36．(11分)实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想。春秋战国时期一些思想家的主张体现了和谐社会的理论渊源。

材料一　 孔子曰：“仁者爱人，己所不欲，勿施于人”；己欲立而立人，己欲达而达人；节用而爱人，使民以时，博施于民而能济众。”

--《论语》

材料二 　中国早在春秋战国时期就逐渐摆脱宗教神秘主义的束缚，出现了一个以人为本的社会思潮。由于当时的人文主义具有与西方近代人文主义显著不同的特点，所以通常被称为中国古典人文主义。

--崔一心《中国古典人文主义的基本特征》

材料三 中国为什么会拥有世界上最古老的、连续不断的文明？……促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。

--斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

请回答：

(1)春秋战国时期孔孟儒家思想和墨家思想在建立和谐社会方面有合理成分和值得借鉴的地方，依据材料一和所学的知识，简述他们在这一方面的主要主张。(3分)

(2)根据材料二，结合所学知识归纳春秋战国时期“人文主义”社会思潮突出特点？从政治、经济角度分析春秋战国时期“人文主义”社会思潮兴起的原因？(6分)

(3)结合材料三中斯塔夫里阿诺斯的话，谈谈你对传统儒家思想的认识?(2分)

34．“建安文学”的特点不包括

A．内容充实，关注现实　　　　　　 B．苍凉悲壮，富于进取精神

C．慷慨激昂，富有生气　　　　　　 D．深入浅出，通俗生动

第II卷　　 (非选择题　 共49分)

33．四位同学在研究西汉使专制主义中央集权制度得到巩固的主要手段时，得出的正确结论是

A．独尊儒术　　 B．儒法合一　　 C．无为而治　　 D．严刑峻法

32．“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，诗中所描绘的这一历史现象出现的最主要的主观因素是:

　　 A．王公贵族和大臣在各地广建佛寺

　　 B．战乱频繁，造成部分社会群体对佛教的崇尚

　　 C．佛教寺院在政治、经济上势力很大

　　　 D．封建统治者巩固统治的需要

31．魏晋南北朝时期经济区域分布逐渐趋向合理，其表现有：

①从江东扩展到长江流域和闽江流域　　　　 ②南北经济趋向平衡　

③河西走廊和辽东地区得到开发　　　　　　 ④经济重心开始南移

A．①②③　　　 B．②③④　　　 C．①②④　　　 D．①③④

30．秦汉文化中能体现统一王朝恢弘气势的不包括

A．马王堆帛画　　 B．万里长城　　 C．秦陵兵马俑　　 D．《史记》

29．《史记》和《汉书》记载相同的时期是

A．从传说中的黄帝到汉武帝时期　　 B．从刘邦建国到王莽败亡的时期

C．从王莽败亡到东汉灭亡的时期　　 D．从刘邦建国到汉武帝统治时期