16.(09年宣武期中)下列说法中，体现明了清之际时代潮流的一项是

　　 A．“工商皆本”

　　 B．“严以治吏，宽以养民”

　　 C．“天下兴亡，匹夫有责”

　　 D．“穿衣吃饭，即是人伦物理”

古代思想史综合题

19．(09年朝阳期中)孟子、董仲舒、黄宗羲都对君主问题发表了各自的主张。以下解释正确的是

A．孟子、黄宗羲都主张否定君主制度

B．三种主张都遭到当时统治集团的轻视

C．三种主张都与当时社会状况密切相关

D．三种主张都反映社会转型时期的剧变

10．(10年宣武统考)下列作者与思想主张的对应关系正确的是

　 　A．韩非子--民为贵，社稷次之，君为轻

　 　B．王阳明--格犹穷也，物犹理也，犹曰穷其理而已也

　 　C．程颐--心外无理，心外无物

　 　D．黄宗羲--天下为主，君为客

12．(09年朝阳期中)下列思想主张中，属于王守仁的是

　 A．养浩然之气　　　　　　　　　　　 B．格物致知

　 C．存天理，灭人欲　　　　　　　　 　D．致良知

(4)明清之际的儒学思想

李贽的“异端”思想

(10年西城统考10．下面观点，属于明代李贽的是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 A．“天下为主，君为客”　　　 B．“罢黜百家，独尊儒术”

　　　 C．“虽孔夫子亦庸众人类也”　　　　　　　　 D．“工商皆本”“经世致用”

黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想

23．(09年海淀期中)如果有人向朱熹请教为学的方法，他应该会回答　　　　　 (　　 )

　 　　 A．“存天理，灭人欲”　　 　　 B．“格物致知’

C．“发明本心”　　 D．“知行合一”

7.(09年宣武期中)董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家“仁政”思想，这主要体现在

　 　A．认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他

　　 B．主张“民为贵，社稷次之，君为轻”

　　 C．认为天子受命于天，地位不可动摇

　　 D．建议“罢黜百家，独尊儒术”

(3)宋明理学

“三教合一”

程朱理学

陆王心学

(10年石景山区统考)11．文天祥抗元被俘，但他在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是

　　 A．黄老之学　　　　 B．佛学　　　　 　C．程朱理学 　　　D．陆王心学

(10年石景山区统考)12．李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，白由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民，上述材料反映了李贽

　　 A．反对封建社会里男尊女卑的等级观念　　 　B．反对三纲五常为核心内容的封建礼教

　　 C．破除对孔子思想的迷信主倡思想解放　　 D．揭露宋明道学家清心寡欲的虚伪主张

(10年石景山区统考)13．少林寺钟楼前唐开元碑碑阴刻有“混元三教九流图赞”，赞语略曰：“佛教见性，道教保命，儒教明伦，纲常是正。农流务本，墨流备世，名流责实，法流辅制。各有所施，一以贯之……”此图从正面看，长者秃顶、须髯，是佛祖类人物，代表释家。若稍换角度，遮住画像右面，则左面就是头挽高髻的老子侧面像，代表道教(家)；遮住左面，右面则是头戴儒巾的孔子侧面像，代表儒教(家)。画面是释迦、孔子、老子三圣合体像。此图反映的实质问题是

　　 A．体现了古代中国儒释道三教合一的社会思潮B．此三人不是同一时代的人，不可能同时出现

　　 C．儒、释、道三家的主张各不相同．冲突激烈

D．反映了儒家对中国传统文化产生决定性影响

(10年西城统考8．“今日良知见在如此，只随今口所知扩充到氏，明日良知又有开始，使从明日良知在充到底。”这句话应出自　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．董仲舒　　　　　　　 B．朱熹　　　　　　　　　 C．陆九渊　　　　　　　 D．王阳明

(10年北京调研试卷)15．“理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽通透。”这段话提倡的是

　 　A．格物致知　　 　　 B．发明本心　　 　　 C．知行合一　　 　　 D．致良知

12．(09年海淀期中)对董仲舒“天人感应”理论的评述，正确的是　　　　　　 (　　 )

　　　 ①论证丁皇权的至高尤上　　 　　 ②制约了君主的肆意妄为

　 　　 ③促进了道教理论的发展　　 　　 ③阐明了人与自然的关系

　 　　 A．①② 　　 B．①③　　 C．②④　　 D．①④

6.(09年宣武期中)主张“明主峭其法而严刑，威势之可以禁暴,而德厚不足以止乱”的思想家是

　　 A．墨子　　　 　　　B．韩非子　　　　　　　 C．孟子　　　　　　 D．孙子

(2)汉代儒学　　 罢黜百家、独尊儒术”

5．(09年海淀期中)韩非主张“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师。”下列措施能印证这一主张的是　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　 　　 A．车同轨、书同文　　 B．焚毁诗书　　 C．崇尚黄老　　 D．罢黜可家