19．(6分)①答：(1)否定争先能够提高生活质量的社会普遍认知，指出要提高生活质量，必须关注生活常态和基础。(从表面含义解释句子，说清“先进部分”与“普遍状况”，意思对即可。)

(2)这句话实际上是批判了把“先”作为衡量事物的唯一价值标准的社会认知。(从深刻意义解释句子，意思对即可。)(共3分，解释清楚2分，点出深层意义1分)

②答：(1)功夫指花费的时间，工夫指具有的本事或取得的效果。本句意在说明，要想取得一定的成绩，必须花费应有的时间，一味求快是行不通的。(2)深刻道理即是：慢并不意味着落后，快也不代表着价值上的优越。(共3分，解释清楚2分，点出深层意义1分)

18．(3分)答：(1)“先”与“后”曾是一种价值判断，精神上的“争先恐后”，最终在潜意识中影响着人们的行为。(历史原因)

(2)人们对生活的常态和基础的漠视(内在原因)

(3)“争先恐后”，是由于人们丧失了对世界的永恒之基础的安全感。丧失了存在感。(外部原因)答对一点得1分

17．(4分)选AD　 B文章批评的是把“先”作为衡量事物的唯一价值标准。C两个事例意在说明，人们追求能够立即兑现的价值，而不是“更高”价值。E使用的是“归谬法”而非“反证法”

20．文章在结尾部分写了长江泛滥的事例，请你分析这么写的作用？(5分)

19．根据上下文意，解释下列两句划线句子的含义。(6分)

①生活的质量并不表现在世界的先进部分，而在于世界的普遍状况。

②一天功夫的东西就是一天工夫的东西，20年工夫的东西就是20年功夫的东西，永远不可取代。

18．通读全文，概括出人们普遍愿意“争先恐后”的原因。(3分)

17．下面对原文的理解，正确的两项是(4分)(　　 )(　　 )

A．作者并未对“争先恐后”做全面的否定，只是强调要分时间、分场合、分内容对待。

B．文章批评了把“先”作为衡量事物的价值标准的社会状态。

C．文中举眼科医生和种白菜姑娘的事例，意在说明人人都去追求生命中的更高价值。

D．把落后作用于“中国时间”和“汉语”，源于一种以“快速”和“武器先进”为“先”的价值观，作者对此持否定态度。

E．文章借提出“大地是否成为‘先进’世纪‘维新’的障碍”，质疑一种“争先恐后”的观念，这是运用了反证法，意在指出这种说法的荒谬。

24、答案示例：

“任何时代都需要冒险精神，没有冒险精神的民族，是没有希望的民族，”人类的每一次进步可以说都与“冒险”有关，没有第一只微生物的“冒险”来到陆地上，生命就可能只会生活在海洋之中，没有一只古猿大胆“冒险”，直立行走，人类就有可能至今只能四肢爬行；由于张骞的“冒险”，才打通了文明古国通向西方的“丝绸之路”由于哥伦布的“冒险”，才有了新大陆的发现，开辟人类历史新纪元，没有登山家的冒险，人类永远不能征服珠穆朗玛，没有科学家的“冒险”，很多科学之谜将永远不会揭开。

反之，倘若不同意冒险精神，言之成理亦可。

争先恐后

于坚

⑴中国是一个争先恐后的国家。常常可以看到这种情况，门一打开，拥挤在门口的人群就像罐头里的沙丁鱼一样喷出来，争先恐后，蜂拥而动。大家在斑马线前面等绿灯，都下意识地要往前挤，结果绿灯还没亮，人群就漫到了马路上。印象最深的是下火车，哪怕前面就是终点站，人们也要提前起身，收拾行李到过道上挤着，好像晚一步，火车就要飞掉。

⑵ “争先恐后”不过是世界的一种此起彼伏的暂时状态、一个形容词。但在六十年代的词汇中， “先”与“后”却是一种价值判断，“先”，与先进、进步之类有关，“后”却是落后、倒退， “落后就要挨打”。无数运动之后，在这个国家无人不患“恐后”症。由于普遍地“恐后”，争先成为风气，“先”是如此事关生存，到了必须“争”的地步。精神上的“恐后”，最终在潜意识中影响着人们的行为，在日常生活中也就争先恐后了。

⑶“争先恐后”不再是一种日常生活中的暂时状态，而是常态，所以，没有任何必要“恐后”的地方，人们也本能地要争先。

⑷争先已到这种地步，连小学生考试，九十五分以下都是后了。所有人都争先，意味着人们对生活的常态和基础的漠视。生活的质量并不表现在世界的先进部分，而在于世界的普遍状况。把“先”作为衡量事物的惟一价值标准，所有人都要争先恐后，只好革命。

⑸争分夺秒、力争上游，作为一种可能性，当然是应该鼓励的，但它不是标准。如果也用河流比方，没有下游和中游，上游不是死水一潭么?没有恒定的时间和缓慢的时针的对比，争分夺秒不正是慢么。上游、中游、下游，河流的不同形态，也是世界的不同状况，它们并不存在价值上的优劣。

⑹马拉松赛跑永远只有一个人先进，世界注定是普遍落后的，是落后者的乐园。

⑺先进的意思在此时代，只意味着价值是否能立即兑现。不能立即兑现就是落后。我常听人说，不甘落后，眼科医生加入了股票大军，种白菜的姑娘去医院当了护士。

⑻我认识一位缓慢的大师，他的一座雕塑花了20年，他是落后的。他开始的时候，受的是先锋贾科梅蒂的影响，但这影响持续了20年之久，没有当即面市，他完成的时候，已经落后了。年轻一代今天决不会从伦勃朗开始，必然永远落后。他们很聪明，从威尼斯双年展开始。

⑼一天等于二十年，固然是一种时间观。但20年如一日，同样是一种时间观。一天功夫的东西就是一天功夫的东西，20年功夫的东西就是20年功夫的东西，永远不可取代。缓慢的并不是落后的，快也不意味着价值上的优越。这都是常识，但在这个世纪，明白这些，却是大智大慧。

⑽在古代社会，各文明之间并不争先恐后，因为文明不存在价值上的先进与落后。但在20世纪，“落后就要挨打”，竟成为风行全球的真理之一。并且已然是，只要落后，就可以打。落后的标准由什么界定?武器的先进。那些文化并不崇尚武力的文明必然总是落后，落后的印度文明，落后的埃及文明，落后的印第安文明，落后的中华文明。这个世界已经昏头了。日本居然在中国文明面前以“先进”民族自居，靠的就是武器。此种逻辑已经成了中国人刻骨铭心的经验之一，人们似乎已经忘记此逻辑乃是强盗们创造的。

⑾以“争先恐后”的价值观来看历史，不仅会得出缓慢的中国时间劣于格林威治时间的结论，甚至把“落后”用于汉语。

⑿“争先恐后”，是由于人们丧失了对世界的永恒之基础的安全感。丧失了存在感。

⒀ “争先恐后”，乃是逃亡之象。

⒁其实在这个世界上，最落后的不就是我们相依为命的大地本身么?一成不变的，缓慢的，没有时间的，大地的这些特性是否已经成为这个“先进”世纪“维新”的障碍?

⒂长江洪水的泛滥，从根本的方面来说，我以为乃是“先进”的人类不满于大地的落后，所导致。

23．(1) 长江漂流因付出生命的代价而显得沉重；

长江漂流所引出的关于生死价值的计论　 是一个沉重的话题；

长江漂流的壮举因后继无人而显沉重。(3分)

(2)落差巨大；水流浪急；雾气重(3分)

22．“抚摩”这个词，表明作者对这些漂流者的照片看了又看，表现了作者对漂流者无限崇敬的心情(2分)

“洒”这个词写出了“清波荡舟”的男女，轻松欢快的心境，反衬长江漂流者征服自然的雄心和把生死置之度外的勇气。(1分)

(这两个词都使用了移用的修辞手法)