题目内容

9、五亩之宅,树之以桑,              ;鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,              ;百亩之田,勿夺其时,         ;谨庠序之教,                               。(《孟子》)

试题答案

9、五十者可以衣帛矣  七十者可以食肉矣  八口之家可以无饥矣  申之以孝悌之义  颁白者不负戴于道路矣

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(一)

五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。

(二)

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

1.对下列四句中词的解释,错误的一项是  (   )

A.五亩之宅,树之以桑树:种植

B.积善成德,而神明自得神明:神清气爽

C.骐骥一跃,不能十步骐骥:骏马

D.鸡豚狗彘之畜畜:蓄养

2.下列加点的字的用法与意思相同的一项是 (     )

3.下列对原文内容的概括与分析,不正确的一项是(    )

A.第一段文字描述了发展生产的措施及效果,为梁惠王展现了一幅美好的前景,顺理成章的得出“然而不王者,未之有也”的结论

B.第二段文字从学习的方法和态度两方面来“劝学”,阐明学习要逐步积累、坚持不懈和专心致志的道理。

C.第一段文字集中体现了孟子的“仁政”主张,具体说包括以下几层意思:发展生产、关心民生、兴办教育、招贤纳士、广开言路。

D.第二段文字用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”对比论证,意在说明学习必须用心专一。

4.翻译题(10分)

(1) 七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。

(2) 故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

 

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阅读下面一段文言文(12分)
梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
曰:“不可!直不百步耳,是亦走也。”
曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”
“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也?’王无罪岁,斯天下之民至焉。”
小题1:解释下列加点字。(4分)
(1)河东凶亦然(   )     (2)谷不可胜食也(   )
(3)涂有饿莩而不知发(   )(4)斯天下之民至焉(   )
小题2:下列句子中加点字不是词类活用的一项是(2分)
A.移其粟于河内B.树之以桑
C.然而不王者D.王无罪岁
小题3:下列对文段有关内容的分析和概括,不正确的一项是(    )(2分)
A.孟子认为,合理地发展生产,使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端,也是使民加多的初步措施。
B.孟子认为,君王不仅使民养生丧死无憾,还让他们吃得好穿得暖,就可以实现王道,这也是使民加多的根本措施。
C.孟子认为,上层贵族奢靡浪费,黎民饥寒交迫的社会现实,作为最高统治者具有不可推卸的责任。
D.本文表面看来似散漫无序,实则逻辑清晰,层次井然。先提出问题,再分析原因,后述措施,解决问题,层层深入、环环相扣。
小题4:把文中划线的句子译成现代汉语。(4分)
谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
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