题目内容
12、积善成德， ，圣心备焉。（荀子《劝学》）
试题答案
12、而神明自得
填空
荀子，《劝学》的作者，战国末期人，先秦 学派的代表人物之一。
欧·亨利， （国籍）作家，作品有《麦琪的礼物》、《警察与赞美诗》等。
积善成德， ，圣心备焉。
吾师道也， ？
况吾与子渔樵于江渚之上， 。
秦爱纷奢，人亦念其家。 ，用之如泥沙？
想当年：金戈铁马， 。
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荀子，《劝学》的作者，战国末期人，先秦 学派的代表人物之一。
欧·亨利， （国籍）作家，作品有《麦琪的礼物》、《警察与赞美诗》等。
积善成德， ，圣心备焉。
吾师道也， ？
况吾与子渔樵于江渚之上， 。
秦爱纷奢，人亦念其家。 ，用之如泥沙？
想当年：金戈铁马， 。
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荀子，《劝学》的作者，战国末期人，先秦 学派的代表人物之一。
欧·亨利， （国籍）作家，作品有《麦琪的礼物》、《警察与赞美诗》等。
积善成德， ，圣心备焉。
吾师道也， ？
况吾与子渔樵于江渚之上， 。
秦爱纷奢，人亦念其家。 ，用之如泥沙？
想当年：金戈铁马， 。
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1.荀子，《劝学》的作者，战国末期人，先秦 学派的代表人物之一。
2.欧·亨利， （国籍）作家，作品有《麦琪的礼物》、《警察与赞美诗》等。
3.积善成德， ，圣心备焉。
4.吾师道也， ？
5.况吾与子渔樵于江渚之上， 。
6.秦爱纷奢，人亦念其家。 ，用之如泥沙？
7.想当年：金戈铁马， 。
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（1） 秦爱纷奢，人亦念其家。__________________ ，用之如泥沙？（杜牧《阿房官赋》）
积善成德，__________________ ，圣心备焉。（《荀子·劝学》）
（2） 古之圣人，其出人也远矣， ___________ 。（韩愈！《师说》）
（3 ）_ ________ ___ ，铁马秋风大散关。（陆游《书愤》）
（4)）想当年，金戈铁马， ________________ 。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
杜郎俊赏，算而今，重到须惊。__________________ ，青楼梦好，难赋深情。（姜夔《扬州慢》）
阅读下文，完成1—5题。
劝学
荀子
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木真中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
1．解释下列加点词：
（1）而闻者彰 （2）木真中绳
（3）而绝江河 （4）非利足也
2．荀子认为一个人往求学过程中只有摆正“学”与“思”的关系才能提高学习效率，文中表现这一观点性的句子是：
3．用现代汉语解释下面的句子：
故木受绳则直，金就砺则利。
4．下列对选文的理解，有错误的一项是（ ）。
A．《劝学》选段从学习的作用来论述“学不可以已”。认为人变得聪明的一个重要的标志是“善假丁物”。
B．《劝学》节选文段着重论述了利用客观条件进行学习的重要性：学习可以增长能力。
C．苟子这里所说的“善假于物”与我们今天所说的社会实践活动从本质上讲是完全相同的。
D．“小受绳则直，金就砺则利”，说明学习可以改变人的本性，使之向好的方面发展变化。同样的道理：人只有经过广泛地学习才能增长知识，培养品德，锻炼才干，成为一个有道德，有学问的人。
5．本文运刚了哪些论证方法?请分别举例阐述。
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