题目内容
12、谨痒序之教， ，颁白者不负戴于道路矣。（孟子《寡人之于国也》）
试题答案
12、申之以孝悌之义
补写出下列名篇中的空缺部分。
1.谨痒序之教， ，颁白者不负戴于道路矣。（孟子《寡人之于国也》）
2落花人独立， 。（晏畿道《临江仙》）
3人生代代无穷已， 。（张若虚《春江花月夜》）
4．苟以天下之大， ，是又在六国下矣。（苏洵《六国论》）
5木欣欣以向荣，____________________。（陶渊明《归去来兮辞》）
6.____________________，幽咽泉流冰下难。（白居易《琵琶行》）
7北海虽赊，扶摇可接；_______________，_______________。（王勃《滕王阁序》）
查看习题详情和答案>>（1）惧满溢， 。（魏征《谏太宗十思疏》）
虽有槁暴，不复挺者， 。（《荀子·劝学》）
（2）古者富贵而名摩灭，不可胜记， 。（司马迁《报任安书》）
，月涌大江流。（杜甫《旅夜书怀》）
（3）谨痒序之教， ，颁白者不负戴于道路矣。（孟子《寡人之于国也》）
落花人独立， 。（晏畿道《临江仙》）
（4）人生代代无穷已， 。（张若虚《春江花月夜》）
苟以天下之大， ，是又在六国下矣。（苏洵《六国论》）
阅读下列语段，回答问题。
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨痒序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
(1)第一段的画线句运用了什么修辞手法，作用是什么？
(2)第二段中，孟子从哪两个方面叙述了他的“仁政”内容，如果用今天的话来概括孟子的这一思想，该怎么说？
(3)最后一段运用了什么方法来批驳“人死罪岁”的谬论，请作简要分析。
(4)此处节选部分共三个自然段，试从论证结构上简要分析这三段之间的关系。
查看习题详情和答案>>阅读下列语段，回答问题。
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨痒序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
(1)第一段的画线句运用了什么修辞手法，作用是什么？
(2)第二段中，孟子从哪两个方面叙述了他的“仁政”内容，如果用今天的话来概括孟子的这一思想，该怎么说？
(3)最后一段运用了什么方法来批驳“人死罪岁”的谬论，请作简要分析。
(4)此处节选部分共三个自然段，试从论证结构上简要分析这三段之间的关系。
查看习题详情和答案>>不违农时，谷不可胜食也。数罟不入库池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也，养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，元失其对，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣，谨痒序之教，古之以孝悌之及，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
1．下列语句中不含通假字的一项是（ ）
A．涂有饿莩而不知发
B．数罟不人湾池
C．则无望民之多于邻国也
D．颁白者不负戴于道路矣
2．将下面的句子翻译成现代汉语。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
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