3．新中国成立以后儒学的统治地位被彻底推翻。①新中国成立以后，马克思主义居于主导地位，儒学的统治地位被彻底推翻。
②“文革”时期，儒学再次受到猛烈批判，儒学的影响进一步减弱。
③十一届三中全会以来，党和国家重新确立了实事求是的马克思主义思想路线．思想界对儒家学说进行了实事求是的评价．肯定它包含了中华民族优秀传统思想的主流，同时存在许多封建落后的内容。
2．近代儒学传统地位的动摇：①19世纪末资产阶级维新派对儒学思想进行改造。十九世纪末，康有为著《孔子改制考》、《新学伪经考》，把西方资产阶级政治学说与儒家思想结合起来．为维新变法寻找理论依据，为儒家思想赋予了新的内容。②辛亥革命后．南京临时政府颁布法令．规定学校不拜孔子，不读四书五经，提倡自由、平等的公民道德。③袁世凯上台后，掀起尊孔复古的逆流。④新文化运动时期．新文化运动的代表人物将斗争矛头指向儒家思想．提出了“打倒孔家店”的口号，认为儒家思想维护的封建礼教是“吃人”的礼教。新文化运动严重动摇了以儒学为代表的封建正统思想的统治地位，但儒学的统治地位并没有从根本上改变。
1．封建社会时期的正统思想：①春秋：孔子创立儒家学派。其核心思想是“仁”，要求统治者体恤民情、爱惜民力，不要过度压迫剥削人民；其次主张以德治民．反对苛政和任意刑杀。
②战国：孟子发展了孔子的学说，提出“民为贵”、“君为轻”，主张“仁政”，即不误农时、放宽刑罚、轻徭薄赋．让农民有一定的土地。
③秦朝：秦始皇实行“焚书坑儒”，儒家思想受到重创。
④西汉：儒家思想开始成为中国封建社会的正统思想。董仲舒吸收了法、道等学派的长处，适应专制主义中央集权制的需要．对儒家学说加以改造。宣扬“天人感应”、“君权神援”、“大一统”，提出了“罢黜百家，独尊儒术”的建议并得到采纳。儒学成为中国封建社会的正统思想。中国封建社会统治思想基本定型：以儒家伦理道德为中心．以法家严刑峻法为辅助．以道家权术政治为手段。
⑤两宋：儒学的极端化。朱熹等对儒家思想加以改造、吸收佛教和道家的某些思想，形成新的儒学，即理学。理学提出“存天理”，“灭人欲”，实际上是为封建等级秩序辩护。这是与商品经济的发展背道而驰的，也是反人性的。
⑥明朝时期：为了严厉控制知识分子的思想．创立八股取士制度．规定科举考试试卷仅从儒家经书中命题．不许发挥个人见解，这使儒学的地位空前强化；明朝时期，儒学发展到“心学”阶段，使儒学滑向主观唯心主义的泥坑，走向了极端。
4．民族融合的主要途径：①民族迁徙。如秦朝时中原人民迁徙到河套地区和珠江流域，魏晋以后一些少数民族大批内迁，和北方汉族人民杂居相处．北方人民南迁江南地区等等。②友好交往。特别是在统一的局面下友好相处，融合加速。③少数民族统治者改革。如北魏孝文帝改革大大加速了民族融合。④统治者实行开明的民族政策。⑤兼并战争，促进民族融合。⑥联合斗争。阶级斗争使民族联系更加密切。⑦国家统一促进融合。(中央政府的统一管辖，汉、唐、元、清的大一统局面等)。
第十二专题 灿烂的文化 和谐的交融
古代世界形成了几个相对隔绝、独自发展的文明中心以及相应的文化圈．中华文明以其辉煌灿烂的文化积极贡献于世界．同时世界优秀文明成就也逐渐融人中国固有的文化。明清时期，随着封建制度的渐趋衰弱，欧美资本主义迅速崛起，古老的中国文明日益受到西方工业文明的冲击。
随着知识经济时代的到来，科技、经济、文化史在高考中的地位日益提升。通过广泛的中外经济文化交流博采众长是中华民族的优良传统，也是中国古代文化长期处于世界领先地位的重要原因，对外开放在当今社会改革与发展中显得越来越重要，因此中外交往史在高考中所占比重一直很大。清政府的闭关锁国政策对我国社会的发展产生了极大的消极作用，这个历史教训值得永远吸取。
考点一：儒家思想的演变
3．我国历史上出现了三次民族融合高潮：春秋时期、三国两晋南北朝时期、辽、宋、夏、金、元时期。
2．严格说来，我国现代以及历史上曾经存在过的所有民族，血统都不是纯而又纯的，都曾经历过不同类型的融合与同化。如今我们所讲的中华民族．是一个基于长期交流与融合而形成的具有丰富内涵的联合共同体。
1．民族融合是我国民族关系发展的主流：我国是一个以汉族为主体的由50多个民族共同组成的大国。中华民族是在长期历史发展过程中各民族彼此融合而成的。各族人民在政治、经济、文化上的密切关系、友好往来、互通有无，平等互利，共同建设祖国、反抗阶级压迫和剥削、反抗外来侵略构成民族关系．这是我国古代民族融合的基本因素。
8．清朝：境内生活着50多个民族，各族人民之间经济文化联系进一步加强。
7．元朝：汉族人民大量迁居边疆地区，带去先进生产技术，开发了边疆经济。边疆各族大量迁入中原和东南，同汉族杂居，加强了民族融合。辽金时期入居黄河流域的契丹人和女真人，与汉族融合，在元朝已被称为“汉人”。唐宋以来信仰伊斯兰教的波斯人、阿拉伯人与汉、蒙、畏兀儿等民族杂居、通婚．开始形成新的民族--回族。
6．两宋：封建生产方式向边疆扩展，各族人民的联系进一步加强。