(二)过时

拉丁谚语说过：“晚秋的景色是最美好的。因为每个季节都有其值得肯定的美的地方，春的萌动，夏的激情，秋的激越，冬的潜力，所以过时。

3、文学艺术与生活中的一些道理是相通的。培根说：“有许多脸型，就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。”--从你日常接触的山川景物，城乡建设，家庭装饰，文章绘画等事物中，举几个例子说明这个道理。

其实这牵涉到一个审美距离的问题，欣赏美是要有心理距离、时间距离和空间距离体会悲剧的悲壮，那要发生在别人身上时才会产生悲壮美，是自己的亲人就不会有美感，但是赏巨幅国画，要拉开距离才能感到整体美，站的太近，看见的只能是一片黑墨，观赏出土文物如不能站在历史的角度，而是用现代人的眼光看代古人创造就会认为很粗俗，很原始，很笨拙丑陋了。

1、文章的开头结尾似乎自相矛盾。作者在文章的开头告诉我们“美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽”，只要有美德，打扮并不华贵也行。结尾又说“把美的形貌与美的德行结合起来吧，只有这样，美才会放射出真正的光辉”，究竟要不要外貌美？对此，大家有什么看法？

⑴师生共同讨论。(学生可以提出与文章不同的观点)

⑵师归纳小结：不矛盾。全文始终强调内在美的重要性，外貌不美的，机遇不好，要加强修养，让宝石发光；对“世上的许多美人”呢？不要倚仗年轻美貌，“只有二者结合才是最佳选择”。而且世事难两全，象罗敷一样即美貌又品德高尚的女子生活中并不多见，当我们只拥有其一的时候，我们要从内心认识到只有心灵美才是真正的美。

2、培根的文章写于400多年前的英国，以21世纪的中国青年的眼光来看，你觉得他的观点有没有过时？试举例说明。

班级交流。学生回答的只要言之有理都要给于肯定。

预案：(一)没有过时

⑴内在美胜于外在美永远不会过时。即使开放如美国，克林顿当总统时发现有绯闻还是差点下台的。

⑵外在美与内在美可并重，因为人们物质生活水平提高了，可以讲究点包装打扮，更何况现代科技手段为人的外形美创造了种种可能性。(整容术) 但是任何科技手段都无法使我们的内在美得到任何一点弥补，因此培根此文的现实意义永远不会过时，将伴随人类社会始终。

--那么有没有提升内在美的美容术呢？(读书，培养优雅作风、德行和生活情趣)

5、如果教你编一“论美语录”，你会摘录哪些句子？并谈谈个人的理解。(鼓励多角度的思考)可以结合古今中外的文学作品或者现实生活中的例子进行理解(如周总理，居里夫人，任长霞，刘翔等)。在小组内自由交流。

提示：所选句子应该表达形象，内涵丰富。如：(设可能提到的)

①为造物是吝啬的，他给了此就不给彼。

明确：此，指形貌美，彼指内在美。全句意思说形貌美与内在美在同一个人身上难以并存。一个人既有外形美，又有内在美，是不容易的。正所谓上帝给予我们是有限的，给了你美貌，就可能少了些智慧，给了你智慧，就可能少了些容貌，因此美貌的人常利用姿色，智慧的人常利用头脑，各尽所长而已，最理想的状态是既拥有美貌又拥有智慧和高贵的气质。

②形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美”。

明确：形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，所以在三者中最高。这三个层次都属于外形美，但层次有别，不在同一个审美层次上，故作者“仔细考究起来”，看法很有新意。

③是不能制定规范的，创造他的常常是机遇，而不是公式。

明确：这句话的意思是说不能凭一种固定思维定出美的规格。因为美不仅是外在形式的美，还包括内在精神气质，品德抽象的一面，它是不能订制规范的，不能画出来的。

④丁谚语说过“晚秋的景色是最美好的。”

明确：晚秋的景色是一种成熟的美，具有最丰富的内在美，用晚秋景色打比方，说明有些老人，因为具有丰富的内在修养而显示出不同寻常的成熟美。但初春、夏天，冬天分别都有不同的美，针对不同的人，会有不同季节的美。

⑤犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难以保持的。

明确：这里的美是指外表的美丽。这句话用水果打比方，说明没有丰富的内蕴而只有表面的美丽，是不可能长久的。

⑥最高的美是画家无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。”

明确：“最高的美”应指内在美，比如德行，画家怎么画得出来呢？“奇妙”在于会起变化。在内在美的照射下，一个人假如原来外貌较丑，人们也会对他改变印象，觉得他美。如：“简·爱”、“卡西莫多”、老娼妇等。

⑦美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。

明确：用宝石打比方，说明一个人如果有了美好的德行，朴素的外表不仅不会有影响，而且会使这美好的德行更加可贵。

4、培根他欣赏哪一种美？文章的中心论点是什么呢？

明确：最欣赏美德。文章中心观点是：美德最美，要把美的形貌和美的德行结合起来。(板书：美德最美)

3、对这些美，作者有什么观点？

明确：观点句：

(1)美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。

(2)美貌的人并不都有其它方面的才能。

(3)形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。

(4)最高的美是画家无法表现的，因为它是难于直观的。

(5)有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。

(6)把美的形貌与美的德行结合起来吧。

2、文章中提出了人的哪些美呢？(学生3分钟时间自己圈点，然后参与小组交流进行补充纠正)

明确：谈及了美德、颜色之美、形体之美、优雅行为之美等几种美。

作者简介：弗兰西斯·培根是哲学史和科学史上划时代的人物，英国十七世纪杰出的唯物主义科学家，在人类思想史上占有极重要的地位。马克思誉之为“英国唯物主义和整个实验科学的真正始祖。”

2．师总结：大家说的都不错，有容貌的、神态的、心灵的等等。美有很多种，而且关于美的人物形象的阐述真是不胜枚数，那今天让我们来看看英国哲学家弗兰西斯·培根对人的美又是怎样的认识。(板书课题、作者)

方法一：创设学习情境，媒体展示两幅画像，组织学生大胆的发表自己的观点。(提示：达芬奇的《蒙娜丽莎》和罗丹的著名雕塑《老娼妇》)

预设，估计多数的学生都会欣赏蒙娜丽莎，老师就要提醒他们区分外貌美和丑很容易，可也片面，内在的美却容易受到忽视。什么才是真正的美，今天我们一起向英国著名的哲学家、美学家培根请教一下吧！(板书课题、作者)

方法二：　

质疑：“美”是我们大家都期盼的、追求的，同学们先思考一下：在我们看来，“美”的标准是什么？什么是美德？(学生畅所预言)。

师：“爱美之心人皆有之”，美需要我们去发现、去感受，更需要我们去理性地思考，今天让我们随着英国大哲学家培根一起来《论美》。(板书课题、作者)

方法三：谈美(回忆导入　 )

1．同学们，你们认为什么样的人最美?可以结合你所学或所见的文学作品中的人物、自己周围生活中的人物来谈谈你对人的美的认识。(见后面的参考资料)