4、如何对待世界文化多样

(1)、对待文化多样性的正确态度：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之间，应该相互尊重，在发展本民族文化的同时，共同维护、促进文化的多样性。

(2)、坚持各国文化一律平等的原则。

这就要求我们：①在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和平共处，共同促进世界文化的繁荣②反对盲目自大、贬低、排斥外来文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜外来文化的错误倾向。

2、文化是民族的，又是世界的

(1)世界文化由不同民族、不同国家的文化共同构成，文化是民族性与世界性的统一。

(2)各民族间经济、政治、历史和地理等多种因素的不同，决定了各民族文化之间存在着的差异，(即文化的民族性)。所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化个性和特征。

(3)世界文化是由各民族、各国家的文化共同构成的。各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。对人类社会来说，文化多样性的重要作用必不可少。所以，文化又是世界的。 3、尊重文化多样性的原因

意义：(1)尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。

　(2) 尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。

(3)只有保持世界文化的多样性，世界才能更加丰富多彩，充满生机与活力。

地位：文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力

1、文化多样性的含义及表现

(1)文化多样性主要是指民族文化的多样性

(2)文化多样系主要表现在民族节日和文化遗产中

　　 民族节日，蕴含着民族生活中的风土人情，宗教信仰和道德伦理等文化因素，是一个民族历史文化的长期积淀。庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。透过各民族的传统节日及习俗，我们可以领略不同民族我能花的韵味。

文化遗产，是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。不仅仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，它们是人类共同的文化财富。

6．为监测并分析城市化过程发展变化趋势，应采用的现代化技术是

　　　 ①“北斗”系统 　　　 ②遥感技术　　 ③地理信息系统　　 ④雷达系统

　　　 A．①② B．②③　 C．①③ D．③④

5．“北斗”系统根据　　 颗卫星提供的资料，运用数学原理就可以计算出地面静止物体的位置；根据　　 颗卫星提供资料，除可进一步提高定位的精准度外，还可迅速计算出运动物体的空间位置。

A．3　 4　 B．3　 3 　C．4　 4 　　D．4　 3

4．下图是北斗卫星导航定位系统显示大屏幕所显示的内容，该内容属于

A．地图　 B．电子地图 　C．遥感图象 　　D．模拟图象

3．一支地理考察队用手持式北斗导航定位系统信号接收机，显示如下界面，据此判断该考察队可能

A．在喜马拉雅山测量珠峰高度　　

B．在塔里木盆地勘探石油

C．在柴达木盆地调查地质构造　　

D．在河西走廊寻找地下水

2．“北斗”系统可能用于以下工作

①交通运输　 ②搜索营救　 ③调度指挥　 ④导弹发射

A．②③④　　 B．①②③④　 C．①②　　 D．③④

1．我国“北斗”系统主要属于下面那一类现代技术

A． GPS　 B． RS　 C． GIS　 D．3S

(三)感情是一把双刃剑。它既能造就贾生偷香的浪漫，也会招致“安史之乱”的灾祸；它既能书写黛玉葬花的伤情，也会成就屈原的幽怨。我们只有在看待事物时将公正放在感情之上，用公正的空气托起感情的气球，才能使它飞向更高、更远、更美的蓝天。否则，感情必然会像美丽的毒酒，引你走向毁灭与绝望的深渊。

　我们不想放弃“月上柳梢头，人约黄昏 后”的诗情画意；我们不想失去“谁言寸草心，报得三春晖”的温情蜜意；我们不想抛下“海内存知已，天涯若比邻”的豪情壮志。那么选择公正吧；朋友！尽管感情的亲疏会导致错误地认知事物，但公正的灵魂一定会时刻提醒你，让你免于踏入感情陷阱！谢谢！　

　简评：这篇作文新颖之处在于采用了辩论陈词的文体，借“正方”一辩之口，阐释了感情亲疏会导致错误的事物认知这一论点，文章思路清晰，语言酣畅，广泛引用各种典故、诗词，增强文章的说服力。内容的丰富，文体的新颖，显示作者独特的个性。

例文4

老师们，同学们：

　今天，我们班举行这个辩论会，我有幸做为反方代表进行发言。我感到非常高兴。

　刚才正方代表明确地提出了他们的观点--“近墨者黑”，并且认为这是因为长期潜移默化的结果。果真如此吗?先让我们假设这个观点是正确的，不可推翻的。但我还有一些不明白的，还想请教正方代表来商计一二。

　其一，正方代表为证明他的观点举出了学生跟社会上流氓分子学坏了的事例做材料，来证明自己的观点正确，其言外之意只要在“墨”的环境中处久了，不黑也会黑了。但我就很不明白了，那看管、负责改造劳改犯的教官们，他们所处的环境够“黑”了吧，但为什么很少有人变黑反而是犯人们逐渐变“红”了呢?再如为斗争需要打入敌人内部的地下党员们，他们所处的环境更是“黑”到极点，若按正方代表的观点，这些人不也应该变黑吗?果真事实并非如此，由此可见正方代表的观点很有偏颇之处。

　其二，正方代表认为“近墨者黑”主要是由于长期潜移默化造成的。的确，长期潜移默化是可能改变一个人的气质、思想、信仰等等的。但是这要取决于两方面：一是外面有能打动你的东西存在，二是你能被打动；也就是说，这是主、客观两方面共同作用的结果。正方代表显然只注意到客观外因的作用，而忽视了人的主观能动性的作用，因此这样认识所推出的结论显然是有所欠缺的。

　因此，我不能赞成正方代表的观点，而赞成另一种观点就是“近墨者未必黑”。为什么呢?因为有事实证明了它：白莽是出生在一个资产阶级富家的子弟，但他向往民主、自由的新生活，他毅然与生他养他的“黑”家庭决裂，踏上革命之路，最终成为“左联五烈士”之一，名垂千秋。白莽为什么能近墨不黑呢?这是因为他有坚定的信念，顽强的意志，有明断是非的能力，而这些正是使他能超脱于黑暗的支柱和力量。只要能像白莽那样在主观上具备了信念、意志和正确的是非观念，我们近墨时不仅不会黑，还有可能使黑中间的一部分向红转变，这是完全可以实现的。正方代表所说的潜移默化，只能对少数意志薄弱的人起作用，若用于全部群众，那简直是荒唐。如此武断地看待问题，如同见到海滩上没有鱼儿就说大海里一条鱼儿也没有一样可笑。　

　简评：用演讲稿的形式阐明自己的观点是文章的特色。在论证上采用先破后立的方法，层层深入地论证了自己的观点，思路清晰，富有逻辑性。特别是作者辩证分析、破立结合，多角度、多侧面地强调了人的主观能动性的巨大作用，极有说服力。