2．明朝的张居正改革
[选修1]隆庆六年(1572年)，明穆宗病故，年仅10岁的明神宗即位，张居正升任内阁首辅，开始改革。他针对明朝中后期的政治腐败，走力整顿吏治；针对严重的土地兼并问题，清丈土地，改革税制。张居正执政的十年中，国家财政状况好转，政府有了大量的粮食和金钱储备。但是改革触犯了豪强权贵和腐败官吏的利益．招致强烈反对。张居正死后．这些豪强官吏利用明神宗对张居正劝教约束的不满，削夺张居正的官秩．抄没其家。十年改革毁于一旦。
1．明朝内阁制度的建立
(1) 废除丞相
明朝建国之初，沿袭元制，设中书省，有左、右丞相，位高权重。明太祖朱元璋(1368一l398年在位)吸取元朝权贵专权、内乱频繁的教训，对中书省和丞相权力都严加控制。
洪武十三年(1380年)．明太祖以“图谋不轨”之名．诛杀了丞相胡惟庸，下令裁撤中书省，废除丞相，由皇帝亲自掌管六部，直接管理国家政事。并且规定此后各代不得再立丞相。在中国历史上实行了1600多年的丞相制度被废除，专制皇权发展到r新的高度。
(2) 内阁制度的建立
明太祖废除丞相后，重要政务都要皇帝亲自处理。朱元璋曾在8天的时间内，平均每天要处理208件奏章、424件事，由于事务繁多．皇帝不可能一一亲自裁决，明太祖为此而设立殿阁大学士。殿阁大学士品秩较低，仅备顾问兼协理章奏．并不参与决策。
明成祖正式在文渊阁设立内阁，大学士开始参与军国大事的商讨。此后，内阁的地位逐渐上升，阁臣的权力也越来越大，可以帮助皇帝起草对大臣奏章的批复意见，称为“票拟”。最后再由皇帝用朱笔批示、裁定，称为“批红”。
4．文学和艺术成就
(1) 散曲和杂剧 元散曲是元代兴起的新诗体。元代北方地区兴起了杂剧。散曲和杂剧合称元曲，关汉卿、马致远等是最为著名的元曲作家。
(2) 绘画艺术 元代南方士人的郁闷心情更通过山水画作抒发出来。
3．科学技术成就
元代天文学家郭守敬(1231一l316)制成了一种新型浑仪--“简仪”。郭守敬编制的《授时历》是我国古代最精密的一部历法。它以：365 ．2425日作为一年，同地球绕太阳公转一周的实际时间只差26秒。
元代出现珠算法。
元代王祯的《农书》是一项重要的农学成就。
2．棉纺织业的发展
元代黄道婆推广先进的纺织技术．全面革新内地落后的棉纺织技术。棉纺织业是新兴的手工业部门。柔软结实的棉布日益流行，到明代后期已取代丝、麻、毛，成为广大民众的主要衣料。
元代承前启后，烧成了著名的青花和釉里红．开始进人彩瓷生产时期。
1．一省制的中枢权力机构
元朝建立后，废除三省，实行一省制，只设中书省。中书省的长官为左、右丞相和平章政事，是元代的宰相。元朝中后期，宰相权势过重．甚至可以左右皇位的继承，引起政局动荡。
4．文学和艺术
(1) 词的兴起和繁荣
词起源于民间，又称“长短句”，便于更加灵活自如地表达情感。到了宋代，城市生活丰富，这种新体裁逐渐流行起来。
苏轼是豪放派的代表。
辛弃疾的作品表现了他一直无法实现自己报效国家、收复中原的抱负的悲愤心情。 时代及个人命运的变化，使李清照在南宋时所作的词愁苦悲凉，成为婉约派的代表。
(2) 话本小说
宋元时期的话本小说就是在传奇的影响下发展起来的。
宋代的说书叫“说话”，说书人所用的底本叫话本”。话本是宋元时期主要的小说形式。宋代手工业、商业不断发展，城市经济繁荣，包括手工业者、，小商贩在内的市民阶层兴起．适合他们口味的文化娱乐话动空前活跃。通俗的、内容丰富的说书不仅在城镇流行，就是农村也时常能够看到。
(3) 接画和书法
北宋张择端的《清明上河网》是描绘市井生活的最著名的作品。
苏轼强调书法的精神气度。“宋四家”偶导有意无法．追求书法个性。
第四单元 元明清时期
3．活字印刷、火器和指南针
北宋时期，平民毕升发明了活字印刷术活字印刷节省印刷费用，大大提高了印刷效
率，对人类的文明进程产生了巨大影响。
唐末火药已用于战争，宋朝的火器主要有火炮、火箭、火蒺藜、突火枪等．威力巨大。14世纪初，火药由阿拉伯人传人欧洲，在西方社会产生巨大震动。
北宋时指南针应用于航海。13世纪，指南针传人西欧．在地理大发现中起了重要
作用。
2．儒家思想体系的新发展
(1) 佛、道思想对儒学的影响
三教之间在彼此反复辩驳中相互吸纳渗透．到唐宋时期，调和之风尤其兴盛。“三教合一”的潮流弥漫到社会生活各个领域。
为了重兴儒学，回答“三教合一”氛围下人们在世界观等方面提出的问题．唐宋儒家学者不断进行思考和探索。儒学体系的丰富、更新也深受佛、道哲学的影响。
(2) 程朱理学
新兴的懦学思潮将佛、道关于宁宙和自然的深层思考与传统儒家对现实人生的关怀联系起来。到宋代，逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心的观念系统．因而被称为“理学”。
对理学的发展起了突出作用的是“二程”，即程颢(1032一1085)、程颐(1033一l107)兄弟。南宋时候．朱熹(1130-1200)继承他们的思想并成为集大成者．所以人们统称之为“程朱理学”。
在理学家看来，“理”是世界的本原，是天下万物都要遵循的普遍原则，体现在社会上是儒家道德伦理。
要把握“理”，就需要通过“格物致知”的方法，即通过接触世间万事万物，在体会到各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验，最终贯通明“理”。当人的私欲与作为准则的“理”发生冲突时．就要“存天理，灭人欲”。
朱熹编著成《四书章句集注》等书。元朝曾将《四书章句集注》作为科举考试的内容。
明初承继这一趋势，确定了程朱理学在思想界的统治地位。程朱理学发展到鼎盛阶段，还流传到朝鲜、日本等国．产生了很大影响，
(3)陆九渊的心学
南宋时期，陆九渊(1139一1193)认为，“理”不需要到身心以外的事物上去寻找，提出“心即理也”，“宁宙便是吾心，吾心即是宇宙”，心就是天地万物的渊源。求“理”就是进行内心的反省。他的思想因此被称为“心学”。
1．社会经济的发展
宋朝以后，随着南方社会经济的日益发达，我国经济重心逐渐转移到江浙地区。
宋代，景德镇成为“瓷都”，全国出现了各具特色的地方瓷窑。
宋代出现世界上最早的纸币，集镇、夜市兴盛。
宋代，随着商品经济的发展．市墙、坊墙均被拆毁，坊市界限不复存在。市分散在城中，市的启闭也不再由官方统一规定时间，出现了夜市、晓市、草市等。商业活动不再受官府的直接监视。城市的经济功能大大加强．呈现出前所未有的繁荣景象。
唐宋时期．海上陶瓷之路”的发展兴盛．促使沿海港口城市走向兴盛。除早已发展起来的广州之外，泉州等城市也都繁盛一时。