31. 施琅在〈恭陳台灣棄留疏〉中提及：「且海氛既靖，內地溢設之官兵，盡可陸續汰減，以之分防台灣、澎湖兩處。台灣設總兵一員……又無添兵增餉之費。其防守總兵、副、參、游等官，定以三年或二年轉陞內地，無致久任，永為成例。」請問施琅這個建議後來演變成：

(A)渡台禁令　　　 (B)團練制度　　　 (C)班兵制度　　　　 (D)保甲制度

30. 1934年《食貨半月刊》創刊，其〈編輯的話〉指出：「史學雖不是史料的單純排列，史學卻離不開史料。理論雖不是史料的單純排列可以產生，理論並不是原形一擺，就算成功了的。中國社會史的理論鬥爭，總算熱鬧過了。但是如不經一番史料的搜求，特殊問題的提出和解決，那進一步的理論爭鬥，斷斷是不能出現的。」這位編輯要表達的是：

(A)史學研究即是史料學　　　　　　　 (B)史料學可以取代理論

(C)理論無益於史學研究　　　　　　　 (D)理論建構離不開史料

29. 「政府管制外匯、黃金，以平抑物價。1942年，發行一億美金公債，每一美元定價法幣20元，不久黑市高至法幣450元，但有關人士，仍可按官價購進，大獲暴利。1943至1945年之間，政府抛售黃金，1944年至1945年，舉辦黃金存款，利益多落入大戶之手。」這段敘述最可能和下列哪一議題有關？

(A)抗戰後期政府經濟政策與實施情形

(B)抗戰期間美元與法幣的匯率變化

(C)抗戰後期政府對銀行、金店、大戶的控制

(D)抗戰期間政府放任黃金的買賣

28. 下表為1995年台灣四個縣某一原住民族群的人數，以及所佔該族群全台總人數的百分比，請問它應該屬於哪一族的原住民？

(A)泰雅族　　　　　 (B)布農族　　　　 (C)賽夏族　　　　　　 (D)排灣族

27. 十二世紀時一位法蘭西的農民平日生活窮困，也從未離開過自己的家園。但有一天，這位農民卻毅然將自己的家當全部變賣，甚至低價出售，只為了籌措出外的旅費。請問這位農民離家最可能的目的是什麼？

(A)參與英、法百年戰爭　　　　　　　 (B)參加十字軍東征

(C)躲避黑死病的肆虐　　　　　　　　　 (D)加入新興的海上探險活動

26. 下列有關佛教和基督教發展史的敘述，哪一項是合理的？

(A)兩者都有濃厚的民族色彩　　　　　　　 (B)兩者都強調信仰與道德的結合

(C)兩者都創始於「哲學的突破」時代　 (D)兩者都主張一神論

25. 下列兩段文字，見於何書？(甲)忽報孔明遣人送書至，周瑜覽畢，長歎一聲，昏絕，徐徐又醒，仰天長嘆曰：「既生瑜，何生亮？」連叫數聲而亡。(乙)周瑜還江陵，為行裝，而道於巴陵病逝，時年三十六，權素服舉哀，感動左右。

(A)甲、乙皆見於《三國演義》　　 (B)甲見於《三國演義》，乙見於《三國志》

(C)甲、乙皆見於《三國志》　　　　 (D)甲見於《三國志》，乙見於《三國演義》

24. 新加坡獨立時，李光耀公開聲明：「我們不是華僑，我們只是華裔，這一點無人可以更改。中國是中國，我們是我們。」此句話主要的用意為何？

(A)中國的施壓引起新加坡人極度的不滿，想撇清與中國的關係

(B)新加坡長期受到英國的統治，因英國的施壓不得不做此聲明

(C)新加坡華人經過英國長時期統治，已喪失對中國文化的認同

(D)適應新加坡的民族與政治情勢，去除印度人與馬來人的疑慮

23. 兩位清朝官員談到台灣的械鬥。熊一本說：「兩類肇端，每在連塍(土溝)爭水、強割佔耕、毫釐口角，致成大衅。」福康安說：「因閩庄、粵庄彼此交錯，田業毗連，遂有構衅相爭之事。」就兩人的說法來看，分類械鬥的起因是：

(A)利益競爭　　　　 (B)習慣不同　　　 (C)官員放縱　　　 (D)語言隔閡

22. 從魏晉南北朝時期起，中國醫書對瘧疾的記載較多且有相當清楚的認識。出現這種醫學知識的主要背景為何？

(A)三國以來，中印雙方來往頻繁，行商客旅將瘧疾傳入中國

(B)西晉末年，華北居民大量南徙，在濕熱環境中感染者日眾

(C)南北朝時，南北往來頻繁，游牧民族免疫力弱，感染者眾

(D)北朝之時，胡族入居中原，將北亞草原特殊疾病傳入中國