64、一生

　当你1岁的时候，她喂你并给你洗澡，而作为报答，你整晚哭着。

　当你3岁的时候，她怜爱地为你做菜，而作为报答，你把一盘她做的菜扔在地上。

　当你4岁的时候，她给你买下彩色笔，而作为报答，你涂了满墙的抽象画。

　当你9岁的时候，她付了很多钱给你辅导钢琴，而作为报答，你常常旷课并且从不练习。

　当你14岁的时候，她付了你一个月的野营费，而你没有给她打一个电话。

　当你18岁的时候，她为你高中毕业感动得流下眼泪，而你跟朋友聚会到明天。

　当你19岁的时候，她付了你的大学学费又送你到学校，你要求她在离校门口比较远的地方下车，怕被朋友看见会丢脸。

　当你20岁的时候，她问你：“你整天去哪里？”而你回答：“我不想像你一样。”

　当你23岁的时候，她给你买家具让你布置你的新家，而你对朋友说她买的家具真是糟糕。

　当你30岁的时候，她对怎样照顾婴儿提出劝告，而你对她说：“妈，现在的时代已不同了。”

　当你40岁的时候，她给你打个电话告诉你有亲戚过生日，而你答她：“妈，我很忙，没时间。”

　当你50岁的时候，她常患病，需要你的看护，你反而在读一本关于父母在孩子家寄身的书。

　终有一天，她去世了。突然你想起了所有从来没做过的事，它们像榔头痛击着你的心。

63、闲话图书馆

　中国一向只有藏书楼。不管是官家的还是私家的，重点都在“藏”，看，是其次的。天一阁大大有名，不要说外人，就是范家的人，要上楼也不容易。据说一位女子因歆羡其藏书，嫁到了范家，结果也未能登楼入室、一饱眼福，终于饮恨而终。这样把书藏起来，与无书何异？

　大概受了藏书楼式管理的影响，中国有了公共图书馆之后，在管理方法上也大体是主藏。“馆藏”若干，“善本”若干，是炫耀的资本。至于借阅，手续之繁复，条件之苛刻，几乎是一贯的。更有甚者，把公共的资源当成了单位牟利的手段。

　那年去旧金山，因为逗留时间稍长，办了一张市图书馆的阅览证。办证极简单，拿着护照，到借阅处一登记，那里输入电脑，随即就递过了借阅证。这证可以在旧金山市的十几个社区图书馆通用，每次可以借阅一二十本书，借阅时间也很宽裕，从容看完，无人催索。图书完全开架，任你自选。还书更为方便，每家图书馆门外都有一个大方桶，略似邮筒而体积更大，投口也大。不论在哪家借的书，还的时候只要投入你最为方便的一个还书筒中即可，无需再办什么手续。图书馆每天有车收罗还书，分送各馆。残疾人和年老行动不便的老人，需要借阅盲文或音像资料，打一个电话就有人送上门来。还的时候只需丢在邮筒里自会有邮递员送回。

　我很少听到美国人说什么几条便民利民措施之类的话，但他们的各种公共事业似乎都明白一个道理：他们是为公众服务的，无论定什么制度，立什么规矩，都是为了公众方便，而不是为了自己方便。比如图书馆，就要便利于读者借书和看书，而不是相反。令我诧异的是，为什么几乎天天把公众利益挂在嘴上的国人，一到办事的时候，似乎首先想到的是自己和小团体的利益与方便。公众呢？让他们麻烦去吧--这就不独图书馆了。

62、尚未凝固的水泥路面

　1899年爱因斯坦在瑞士苏黎世联邦工业大学就读时，他的导师是数学家明可夫斯基。

　有一次，爱因斯坦问明可夫斯基：“一个人，比如我吧，究竟怎样才能在科学领域、在人生道路上，留下自己的闪光足迹、做出自己的杰出贡献呢？”这是一个“尖端”的问题，明可夫斯基表示要好好想一想日后予以解答。三天后，明可夫斯基告诉爱因斯坦答案来了！他拉起爱因斯坦就朝一处建筑工地走去，而且径直踏上了建筑工人们刚刚铺平的水泥地面。在建筑工人们的呵斥声中，爱因斯坦被弄得一头雾水，不解地问明可夫斯基：“老师，您这不是领我误入‘歧途’吗？”“对、对，正是这样！”明可夫斯基说：“看到了吧？只有尚未凝固的水泥路面，才能留下深深的脚印。那些凝固很久的老路面，那些被无数人、无数脚步走过的地方，你别想再踩出脚印来……”听到这里，爱因斯坦沉思良久，意味深长地点了点头。

　从此，一种非常强烈的创新和开拓意识，开始主导着爱因斯坦的思维和行动。用他自己的话说就是，“我从来不记忆和思考词典、手册里的东西，我的脑袋只用来记忆和思考那些还没载入书本的东西。”于是，就在爱因斯坦走出校园，初涉世事的几年里，他作为伯尔尼专利局里默默无闻的小职员，利用业余时间进行科学研究，为人类做出了卓越的贡献，在科学史册上留下了深深的闪光的足迹。

43、“老是把自己当作珍珠/就时时有被埋没的痛苦/把自己当作泥土吧/让众人把你踩成一条道路。”这首诗蕴涵的哲理是　　　　　　　　　　　

A、肯定自我是实现人生价值的起点　　 B、人既是价值的创造者，也是价值的享受者

C、人在个人与社会的统一中实现人生价值　

D、实现人生价值需要顽强拼搏、自强不息的精神

42、高三的学习生活是很紧张的。有的同学常常通过心理暗示来调节自己的状态。譬如，当自己心情烦躁、学习状态不佳时，暗示自己能够静下心来、以愉快的心情投入学习，也许真的有一定效果；有人暗示自己属于很有修养的人，也许按照一定的标准长期以往地进行心理暗示，真的会成为很有修养的人。这启示我们　　　　　　　　　　　

A、细节决定成败，习惯改变人生　　　 B、应当重视意识的能动作用

C、不同的价值观就会有不同的行为选择　 D、人的意识活动具有目的性和计划性

41、台湾魔术师刘谦以新颖的表演形式引起了广泛的关注。他说：“在我决定要做一个职业魔术师时，我就开始了广泛搜集资料，要成为一个成功的魔术师有很多东西要学。思考宽广，是我有别于其他魔术师的地方”。这段话蕴涵的哲学道理是　　　　　　

①要重视量的积累　 ②坚持用发展的观点看问题　 ③矛盾双方的转化是现实的、有条件的　 ④思考是认识事物的前提

A、①②③④　 　　　　B、①②③　　　　 　C、①③　 　　　　D、②④

40、思想高尚的人，不会做偷鸡摸狗之事；思想龌龊的人，不可能成就屡试惊天动地的事业。播种一种观念就收获一种行为，播种一种行为就收获一种习惯，播种一种习惯就收获一种命运。要改变命运，就要先改变行为；要改变行为，先要改变思想，解放思想。这是因为　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

A、方法论决定世界观　　　　 　　　　　　B、世界观和方法论互相转化

C、世界观决定方法论 　　　　　　　　　D、世界观和方法论都有相对独立性

39、“扁担宽板凳长，扁担想绑在板凳上……各种颜色的皮肤各种颜色的头发，嘴里念的说的开始流行中国话。”这首广为传唱的《中国话》表明　　　　　　　　

A、推广汉语是世界文化多元化的需要　　　 B、中华文化与其他文化相比具有优越性

C、汉语在中外文化交流中的作用越来越重要 D、汉语是现代文化传播的一种重要手段

38、面对美国“(麦当劳)薯片”、“(电脑)芯片”、“(电影)大片”这“三片齐下”的文化战略，我们的文化在相当长一段时期处于“失声”状态。据有关数据统计，中国和欧美国家的文化贸易逆差甚至达到100：1，上述现象启示我们大家　　　　　

①必须大力发展文化产业，提高文化生产力　 ②要坚持以经济建设为中心　 ③必须把先进文化建设作为重要的战略任务　 ④必须坚决反对文化霸权主义

A、①②③④　　　　　 B、①②③　　　　　 C、①②④　　　　 　D、①③④

37、民族团结是社会安定、国家昌盛和民族繁荣的政治保障和促进力量，有关民族团结，有了社会和谐，我们才能集中精力搞建设、一心一意谋发展，因此我们要像爱护眼睛一样来维护民族团结。这说明　　　　　　　　　　　　　　　　

A、民族团结是实现民族平等的政治基础　　

B、各民族的共同繁荣是实现民族平等、民族团结的物质保证

C、民族团结是现阶段民族工作的根本任务

D、民族团结是实现各民族共同繁荣的前提条件