107]学学人家的整洁习惯

石河在8月2日《光明日报》上撰文说,近日一位朋友从海外回国探亲,我认为他一定会为国家这些年的发展称赞不已,不料他竟摇摇头说,硬件发展不错,软件还差得远。以他所居住的国外城市住房为例,如果你沿着清洁如洗的蜿蜒小街前行,就会看到几乎每一幢住宅前的小花园都经过精心的修剪,许多简直就是艺术品。盛开的鲜花、别致的绿篱和草坪,各有特色的山水盆景,目光所及美不胜收。走进任何一幢形状各异的住宅,尽管也许这幢房子已经有几十年的历史,但让你几乎看不出这是旧房子,因为房主平时非常注意房子的整洁和维护。

而对于中国,这位朋友说,讲究家园美、维护和清洁房屋的习惯,大多数人还没有养成。现在可以随处很容易地看到,一幢刚使用没有几年的住宅楼,楼梯间、入门处、过道就都变得相当脏旧,好像几十年的老楼---白白的墙上几个大黑脚印子,丢弃的纸箱瓶子无人清理,灰尘满地,各种小广告贴满门窗。

一位加拿大朋友曾对笔者说,中国人表现出来的对现代化生活不习惯、不适应的状况,是和他们的历史联系在一起的。他曾参观过江南一处富裕的农村,这个村家家修起了楼房,但让他感到惊讶的是,每一处楼房外都污水横流、道路泥泞,农民家里,依然凌乱、脏差,距离现代生活标准还很远。

笔者在此不禁想到,什么时候,人们都学会了保持房子与周围清洁的时候,中国才会变成真正清洁怡人的绿洲。

丁肇中的“不知道”

前不久央视的《东方之子》栏目对诺贝尔物理学奖获得者丁肇中进行了一次专访,丁教授面对记者紧追不舍的一个简单问题,连续几个“不知道”,令人感慨。

记者提问的是这样一个问题:“我感觉您对自己每一个人生阶段都有很明确的选择。比方说小的时候对科学、对科学家感兴趣;大学的时候,就锁定了要研究物理;然后每做一个实验也是力排众议,自己坚持下来。一个人怎么能够每一次选择都能够这么坚定和正确呢 ”这位记者想要获得的答案谁心里都明白,因为在已经太多的名人访谈中,这样的问题显然都是为对方作秀进行的铺垫。然而,丁肇中的回答却是:“不知道。可能比较侥幸吧 ”

记者不死心,又追问道:“在这里面没有必然么 ”丁肇中依然回答:“那我就不知道了。”记者还是不死心:“怎么才能让自己今天的选择在日后想起来不会后悔 ”丁肇中依然回答:“因为我还没有后悔过。所以我真的不知道。”记者无奈:“我发现在咱们谈话过程中,您说的最多一个词就是‘我不知道’。”丁肇中这次做了正面回答:“是 不知道的,你是绝对不能说知道的,我们那里这是绝对不允许的。知道就是知道,不知道的你不要猜。”

丁肇中的严谨态度,的确是到了常人不能理解的地步。也许在普通人看来,取得了丁先生如此令世人瞩目的成就,但张口闭口都说“不知道”,显然太失颜面,甚至是有失身份的。然而,这就是作为科学大家的丁肇中,他认为不知道的就一定要回答“不知道”。  摘自7月30日《中国商报》作者周士君

106]驻美外交官碰到的尴尬事

张海洋是中国驻美国旧金山总领事馆的商务领事。因为工作的关系,接触了很多国内来美做生意的、招商引资的。也碰到过很多因为中美文化差异引起的尴尬事。他说,举一个小例子。某市市长到纽约去招商引资,带着一个代表团去。某市外办给我们使领馆发一个传真,他在安排方案里提了很多要求,其中有一条要求写着:“请安排少年儿童到机场迎接,并安排女青年献花。”这是某外办发来的传真。我当时觉得这帮人没睡醒,这都什么时代了你到了美国,要求少年儿童接机要求安排女青年献花这是什么状态这说明对美国文化的不懂。在东方文化里面,老美来了我们也是少年儿童迎机,我们是表达心意了,但是老美不欢迎,他感觉少年儿童不上学,还要在这儿晒着太阳。

再比如去接了很多代表团,一年接100多个团,带着去大公司,惠普、思科、英特尔,我们说这是个省长,你们得副总裁、总裁出来。人家百忙之中出来,出来谈了两句,十几个人、二十几个人谈不下去了,都睡觉了。开始我感觉实在看不下去了,我觉得这帮人素质偏低。后来我想想,素质是一方面的问题,这里面又是对西方文化不太懂了,这种睡觉是时差问题,有几个是不睡觉的:第一,私营企业的老板不睡觉,他能克制住,因为那是关系着自己的利益;还有代表团的头儿不睡觉,因为他有面子问题,他底下的人在看着他;底下那些人、政府官员,又不是头,又不是他发言,坐着坐着就睡着了。其实不见得他素质特低,就是时差。你说让你24小时不睡觉,再让你去谈判,没有不睡觉的应该怎么办?

摘自7月31日《北京青年报》

105]谁是穷人?

《你为什么是穷人》一书正在全国热销,我原以为这是一本调查中国低收入阶层的状况和贫困原因的书,随手翻翻才知道,它是借用“穷人”这个词,来概括、评价、嘲笑、引导那些刚富起来的有钱但缺乏某种时髦“品位”的那一类人的。文中说“穷人吃肉,富人吃菜,穷人白胖,富人黑瘦---赘肉是穷人的标志;穷人的名片总有许多虚头八脑的头衔”;“他们月收入几千,整日轮请吃饭、结伴美容、拉帮购物、集体泡吧;他们喝可乐、吃汉堡包、看流行卡通,生活奢侈,还成天把年薪挂在嘴头”等等。很明显,这类“穷人”与我们常说的穷人毫无关系。

这个作者不是始作俑者,而是在城市上层人中流行的一种漠视和歧视穷人思潮的个体反映。导演冯小刚去年对记者大讲自己是一个农民,刚刚走红的演员雪村也称自己是农民。他们为啥要用农民来形容自己呢是在用农民的朴实、贫困和默默无闻来表示自己对成功、显赫、荣耀、金钱的轻视;用农民来反衬他们的成功人生。

中国真正的穷人们为什么这样穷怎样改变我国长期存在的城乡分治、教育投资不公、社会资源分配倾斜等一系列问题这是一个最值得探讨的问题。作为一个应该有良知和责任感的知识分子,你对这些问题视而不见也就罢了,但你绝对不能拿“穷人”这个词作为开涮的工具,要知道,真正的穷人们看了这样的书,他们会骂娘的。

摘自7月26日《大河报》

104]素质是一种积累

在第十届全国青年歌手电视大奖赛上,歌手的素质考核引起了观众及媒体的广泛关注。本届大赛的素质评委滕矢初认为,素质是一种积累。

他说,在第七届歌手电视大奖赛之前我一直担任大赛的乐队指挥,记得在一次比赛前的排练中,一个选手给我留下了深刻的印象。参赛歌曲都是新歌,很多通俗歌手习惯口传心授,不识简谱没有音准,所以他们总是让我给他们一个音,但只有一名选手例外,他自己拿起小提琴拨了一个音出来,他在那次比赛中表现得很出色,事后我知道他儿时学了6年小提琴。作为一名歌手会一件乐器是一件好事。有些媒体认为,第十届加入乐器测试是一种哗众取宠,或者说有些做秀成分,我觉得这样说不够客观。一个孩子能自觉成长固然好,但外界施加一些压力帮助他成长有什么不好 我想再过几届,也许我们的选手都可以用一种乐器演奏自己参赛的歌曲。素质测试也如此,电视歌手大赛从第八届开始加入素质测试,三届下来,褒贬不一。我认为,参赛歌手表现出来的素质虽然并没有明显的提高,但是一个人的素质是要靠时间来积累的,对于选手来说,比赛中答对答错并不是很重要,重要的是参加大赛前积累知识的过程。据我所知,为了参赛,很多单位都有自己的复习提纲,解放军艺术学院有20多万字的大纲,一般参赛前一年他们就进入复习状态。所以说,大赛的素质测试虽然从屏幕上看没有明显的成效,但是对于参赛的选手来说是终身受益的。另外,素质测试对于评委也是一种督促、一种学习。假如说有这样一道题:请说出舒伯特两部作品,对于选手来说只要知道两部作品就可以得到分数,但对于评委来说就要了解舒伯特600多部作品的60%才可以心安理得地当评委。所以说,素质测试对于选手、对于评委、对于电视机前的观众都是一种督促。

摘自8月7日《光明日报》

100]成本及其他

一位著名经济学家告诉我:学经济学其实很简单,你只要记住两个字就可以了。这两个字是什么呢 就是“成本”。

有一个与企业有关的例子。人们总是以为投资的成本就是投入资金的数额,其实这是不完全的。投资的成本除了钱之外,更重要的还有投资者接下来要花的时间。如果你投资股票,你得盯着行情;如果你投资2000万元办一个分公司,除了事先的考察论证之外,事后你还得花时间去听汇报,派人去审计,听汇报的时间就是新的成本,因为你不能做其他的事了,于是产生了机会成本,派人审计的费用也是新的成本,就是最后要退出,也还有一个结清契约的成本。更简单的例子是,你投20块钱,到书店去买一本书,如果回来要看它,你就得投入时间,时间就是得到这本书的知识的新的成本,如果你没有时间看,20块钱投资就浪费了。

生活中到处可见成本:向前迈一步的成本是不能退一步,欢乐的成本是忘却痛苦;偷懒的成本是失去工作,勤劳的成本是引来忌妒;学习的成本是寂寞,思考的成本是孤独;清高的成本是失群,随和的成本是被轻视;权利的成本是义务,贪图享乐的成本是虚度年华;分工的成本是知识的分立和信息的不对称,合作的成本是个人服从组织和兼容并蓄;规范的成本是创新,创新的成本是风险……呜呼,死的成本是一无所知,而生的成本是喜怒哀乐愁

摘自《一个民企经理人的思与说》,作者郭梓林

99]评卷老师评说《心灵的选择》

8月15日《中国青年报》刊登文草的文章,对今年高考作文的评分状况作了评析。文章以两篇作文为例:

例1:《爷爷,我没有辜负您的期望》,叙述“我”在到省城参加英语竞赛之前得到了爷爷病危的消息,是去参赛还是去探望爷爷 “我”最终选择了参赛,并拿了一等奖。回来后爷爷已经去世,“尽管我没有与爷爷说上最后一句话,但我的一等奖一定会给九泉之下的爷爷以最好的告慰。”此文得57分。

例2:《我无怨无悔》,叙述“我”经过层层选拔,与学校另一名同学获得了数学竞赛决赛的资格,在决赛将要进行的时候,“我”舍弃了竞赛,选择陪伴癌症晚期的奶奶度过人生最后时光。“我”的那名同学因竞赛获奖而保送上了重点大学,而“我”却失去了那样的机会,今天还在考场上拼搏。但“我”无怨无悔。此文得37分。

文章认为,这两篇文章在布局谋篇、语言表达上并无大的差别,不同的就是面对同一事件做出了截然相反的选择。对这些选择,不能简单地用“对”或“错”来评判,也应当没有高低之分。但是在作文评分者心中显然有优与劣之分。选择拼搏、奉献的往往得高分,而儿女情长的却不被人欣赏。所以,一般情况下,评卷者在心灵上肯定的是理想的、高尚的,而非人情的、平凡的。

另外,今年作文高分多集中在这样的题材中::拾到钱包后经过“心灵的选择”上交;面对大城市的诱惑与“大山”的需要时选择“大山”;公共汽车上有高分:经过“心灵的片刻犹豫”,“我”给别人让座或者勇斗扒手;填志愿时毅然选择黄土高坡、青藏高原。

作者认为,这些内容已成了一种流行倾向,占到了惊人的比例,如果评分人不假思索,一律给予高分,那么就一定会误导一届又一届学生在作文中写虚事、抒假情。而今许多学生一写作文就玩虚的,高考作文评分的误导对此是难辞其咎的。

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