课标要求：

知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。

教学目标：

(1)、知识与能力：掌握“文艺复兴三杰” 及其代表作，并着重理解文艺复兴实质上是一场资产阶级的新文化运动，而并非是简单的复古运动，进而引导学生思考问题，应深入本质，而不应仅仅停留在表面上。

(2)、过程与方法：根据教科书，学生可以围绕文艺复兴运动及宗教改革的性质进行预习。课堂上，教师应仔细讲解：文艺复兴并非古典文明的简单重复，让学生明确两者在性质上的根本差别。同时，也让学生明确：宗教改革实质上是文艺复兴运动的延续。

(3)、情感态度与价值观：通过宗教改革，我们能够看清中世纪欧洲的社会概况：教会的腐败与罪恶笼罩着欧洲社会。然而，即使是像路德这样的宗教改革家实际上也并非是贫苦民众的救世主，由此可以看出，宗教改革实质上是一场资产阶级的社会运动。

教学课时：1课时。

重点难点：

重点：西方文艺复兴产生的历史背景、性质、思想理论基础；文艺复兴不同时期的代表人物及其主张；欧洲宗教改革的历史背景、性质、作用。　　　　

难点：西方文艺复兴产生的历史背景、性质、思想理论基础；欧洲宗教改革的历史背景、性质、作用。

教学建议：

(1)通过多媒体打出《雅典学院》图片。在此基础上，提出几个问题：1、古希腊人文精神的代表人物及主张有哪些？2、时人和先贤们共论一堂的情况说明了什么？3、为什么会出现这种情况？4、当时人物为此开展了什么运动？由此导入新课。

(2)“古典文化的‘再生’”一目，主要讲述了文艺复兴的背景和实质。教师可以先补充一些资料使学生认识到中世纪的黑暗。然后引导学生回忆必修二14、15世纪欧洲资本主义萌芽的出现这部分内容，也可补充一些文字和图片资料，使学生理解，随着资产阶级经济实力的壮大，必然要求提高自身的政治力量，于是出现了文艺复兴运动。这样学生会很容易了解文艺复兴运动的实质--一场资产阶级的新文化运动。

(3)“人性的启蒙”一目，主要讲述了文艺复兴的发展经过及其代表人物。可以补充一些图片和文字资料，加深学生对这些代表人物的了解。引导学生认识到文艺复兴的核心是人文主义，并理解人文主义的含义。

(4)“与上帝的直接对话”一目，主要指出了德意志宗教改革的兴起及马丁·路德在宗教改革中的突出表现。由文艺复兴的影响导入，引导学生从思想、政治、经济三个方面了解宗教改革的大背景，进一步分析这场运动的性质：是在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。关于其过程，可以采取“撰写马丁·路德小传”或者分组扮演路德派和教皇派展开大讨论的课堂活动方式，以人物的生活经历、思想观念和道德品质带动对宗教改革过程的讲述。关于宗教改革的扩展和影响，可以让学生结合当今西方的宗教信仰状况加强认识。

第三板块介绍了17、18世纪欧洲的启蒙运动，分为三部分内容：第一部分是启蒙运动兴起的历史背景、思想体系和理论表现。第二部分是启蒙运动的价值和理论贡献；第三部分介绍了18、19世纪欧洲的浪漫主义及其作用。

第四板块介绍了主权在民的政治启蒙。分为四部分：第一部分介绍了自然论中的人文主义；第二部分介绍了洛克及其限制“公权”的设想；第三部分介绍了卢梭；第四部分介绍了康德及其自由与平等的学说。

儒家思想的形成--先秦时期

儒学独尊地位的确立--汉代

儒学的发展--宋明理学

儒学的继续与变异--明清

专题二　 西方人文精神的起源与发展

通史概要：

本专题主要通过对西方历史上的三次思想解放运动的学习，以了解西方人文精神的发展历程和西方文化的精神特质。而西方广义上的“人文主义”的演变和发展经历了智者运动、文艺复兴和启蒙运动三个时期，并可划为四个板块。

第一板块是古希腊的“智者”运动，包括三个阶段：智者学派(代表人物：普罗塔戈拉、)；苏格拉底；斯多亚学派，(代表人物：创始人芝诺、西塞罗、塞内卡等)。

第二板块是文艺复兴，包括三部分内容：第一部分介绍了文艺复兴兴起的历史背景；

尽管他们激烈反对传统思想，反对理学的不合理的部分，具有鲜明的反专制的民主主张，但是他们仍然是儒家思想发展中的一个部分、一个阶段。李贽和明清之际三大思想家毕竟还属儒家学派中的改革派，他们并不全否儒家思想，而是批判与继承并行、与时俱进，希望给儒家思想增添符合新时代的内容。因此，有些人将明清之际思想特征概括为--儒学的继续与变异时期。他们对儒学的发展实质上起了建设性作用。

3．评价

(1)一方面，这些大胆言论，不仅在当时起到了振聋发聩的作用，对后世也产生了深远的影响。

(2)另一方面，这些批判，没有上升到制度批判的层次。在他思想深处，仍寄希望于贤明君主。所提出的为君之道与治国之道，仍然没有跳出儒家修身齐家治国平天下的理想。

2．主要思想：

(1)最大特点是专制君主的大胆批判。他把历代帝王看作贼，反对把帝王神化。

(2)对“官”也进行了猛烈的抨击。

1．唐甄是清初经世致用的倡导者，著《潜书》。

2．各自特色：

(1)黄宗羲：“天下为主，君为客”

①浙东学派的创立者。

②主张：敢于批判封建君主专制，提出君臣平等的思想；提出限制君权的主张，学校成为决策是非的最高机构，甚至比君主的权威还要大；反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本。

③上述思想，为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。

(2)顾炎武：启蒙精神

①开清代考据学先河。

②主张：将批判的锋芒指向“私天下”的君主专制；主张“众治”：“以天下之权，寄之天下之人”，“天下兴亡，匹夫有责”；具有试图改革弊政、拨乱反正的强烈愿望；注重实学，著作中囊括了各种关系国计民生是实用学问。

(3)王夫之：“孤秦陋宋”批判

①是清初的一位思想巨人，他的哲学思辩代表着中国古代哲学发展的顶峰。

②主张：政治思想主旨是“循天下之公”，猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”，深刻揭露了秦始皇及历代帝王之私；从三个方面批判了秦朝以来的暴政。他的政治思想和历史观具有浓厚的哲学基础。在发挥古代唯物论思想的基础上，提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观，强调“天地之化日新”。