题目内容
9、哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。” （《论语?雍也》）
试题答案
9、有个叫颜回的最好学，他从不埋怨迁怒别人，也不重犯同样的错误。
①子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。” （《论语·公冶长》）
②哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。” （《论语·雍也》）
③颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔，虽欲从之，末由也已。”（《论语·子罕》）
小题1:翻译：博我以文，约我以礼。（2分）
小题2:一二则材料中，孔子希望学生具备什么道德品质？第三则材料中可以看出孔子教育方法有什么特点和效果？（3分）
文化经典阅读(6分，3+3)
子谓子贡曰：“女与回也孰愈？” 对曰：“赐也何敢望回。回也闻一以知十，赐也闻一以知二。” 子曰：“弗如也。吾与女弗如也。”
哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”
子曰：“贤哉，回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。”
下列对选段内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．“闻一知十”与“闻一知二”都指对道理的领悟，前者比后者更透彻、更周全。
B.“不迁怒”重在待人，所谓“及所不欲，勿施于人”；“不贰过”，则重在克己，所谓“闻过则喜”。这些都体现出颜回的“好学”。
C.孔子称赞颜回“不改其乐”，这也就是贫贱不能移的精神，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。
D.孔子对颜回的评价既包括学问方面的，也包括道德情操的培养。
在《论语》中，孔子对颜回的评价很高，请你结合上述三段文字和自身情况，就颜回的某一品质谈谈自己的理解。（80字以内）
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①子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就(1)有道(2)而正(3)焉，可谓好学也已。” （《论语??学而》）
【注释】
(1)就：靠近、看齐。 (2)有道：指有道德的人。 (3)正：匡正、端正。
②哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒(1)，不贰过(2)，不幸短命死矣(3)。今也则亡(4)，未闻好学者也。” （《论语??雍也》）
【注释】
(1)不迁怒：不把对此人的怒气发泄到彼人身上。 (2)不贰过：“贰”是重复、一再的意思。这是说不犯同样的错误。 (3)短命死矣：颜回死时年仅31岁。 (4)亡：同“无”。
孔子所说的“好学”有哪些内涵？对你有什么启发？
查看习题详情和答案>>阅读下面文言文，解释文中加点的词语，并将文段翻译成现代汉语。
哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”
解释：孰（ ） 过（ ） 亡（ ）
译文：
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子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信：虽曰未学，吾必谓之学矣。”
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”
1．下列各组词句中不含通假字的一组是（ ）
A．女闻六言六蔽矣乎
B．好知不好学
C．事父母，能竭其力
D．今也则亡
2．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身。
译文：________________________________________________
（2）君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
译文：________________________________________________