题目内容
13、子曰:“其恕乎! ,勿施于人。”
试题答案
13、己所不欲
古诗文默写。
1.子曰:“其恕乎! ,勿施于人。”(《〈论语〉十则》)
2.蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人, 。(《诗经?蒹葭》)
3.共看明月应垂泪, 。(白居易《望月有感》)
4.受任于败军之际, ,尓来二十有一年矣。(诸葛亮《出师表》)
5. ,叶底黄鹂一两声,日长飞絮轻。(晏殊《破阵子》)
6. ,便引诗情到碧霄。(刘禹锡《秋词》)
7.人们总是把愁怨比做连绵不断的流水,比做斩尽还生的野草,而李清照却另寻了一个新思路,说“ , 。”(李清照《武陵春》)
8.古代先贤为我们留下了不少文学精品。学习它,不仅能吸取文学营养,而且能净化心灵,陶冶情操。当我们徜徉于仙月湖畔时,就会自然吟唱范仲淹的“上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集, ”;当我们登临峨眉金顶,极目远眺时,就会有杜甫“会当凌绝顶, ”的感慨;当我们遭遇人生挫折时,诗仙李白的“长风破浪会有时, ”会激励我们奋进;当我们在“生”与“义”之间徘徊时,孟子的“ ”会为我们做出正确抉择。
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小题1:子曰:“其恕乎! ,勿施于人。”(《〈论语〉十则》)
小题2:蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人, 。(《诗经?蒹葭》)
小题3:共看明月应垂泪, 。(白居易《望月有感》)
小题4:受任于败军之际, ,尓来二十有一年矣。(诸葛亮《出师表》)
小题5: ,叶底黄鹂一两声,日长飞絮轻。(晏殊《破阵子》)
小题6: ,便引诗情到碧霄。(刘禹锡《秋词》)
小题7:人们总是把愁怨比做连绵不断的流水,比做斩尽还生的野草,而李清照却另寻了一个新思路,说“ , 。”(李清照《武陵春》)
小题8:古代先贤为我们留下了不少文学精品。学习它,不仅能吸取文学营养,而且能净化心灵,陶冶情操。当我们徜徉于仙月湖畔时,就会自然吟唱范仲淹的“上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集, ”;当我们登临峨眉金顶,极目远眺时,就会有杜甫“会当凌绝顶, ”的感慨;当我们遭遇人生挫折时,诗仙李白的“长风破浪会有时, ”会激励我们奋进;当我们在“生”与“义”之间徘徊时,孟子的“ ”会为我们做出正确抉择。
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其'恕'乎!己所不欲,勿施于人。”(《论语·卫灵公》)
子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”(《论语·雍也》)
予曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣!”(《论语·述而》)
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《论语·泰伯》)
子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”(《论语·卫灵公》)
子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”(《论语·里仁》)
1.下列加粗词的解释,不正确的一项是( )
A.有一言而可以终身行之者乎——行:做,实行
B.己所不欲,勿施于人——施:施加
C.如有博施于民而能济众——济:帮助,接济
D.士不可以不弘毅——弘:弘扬
2.下列两组句子中,加粗字的意义和用法解释正确的一项是( )
①有一言而可以终身行之者乎
②无求生以害仁
③如有博施于民而能济众
④任重而道远
A.①与②相同,③与④不同
B.①与②相同,③与④相同
C.①与②不同,③与④不同
D.①与②不同,③与④相同
3.翻译下列各句。
(1)己所不欲,勿施于人。
译文:___________________________________
(2)士不可以不弘毅,任重而道远。
译文:___________________________________
4.文中孔子对子贡说的话,是有关“仁”的哪一方面的内容?
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阅读下列材料,按要求作文。(50分)
《论语》:“子贡问曰:‘有一言而可以终身行之者乎?’”子曰:“其‘恕’乎!己所不欲,勿施于人。”孔子因材施教,指导子贡以“恕”作为终身奉行的一个字。鲁迅则以“早”字来自我惕厉,要求时时早,事事早,知在人先,行在人前。……
你认为有哪一个字是自己可以终身奉行的呢?
请以“我可以终身奉行的一个字”为题,写一篇文章。
要求:(1)写记叙文或议论文;(2)不得透露个人信息;(3)不得抄袭,不得套作;(4)字数不少于700字。
①子贡问曰:“有一言而可以终身行之乎?”子日“其恕乎!已所不欲,勿施于人。”
②子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾予曰:“唯。” 子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”
③子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲元加诸人。”子曰:“赐也,非尔所及也。”
④子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”
(1)从上文中摘出孔子的名言,来概括“忠”、“恕”的内涵。
忠:____________________________________________
恕:____________________________________________
(2)在现代社会的人际交往中,你如何理解孔子的“忠恕”观?试作简要评述。
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阅读下面一段古文,完成小题
王珪,字叔玠,太原祁人也。季叔颇,当时通儒,有人伦之鉴,尝谓所亲曰:“门户所寄,唯在此儿耳。”开皇末,为奉礼郎。及颇坐汉王谅反事被诛,珪当从坐,遂亡命于南山,积十余岁。
高祖入关,除太子中舍人,寻转中允,甚为太子所礼。后以连其阴谋事,流于巂州。建成诛后,太宗素知其才,召拜谏议大夫。
贞观二年,代高士廉为侍中。太宗尝闲居,与珪宴语,时有美人侍侧,本庐江王瑗之姬,瑗败籍没入宫,太宗指示之曰:“庐江不道,贼杀其夫而纳其室。暴虐之甚,何有不亡者乎!”珪避席曰:“陛下以庐江取此妇人为是耶,为非耶?”太宗曰:“杀人而取其妻,卿乃问朕是非,何也?”对曰:“臣闻于管子曰:‘齐桓公之郭,问其父老曰:‘郭何故亡?’父老曰:‘以其善善而恶恶也。’桓公曰:‘若子之言,乃贤君也,何至于亡?’父老曰:‘不然,郭君善善而不能用,恶恶而不能去,所以亡也。’今此妇人尚在左右,窃以圣心为是之,陛下若以为非,此谓知恶而不去也。”太宗虽不出此美人,而甚重其言。
时太常少卿祖孝孙以教宫人声乐不称旨,为太宗所让。珪及温彦博谏曰:“孝孙妙解音律,非不用心,但恐陛下顾问不得其人,以惑陛下视听。且孝孙雅士,陛下忽为教女乐而怪之,臣恐天下怪愕。”太宗怒曰:“卿皆我之腹心,当进忠献直,何乃附下罔上,反为孝孙言也!”彦博拜谢,珪独不拜。曰:“臣本事前宫,罪已当死。陛下矜恕性命,不以不肖,置之枢近,责以忠直。今臣所言,岂是为私?不意陛下忽以疑事诮臣,是陛下负臣,臣不负陛下。”帝默然而罢。翌日,帝谓房玄龄曰:“自古帝王,能纳谏者固难矣。昔周武王尚不用伯夷、叔齐,(周)宣王贤主,杜伯犹以无罪见杀,吾夙夜庶几前圣,恨不能仰及古人。昨责彦博、王珪,朕甚悔之。公等勿以此而不进直言也。”
十三年,遇疾,寻卒,年六十九。(选自《旧唐书》,有删节)
【小题1】下列各组句子中,划线的词的意义和用法不相同的一组是
| A.卿乃问朕是非乃不知有汉,无论魏晋, |
| B.齐桓公之郭辍耕之垄上 |
| C.而甚重其言臣诚恐见欺于王而负赵 |
| D.为太宗所让父母宗族皆为戮没 |
①陛下以庐江取此妇人为是耶,为非耶
②陛下若以为非,此谓知恶而不去也
③太宗虽不出此美人,而甚重其言。
④但恐陛下顾问不得其人
⑤陛下忽为教女乐而怪之
⑥是陛下负臣,臣不负陛下
| A.①②⑤ | B.①③④ | C.②③⑥ | D.②④⑤ |
| A.王珪的叔叔王颇是当时大儒,认为王珪很有能力,但王珪却因罪躲在南山中十多年,未能施展才能。 |
| B.王珪曾侍奉东宫太子――李建成,很得太子信任。不久,建成被杀,王珪既而侍奉唐太宗,依然继续为官,但很多时候,太宗对他还是心存戒备的。 |
| C.王珪借古事劝谏君主,唐太宗虽不采纳,但是认为他说的有道理。 |
| D.本文一方面塑造了敢于劝谏君主的“谏臣”王珪的形象,另一方面也塑造了一个善于反思、勇于自责的唐太宗的形象。 |
(1)若亡郑而有益于君,敢以烦执事。(4分)
译文:______________________________
(2)太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。(4分)
译文:______________________________
(3)自古帝王,能纳谏者固难矣。(2分)
译文:______________________________ 查看习题详情和答案>>