[甲]廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。　　　　

(节选自袁宏道《满井游记》)

[乙]虎丘^①去城可七八里。其山无高岩邃壑，独以近城故，箫鼓楼船，无日无之。凡月之夜、花之晨、雪之夕，游人往来，纷错如织。而中秋为尤胜。每至是日，倾城阖户，连臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋^②，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间^③。从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍^④，无得而状。布席^⑤之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识；分曹部置^⑥，竟以歌喉相斗，雅俗既陈，妍媸^⑦自别。未几，而摇头顿足者，得数十人而已。已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜^⑧，寂然停声，属而和者，才三四辈^⑨；一箫、一寸管，一人缓拍而歌，竹肉相发^⑩，清声亮彻，听者魂销。　　　

(节选自袁宏道《虎丘记》)

[注释]①(虎丘)山名，位于苏州市西北，有虎丘塔、千人石等名胜古迹。②(下迨(dài)蔀(pǒu)屋)下至小户人家。③(交衢间)指路边。④(雷辊(ɡǔn)电霍)雷鸣电闪。⑤(布席)安设筵席。⑥(分曹部置)分批安排。曹，成对。⑦(妍媸(chī))美和丑。⑧(瓦釜)比喻粗俗的歌子。⑨(属(zhǔ)而和(hè)者，才三四辈)随着唱和的就只有三四群人。⑩(竹肉相发)箫管声伴着歌唱声。竹肉，管乐器和歌喉。

10．下列加点词语的解释不正确的一项是(　　　 )(2分)

A．髻鬟之始掠也(梳掠)　　　　　　　　 B．风力虽尚劲(猛，强有力)　　

C．得数十人而已(得到)　　　　　　　　 D．虎丘去城可七八里(大约)　

26.概括这两个语段内容上的相同之处。(2分)

25.从公孙仪对受鱼和枉法关系的分析，可以看出他有怎样的品质？(2分)

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24.乙文中哪句话表达了公孙仪的观点？(2分)

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23.甲文“此之谓失其本心”中的“此”指代什么？(2分)

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22.翻译句子。(4分) ­

(1)一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

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(2)夫子嗜鱼而不受者，何也？

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甲：一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 ­

(孟子《鱼，我所欲也》)

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乙：公孙仪1相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即2受鱼，必有下人3之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼；即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。 ­

(《韩非子·外储说右下》)

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注释：1公孙仪：春秋时鲁穆公的相。2即：假如。3下人：迁就他人。

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21.解释加点的词语。(4分) ­

(1)蹴尔而与之(　　　)

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(2)万钟则不辩礼义而受之(　　 )

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(3)公孙仪相鲁而嗜鱼(　　 )

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(4)其弟子谏曰(　　　)

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22．本文主要论述了人要有所作为就必须先经受多方面的艰苦磨砺，才能取得“曾益其所不能”的结果或成就的道理，请列举一个恰当的事例作论据。(2分)

21．下面对文章内容理解不正确的一项是：(2分)

A．本文第一、二段主要论证了古往今来受大任、成大业的人都是在困境中造就的观点。

B．本文第三段从人应有“生于忧患”的心态角度，对上述观点进一步加以阐发。

C．本文第四段提出了文章的中心论点，告诫人们要有忧患意识，不可沉迷于安逸享乐。

D．从全文看，主要是从“生于忧患”的角度来论证的。

20．选出下列加点词词义相同的一项：(2分)

　　 A．故天将降大任于是人也　 　上使外将兵

　　 B．傅说举于版筑之间　　　 在乎山水之间也

　　 C．人恒过，然后能改　　　 还过岳殿东

　　 D．征于色，发于声　　　　 野芳发而幽香