题目内容

12、顺风而呼,              ,而闻者彰。

试题答案

12、声非加疾也

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阅读段落,回答问题。
  吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝破而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;颁风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟揖者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
1.下列句中加粗词语用法不同于其他三项的是( )
A.吾尝而望
B.箕答运于渤海
C.衣水犀甲者
D.君为我呼人,吾得兄事
2.下列句中“而”字用法不同于其他三项的是( )
A.吾尝终日而思矣  
B.臂非加长也,而见者远
C.登高而招  
D.顺风而呼
3.对下列句子翻译正确的一项是(    )
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也
A.我曾经整天地思考,却比不上短时间内学习收获大。
B.我曾经整天地独立思考,却比不上短时间向他人学习收获大。
C.我曾经一天到晚不停地学习,却比不上短时间内学习收获大。
D.我曾经整天地思考,却不如一会儿向别人学,一会儿自己思考收获大。
4.对上文意思理解不正确的一项是( )
A.“终日而思”之所以不如“须臾之所学”收获大,是因为没有很好地利用外在的人或物。
B.文章很好地运用了比喻论证方法,来阐述“善假于物”的重要意义。
C.学习上要取得好成绩,就必须把个人独立思考和向他人请教结合起来.这也是上文重点论述的道理。
D.学习可以使人“善假于物”,从而培养起自己超越常人的智慧和品德。
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阅读文本,完成下题。

  吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

(《劝学》)

  嗟乎!师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣。古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不相师,士大夫之,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

(《师说》)

(1)

下列句子中加粗词的解释,有错误的一项是

[  ]

A.

声非加疾也,而闻者。    彰:清楚,明白

B.

相师           耻:以……为耻

C.

士大夫之          族:家族

D.

于其身也,则耻师焉,矣!  惑:糊涂

(2)

下列各组句子中,加粗词的意义和用法相同的一组是

[  ]

A.

吾尝跂望矣     小学大遗,吾未见其明也。

B.

欲人无惑也难矣   巫医乐师百工人,不耻相师

C.

皆出于此乎     授之书而习句读者

D.

于其身也,则耻师  或师焉,或不

(3)

下列对选文的理解,有错误的一项是

[  ]

A.

《劝学》选段以学习的作用来论述“学不可以已”。认为人变得聪明的一个重要的标志是“善假于物”。

B.

《劝学》选段连用四个生活中常有的经历来设喻,阐明借助外部条件和注重积累的重要作用,借此证明人通过学习,能弥补自身不足。

C.

《师说》选段承接对师道的论述,用三组对比,写不同的认识、不同的做法和不同的结果,批判了当时耻于从师的不良风气。

D.

《师说》选段最后对士大夫之族的评论批判的力度加深,“其可怪也欤!”这个结语采用了感叹的语气,富有感情色彩,它不仅表露了作者的不满情绪,而且显示出对他所批判的论敌的鄙夷和蔑视。

(4)

将画线句子翻译成现代汉语。

(1)假舟楫者,非能水也,而绝江河。

翻译:______________________

(2)句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。

翻译:______________________

(3)巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

翻译:______________________

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阅读下列文段,完成小题。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也。
【小题1】对下列句中划线的词的解释错误的一项是(        )

A.假舆马者,非足也利:对……有利
B.不积小流,无以成江海。无以:没有用来……的(办法)
C.假舟楫者,非能也水:游水,游泳
D.上食埃土,下饮黄泉,用心也一:专一
【小题2】下列句中划线的虚词意义和用法相同的一项是(     )
A.君子生非异也,善假物也青,取之于蓝,而青
B.蚓无爪牙利,筋骨之强虽有槁暴,不复挺者,輮使然也
C.假舟楫,非能水也非蛇蟮之穴无可寄托,用心躁也
D.积土成山,风雨兴积水成渊,蛟龙生
【小题3】下列各句中划线字的用法分类正确的一项是 (    )
①青,取之于蓝,青于蓝          ②君子博学日参省乎己
③假舆马者,非利足也,致千里      ④吾尝终日思矣
⑤登高招                          ⑥臂非加长也,见者远 
⑦蟹六跪二螯
A.①③⑥/②⑤/④⑦B.①②③/④⑤/⑥/⑦
C.①⑤/②③⑥/④⑦D.①③⑥/④⑤/②/⑦
【小题4】文段中下列句子所运用的论证方法与其它三项有区别的一项是(   )
A.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
B.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
C.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
D.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

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阅读下列文段,完成小题。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也。
【小题1】对下列句中划线的词的解释错误的一项是( )
A假舆马者,非足也                   利:对……有利
B无以成江海。                        无以:没有用来……的(办法)
C.假舟楫者,非能也                  水:游水,游泳
D.上食埃土,下饮黄泉,用心也          一:专一
【小题2】下列句中划线的虚词意义和用法相同的一项是( )

A.君子生非异也,善假物也青,取之于蓝,而青
B.积土成山,风雨兴积水成渊,蛟龙生
C.知明行无过矣积善成德,神明自得,圣心备焉
D.虽有槁曝,不复挺,輮使之然也假舆马,非利足也,而至千里
【小题3】下面对文段的分析理解不正确的一项是( )
A.选文启发我们,说理并不排除生动性,方法之一就是运用比喻论证。
B.从所选文段还可以看出,荀子认为,对“学”来讲,人的先天条件是决定因素,同样需要后天的努力。
C.从所选的文段可以看出,荀子所讲的“学”,不仅指学习各种文化知识,还包括加强思想品德修养。
选文段说理的突出特点是以喻代议,寓议于喻。
【小题4】将文中画线的句子翻译成现代汉语。
蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也。

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