4、教学内容：--孔子整理编撰“六经”。

“六经”成为封建社会的教科书。孔子思想也被整理为《论语》，成为儒家经典。

3、教学方法：--因材施教

--言传身教(温故知新、举一反三等)

2、教学目标：--“成人”，成“君子”。

“成人”：举止合乎礼数，言行合乎“忠”、“信”

“成君子”：礼与仁、言与行完美地统一起来，不仅具有独善其身的自我修养，还要兼济天下

评价：积极--注重培养学生高尚品德和服务社会意识，有利于社会发展；

消极--但重义轻利，不利物质经济的发展。

1、教育对象：--有教无类

孔子开创私学，让教育对象“有教无类”，并使教育从“学在官府”向“学在民间”转变

意义：打破了贵族垄断教育的局面，推动古代文化教育的发展。

(三)影响

孔子开创儒家思想，后来董仲舒改造了新儒学，西汉成正统思想，对于巩固封建国家大一统起积极作用；但发展至宋明阶段，阻碍社会进步。

(二)内容

1、礼(孔子思想的目标、基础)--政治概念

① 礼的含义：西周实行对君臣父子上下尊卑作出严格规定的一套宗法等级制度。

(“君臣有别，长幼有序”)

② 关于礼的做法：遵守“君君臣臣父父子子”的社会规范，“非礼勿……”，从而形成西周时天下安定局面，避免春秋时天下动乱局面。　　 (克己复礼)

③ 评价：

消极--孔子推崇周礼，恢复周礼，代表奴隶主贵族利益，实质是维护摇摇欲坠的奴隶社会规范制度，违背历史潮流，体现了思想保守的方面；

积极--追求统一安定、和谐有序的社会局面，使人们生活安定，有积极意义。

2、仁(孔子思想的核心)--伦理概念

① 仁的含义：仁者爱人，包含仁爱、关怀、体谅、包容等一切美德，处理人际关系的的最高道德标准。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

② 关于仁的做法：老百姓--“克己复礼为仁”“己所不欲，勿施于人”“亲亲为大”

　　　　　　　　 统治者--反对政府向百姓课重税，应“节用而爱人”(爱惜民力)

③ 评价：积极--有利于缓和阶级矛盾，有进步性； 消极--仁爱有等级

[辨析]礼与仁的关系：

只有礼而没有仁，就会加深社会对立，导致矛盾激化；

只有仁没有礼，就会产生没有等级的仁爱，以致模糊上下尊卑的界线

3、中庸(协调礼仁方法)--哲学概念

①中庸的含义：处理任何事情都不偏不倚，恰到好处，“恰如其分”

②达到中庸的做法：“和而不同”

礼、仁、中庸思想是孔子创立的儒家思想的核心内容

(一)背景

1、春秋：奴隶制　　　 封建制　 “礼崩乐坏”“礼乐征伐自诸侯出”

2、孔子决心恢复周礼，传承礼乐文化，创立儒家学派

6、影响：巩固了东边边疆，维护了国家主权；同时也表明康熙帝独立自主外交的胜利(使用“中国”国号)

[知识拓展]在近代，沙俄通过一系列不平等条约，割占中国150多万平方公里的领土 三、康乾盛世

除此，康熙帝还革除旧制，施行新政，治河重农，提倡文教，开创出“康乾盛世”的大局面。

康熙统治时期，中国成为疆域辽阔、统一繁盛的国家，封建的经济文化得到发展，伸向中国的西方早期殖民势力受到遏制，开始了封建社会新的相对稳定时期，具有历史进步意义。康熙自评道：“鞠躬尽瘁，死而后已”。他缔造了巩固和空前统一的多民族国家。教材标题把康熙帝定性为“统一多民族国家的捍卫者”。

5、结果：1689年，中俄双方签订《尼布楚条约》。

▲内容：中俄两国以格尔必齐河、额尔古纳河和外兴安岭往东至海为界，外兴安岭以北，格尔必齐河、额尔古纳河以西属俄国，以东属中国

▲性质：两国经过平等协商而签订的第一个具有近代性质的边界条约。

▲影响：从法律上确定了中俄东段边界，肯定黑龙江和乌苏里江流域包括库页岛在内的广大地区，都是中国领土，维护了中俄边界一百七十多年的稳定。

4、经过：康熙帝提出筑城屯田、派兵永驻的战略方针，命令彭春、萨布素组织两次雅克萨之战；迫使俄国接受中国谈判建议。