划波浪线的部分断句。
如 君 实 责 我 以 在 位 久 未 能 助 上 大 有 为 以 膏 泽 斯 民 则 某 知 罪 矣 如 曰 今 日 当 一 切 不 事 事 守 前 所 为 而 已 则 非 某 之 所 敢 知。
查看习题详情和答案>>阅读下面的文字，完成下列各题。（共15分，每小题3分）
答司马谏议书① 王安石
某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁②，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久未能助上大有为以膏泽斯民则某知罪矣如曰今日当一切不事事守前所为而已则非某之所敢知。
无由会晤，不任区区向往之至!
注：①宋神宗熙宁二年，王安石推行新法。熙宁三年，司马光给王安石写了三封长信，列举新法的种种弊端，要求王废弃新法，恢复旧制。王安石则写了本文应答。
②商朝君主盘庚即位后，认为国都设在商地，不适宜实行教化，决定迁都亳，改国号为殷。见《尚书·盘庚》。
下列加点字的含义，解释有误的一项是
A．虽欲强聒 聒：语声吵扰
B．重念蒙君实视遇厚 视遇：看待、对待
C．举先王之政 举：实行、推行
D．辟邪说，难壬人 难：困难
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A．为天下理财 削木为吏
B．至于怨诽之多 不知老之将至
C．士大夫多以不恤国事 以五百岁为春
D．上乃欲变此 今少卿乃教以推贤进士
下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是
A．文章第一段中提到作者与司马光讨论政事时意见常常不一致，并非因为有个人恩怨，而是因为彼此所持的政治主张在许多方面有分歧。
B．本文直指当朝诸多士大夫们不恤国事、墨守成规的现状，表明了自己推行改革、不为流言俗语所动的坚决态度。
C．作者在语言使用上既有采用排比、气势磅礴之句，也有语气委婉、柔中带刚之句。例如第三段的最后一句就寓刚于柔，既照顾了多年交往的友谊，又坚持原则，全力维护变法的立场。
D．作为书信体的议论文，全文一气贯通、结构严谨、条理分明。首先交代写信的原因，接着紧扣保守派的几个论点进行立论，最后表明态度，又不失基本礼仪客套。
将下面的句子翻译成现代汉语。
盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。
用“/”给文中划波浪线的部分断句。
如 君 实 责 我 以 在 位 久 未 能 助 上 大 有 为 以 膏 泽 斯 民 则 某 知 罪 矣 如 曰 今 日 当 一 切 不 事 事 守 前 所 为 而 已 则 非 某 之 所 敢 知。
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