3．量变和质变辩证关系原理

[原理]⑴事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，⑵质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。⑶事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环，不断前进。

[方法论]⑴我们做任何事情都要从一点一滴的小事做起，要脚踏实地，重视量的积累，为实现事物的质变创造条件；⑵在量变已经达到一定程度，只有改变事物原有的性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。

[反对]反对两种倾向：⑴拔苗助长、急于求成，⑵优柔寡断、缺乏信心。　　　　　　

2．事物发展的总趋势(前进性与曲折性)原理　

[原理]⑴新事物必然战胜旧事物，事物发展的方向是前进的，上升的，即前途是光明的；⑵新事物必然战胜旧事物必然要经历一个漫长和曲折的过程，事物发展的道路是曲折的、迂回的。

[方法论]⑴我们既要看到前途是光明的，对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物的幼芽，促使其成长壮大；⑵又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地接受挫折与考验。

[反对]①盲目乐观主义； ②悲观主义。

1．发展的普遍性及其实质原理　

[原理]⑴事物的发展具有普遍性。世界是永恒发展的，⑵发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡(即新事物代替旧事物)。

[方法论]发展的观点要求我们要用发展的观点看问题。

[反对]形而上学的静止论(如思想僵化、因循守旧、墨守成规、抱残守缺和安于现状)

4．联系的条件性原理

[原理]唯物辩证法认为，联系是普遍的客观的，但具体联系的存在和发生作用都是有条件的。

[方法论]一切以时间地点条件为转移，具体分析事物之间联系的条件性。

[反对]忽视联系的条件性，认为任何两个事物之间都存在着相互联系

5整体和部分辩证关系原理　

[原理]⑴整体和部分是相互区别的。整体是事物的全局和发展的全过程；部分是事物的局部和发展的各个阶段。整体和部分在事物发展过程中的地位、作用和功能各不相同。整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。⑵整体和部分又是相互联系、密不可分的。①整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。②部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其部分。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。

[方法论]⑴整体和部分辩证关系要求我们应当树立全局观念，立足于整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果，⑵同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。总之，要坚持整体与部分的统一。

[反对]①只重视局部、部分利益而置整体利益于不顾的本位主义。②只考虑整体利益，忽视局部利益的做法。

6原因和结果的辩证关系原理

[原理]事物都处于因果联系的链条之中，因果联系普遍存在，不以人的意志为转移。

[方法论]承认因果联系的普遍性与客观性，是人们正确认识事物和进行科学研究的前提。正确把握事物之间的因果联系，才能提高人们实践活动的预见性和自觉性。

3、联系的多样性原理　

[原理]世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。即事物联系具有多样性。

[方法论]联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。因此，我们在认识世界和改造世界的过程中，⑴既要注重客观条件，又要恰当运用自身的主观条件；⑵既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；⑶既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。总之。要一切以时间、地点、条件为转移。

[反对]以一种联系概括事物之间多种多样的不同联系，否认联系的多样性。

2、联系的客观性原理

[原理]联系是客观的。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。违背事物联系的客观性，会受到惩罚。　

[方法论]⑴联系的客观性要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。⑵联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。

[反对]①否定联系的存在，②主观臆造联系

1．联系的普遍性原理

[原理]联系就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。联系是普遍的：⑴世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系，⑵每一事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的，⑶世界是一个普遍联系的有机整体，其中没有一个事物是孤立存在的。

[方法论]联系的普遍性世界观要求我们要用联系的观点看问题，既要看到事物之间的联系，又要看到事物内部诸要素之间的联系。

10．运动和静止的辩证关系原理

[原理]辩证唯物主义在确认运动绝对性的同时，也肯定相对静止的存在。世界上的一切事物都处在运动变化中，没有不运动的物质，因而运动是无条件的、永恒的和绝对的；静止是有条件的、暂时的和相对的，静止是运动的一种特殊状态；动中有静、静中有动。物质世界是绝对运动和相对静止的统一。

[方法论]既要用运动、变化、发展的观点观察和处理问题，又要看到事物相对静止的存在相对静止是事物存在和发展的重要条件，坚持绝对运动和相对静止的统一。

[反对]反对割裂运动和静止的辩证关系。既要反对只承认静止而否认运动的形而上学的不变论，又要反对只承认绝对运动而否认相对静止，把事物说成是不可捉摸的不可知论、相对主义和诡辩论。

9．物质和运动的辩证关系原理

[原理]物质和运动不可分割。运动是物质的固有属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质；运动是物质的运动，物质是运动的承担者。

[方法论]要用运动、变化、发展的眼光看问题。

[反对]离开物质谈运动或离开运动谈物质都是错误的。既要反对离开物质谈运动的唯心主义观点，又要反对离开运动谈物质的机械唯物主义观点。

8．尊重客观规律和发挥主观能动性辩证关系原理

[原理]⑴规律是客观的，不以人的意志为转移，它既不能被创造，也不能被消灭。⑵但人在规律面前又不是无能为力的，人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。(简而言之，即尊重规律是正确发挥主观能动性的前提和基础；发挥主观能动性是认识和利用规律的必要条件。)

[方法论]我们在想问题、办事情的时候，⑴既要尊重客观规律，按规律办事，⑵又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。

[反对]⑴反对片面夸大人的主观能动性、否认规律的客观性、盲目蛮干的唯心主义错误；⑵也要反对片面夸大规律的客观性，忽视人的主观能动性、无所作为的形而上学错误。