题目内容

12、根据下面的材料,在“但是”后面补写一个比喻句,不少于15字,写出“90后”身上所体现出来的优点。

最近,“90后”“N重门”事件引发社会的关注和思考。殊不知,“90后”是始于这样的一个时代:物质极大丰富、信息极度膨胀,各种思潮交织碰撞,传统的价值理念受到冲击,人生价值观趋向多元化。不可否认,在一些“90后”身上体现出浮躁、焦虑、浅薄、冲动、追功逐利的倾向。但是,                                              

试题答案

12、这是一个开放性试题,要求比喻恰当,内容能表现出“90后”的优点。可以从下面几个方面思考:他们有很宽的视野和知识面,有梦想、有理想、有思想;有知识、有见识、有认识等等。

相关题目

阅读下面材料,完成小题。

如今有一种重智商轻人格的偏见,似乎新型人才的成长,知识和智商才是真格的,什么人格、品德已经过时。其实,当今时代需要的新型人才,不但要有高智商,而且要有健全的人格。这是因为信息时代知识的创新活动,都是在集体协作中进行的,需要有善于同他人协作的品德和能力,需要人们遵守规则,讲究信誉。

一个知名的企业向社会招聘高级管理人才,面试中有一道题:“请写出你原来所在单位的最大秘密和对我公司有何价值。”应聘者对此各陈所见,但最后被录用的却是一位对此题交白卷者。有人问及原因,老总回答说:……

专家的研究表明,当今时代,一项事业的开拓,一项创新活动的成功,智力因素往往只占据20%—30%,人格要素占70%—80%。由此,人们对德才兼备又有深一层的认识,在重视智商的同时,还应致力于情商的提高。所谓情商是一种稳定存在的情绪、品质和人格素质。它包括个人驾驭自己的情绪和行为的能力;协调人际关系的能力;个人了解自身感受、能够控制冲动和情绪波动、理智行事的能力;面对各种艰难考验时能保持乐观自信心态的能力。如果说智商测量的是你适宜从事什么工作,情商测量的则是你在这个工作中能否成功。可见,青年人在走向成才的奋斗中,既要开发智力,更要养成健康人格。智商如同飞鸟的双翅,情商有如翅上的羽毛,                   。但丁说过:“道德常常能够填补人们智慧的缺陷,而智慧却不能同样填补道德的缺陷。”在现实生活中,我们常常看到有些高智商的人却没有获得成功,究其自身原因,多发生在人格的残缺和扭曲上。

1.应聘者对某题交白卷却被录用,这件事重在说明什么?对此理解最准确的一项是(   )

A.聪明的不做胜过愚蠢的做。

B.有创新精神才能出奇制胜。

C.只要保守秘密就能获得成功。

D.人格品德是成功的重要因素。

2.在文中横线处应填入的语句,最恰当的一项是 (   )

A.如果失去了双翅,羽毛也就无所依存,一无所用了

B.如果失去了羽毛,鸟儿也就空有双翅而毫无作为了

C.正是有了羽毛,飞鸟才能在广阔的天空展翅翱翔

D.双翅与羽毛相辅相成,将飞鸟托上那蔚蓝的天空

3.对文中划线句子的意思,理解无误的一项是 (   )

A.在某种意义上,道德比智慧对人更重要。

B.一个人可以没有智慧,但绝不可以没有道德。

C.道德的缺陷常可带来智慧上无可弥补的缺陷。

D.智慧的缺陷可以填补,而道德的缺陷不可填补。

4.根据文章进行推断,下面全属于“情商”较高的一项是 (   )

A.感情丰富,多愁善感;不求闻达,知足常乐。

B.宽容大度,善解人意;遇事果决,遇变不惊。

C.一目十行,过目成诵;不求闻达,知足常乐。

D.知识渊博,学富五年;行事果决,遇变不惊。

 

查看习题详情和答案>>

阅读下文,完成文后各题。

读书种子总是有的

沈乃文

版本目录学是中国的传统学问,包涵的内容接近于今天流行的文献学。

古人强调读书,强调博学,此后才是研究问题,所谓厚积而薄发。因此常将阅读、研究等今天所谓的做学问,统称之为读书,学者则自称为读书人。版本目录学就是读书的学问。

中国历史悠久。一部著作产生后,内容可能经过作者的一再修改,也可能经过他人、后人在反复抄写、刻印过程中的增删改动,还可能在流传过程中发生窜乱和遗失,因而形成内容并不完全相同的各种本子。

区别各种本子及其优劣,形成了版本学;比对各种本子的内容异同,从而判断和确定原始文字,形成了校勘学;统括各种书籍和版本,辨章学术,考镜源流,形成了目录学。三项学问都产生于汉代,按今天所知,皆发端于刘向刘歆父子的《别录》和《七略》。

版本学、校勘学、目录学是互通的。校勘学要汇集各种本子,因而涉及版本学。版本学要辨别版本优劣,手段又离不开校勘学。统观各种著作及众多版本,揭示学术的渊源和发展,表明版本的继承和改变,则综合于目录学。

历代学者为了学术上的弃伪求真和理清脉络由来,竭力探求古书的真貌与流变,因而无不要求兼通三项学问,传统的藏书家也是如此。然而研究中国传统学问之学者,终生要查找研究各种资料,终生离不开版本目录学。版本目录学的实质,是治书之学,因而也是中国传统的学问之学。

由于版本目录学涵盖的范围广阔,在发展中自然地出现了从读书以外的角度,专攻一个部分的旁支。清嘉庆间学者洪亮吉在其《北江诗话》卷三中曾分之为五类:即“得一书必推求本原,是正缺失”的考订家,“辨其板片,注其错讹”的校仇家,“搜采异本,上则补石室金匮之遗亡,下可备通人博士之浏览”的收藏家,“第求精本,独嗜宋刻,作者之旨意纵未尽窥,而刻书之年月最所深悉”的赏鉴家和“于旧家中落者贱售其所藏,富室嗜书者要求其善价,眼别真赝,心知古今,闽本蜀本,一不得欺,宋椠元椠,见而即识”的掠贩家。这可以看作是清代中期的通行看法。进展到当代,旁支不仅旗帜林立,而且各自蔚为大国。比如,在版本学知识范围内,旁出了书史、书籍制度史、出版史、印刷史、藏书史等等专科。在校勘学知识范围内,旁出了古籍整理、文献史、编辑史等等专科。在目录学知识范围内,不仅旁出了分类学、编目学、目录学史等专科,更与思想史、学术史、艺术史等大型学科相融合。旁支声势浩大,领域不仅与版本目录学相混淆,如出版史和版本学,而且使传统的版本目录学为了避免在当今被认为只是用于辨别版本和编制目录,而不得不在众多场合自行改称为文献学或古文献学。

版本目录学在传统上以考据学为主流,与中国的传统学问从清乾嘉直至五四运动以后,一直以考据学为主流相一致。考据学以挖掘文献和考古材料,考订史实为特色,汹涌澎湃二百余年,至上个世纪末,随着老先生们的相继去世而逐渐落潮。而一直畅行西方的,与中国传统的义理之学近同的研究方法,以视野广阔,注重思辨,力成一家之言为特色,随着与西方交流的日益扩大,受到国际承认的重要性日益增加,以及留学西方人士归国后发挥作用的日益广泛,已成当前主流。

当今的世界,又以科技的迅猛发展为特色,图像数据库、全文数据库、全文自动检索,以及网络通讯的迅速普及,无线网络通讯的日益临近,传统的读书正在一步一步地被网上阅读和全文检索所取代。

旁支喧宾夺主、考据旁落、计算机代庖,都是当前版本目录学所面临的,与此前二百年完全不同的生态环境,客观地讲,传统的版本目录学不仅有衰落之势,而且有生存发展的危机。

纵然以上种种都是已经存在的事实,我们回顾中国传统版本目录学的两千年历史,仍然乐观地认为,读书种子①总是有的,前贤的心血尚待总结,读书的学问也不会到此为止,版本目录学的传统不仅需要继承,而且需要发展,也一定会发展。因此,版本目录学应该正名,应该复兴。

【注】读书种子:比喻累代读书之人,如种子相传,衍生不息。(《辞源》)

根据文意,下列说法正确的两项是                                     

A.一部著作产生后,内容经过作者的一再修改,再经过他人、后人在反复抄写、刻印

过程中的增删改动,经历流传过程中发生的窜乱和遗失,因而就形成了内容幷不完全相同的各种本子。

B.版本目录学涵盖的范围广阔,在发展中出现了许多喧宾夺主的旁支,如:考订家、校仇家、收藏家、赏鉴家、掠贩家。

C.今天流行的文献学是传统的版本目录学为了避免在当今被认为只是用于辨别版本和编制目录,而不得不在众多场合自行改变的称呼。

D.考据学以挖掘文献和考古材料,考订史实为特色,但其视野不广,难以得到国际承认而日渐衰落。

E.图像数据库、全文数据库、全文自动检索,以及网络通讯的迅速普及,无线网络通讯的日益临近,预示着传统的版本目录学正在一步一步地被网上阅读和全文检索所取代。

下列表述不符合原文意思的一项是                                      

A.版本目录学是中国的传统学问,它包涵了产生于汉代的版本学、校勘学、目录学。

B.中国的传统学问从清乾嘉直至五四运动以后一直以考据学为主流,版本目录学也不例外。

C.当前版本目录学因面临着许多蔚成大国的旁支影响以及现代科技迅猛发展的生态环境,已经呈现了衰落之势。

D.中国古代的学者要求必须兼通版本学、校勘学、目录学这三项学问方可称为读书人。

查看习题详情和答案>>

违法和不良信息举报电话:027-86699610 举报邮箱:58377363@163.com

精英家教网