3、上帝只掌握一半
自从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。命运总是与你一同存在，时时刻刻。不要敬畏它的神秘，虽然有时它深不可测；不要惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪。 不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任凭它的摆布。等你年老的时候，回首往事，就会发觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。 你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运；在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有一半的命运。你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。这就是命运的一生；这就是一生的命运。
2、有所敬畏
在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。 一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历，甚至取决于个人的某种神秘体验，这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人。然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异了。 相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严，那么，一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。 相反，那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说“知耻近乎勇”，那么，这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。只要不受惩罚，他敢于践踏任何美好的东西，包括爱情、友谊、荣誉，而且内心没有丝毫不安。这样的人尽管有再多的艳遇，也没有能力真正爱一回；结交再多的哥们，也体味不了友谊的纯正；获取再多的名声，也不知什么是光荣。不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所抛弃。
1、还生命以过程
不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的；没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。 还历史以真实，还生命以过程。 --这就是人类的大明智。当然，并非所有的废墟都值得留存，否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派住现代的使节，经过历史的挑剔和筛选。废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时的力量和精粹。废墟是一个磁场，一极古代，一极现代，心灵的罗盘在这里感应强烈。失去了磁力就失去了废墟的生命，它很快就会被人们淘汰。
25.D(①“曾经”“已经”都表示事情完成，前者着眼于过去，后者立足于现在；②“天真”在这里是表示头脑简单.想法幼稚，用“愚蠢”语意太重；③“掩盖”是有意隐瞒.遮盖，语意较重，“掩饰”是隐瞒缺点.错误，语意较轻)
24.C “传播”意思是“广泛散布”，“传递”意思是“由一方交给另一方；辗转递送”。结合句(1)语境，该填“传递”。“妨碍”意思是“使事情不能顺利进行；阻碍”，不能和句中“居民们的健康”搭配。“妨害”意思是“有害于”，能和句中“居民们的健康”搭配。结合句(2)语境，该填“妨害”。“莫非”和“难道”都是副词。“莫非”多用于疑问句中表示疑问或揣测的语气，一般不表示反问语气；“难道”多用于反问句，表示反问语气。结合句(3)语境。该填“难道”
23.D(①"收集"和"搜集"都有"使聚集在一起"的意思，但"搜集"还有到处"寻找"的意思。②性质：指的是一种事物区别于其他事物的根本属性；本质：指事物本身所固有的，决定事物性质.面貌和发展的根本属性。③此句应用表递进关系的关联词，以强调偷税对个人的危害，不能用表并列关系的关联词)
22.B((1)“其间”指某一段时间，可单用，也可说“这其间”；“期间”是某个时期里面，前面通常要加上特定的时间概念，如“春节期间”“高考期间”。(2)“申冤”主要指自己申诉所受的冤屈，希望得到洗雪；“伸冤”则指洗雪冤屈。(3)“进而”表递进关系，“从而”表因果关系。)
21.C(注意搭配对象：爆发---革命，火山-；暴发---疾病，山洪-，-户；注意感情色彩：大事--中性；大肆--贬义大事：大力从事，如“大事渲染”；大肆：毫无顾忌地(做坏事)，如“大肆吹嘘”“大肆挥霍”“大肆活动”)
20.C(“进而”，继续往前，进一步。“从而”，连词，上文表原因.方法等，下文表结果.目的等。“尽管”， 连词，前句表示如且承认某种事实，下文往往有“但是.然而”等表示转折的连词跟它呼应。反接上文。“不管”，连词，在任何条件或情况下结果都不会改变，后面常有“都”等副词与它呼应。“失之”与贬 义词相关；“有失”常与中性词或褒义词搭配。)
19.B(径自：表示自己直接行动。径直：直接向某处前进，不绕弯。结合语境中所强调“没通知任何人，没有任何人陪同”。根据前后语意，前空用转折“但”，强调转折后的语意，后空用“才”，因为两句之间隐含着必要条件关系，而非充分条件关系。乃至，用在并列成分的末一项之前，表示这一项更为突出；“以至”有两个意思，一个是“一直到”，一个是用在后一分句之首以强调前一分句的作用。)