3、舟子言作者“痴”,是褒是贬,如何理解?四人小组讨论

[明确]:所谓“痴似相公”,并非减损相公之“痴”,而是以同调来映衬相公之“痴”。

大凡世间彻悟人生,超脱世事者多有“痴”意,“痴”态,“痴”行。

正如张岱在《五异人传》所言:“人无癖,不可与交,以其无深情也;人无疵,不可与交,以其无真气也。”

在夜深人静、寒气倍增的时刻,作者宁可披着皮袍、带着炉火也要一人独往,不愿看见人,也不愿被人看见,这在舟子等常人的眼中的确是一种痴举。但竟然有二客早就煮酒赏雪于湖心亭上,这在舟子看来更是“痴”举。通过他的喃喃自语,把常人与作者情感上的隔膜,把作者别有怀抱、孤高冷寂的品格都生动地表现了出来。由此看来,所谓“痴”,正是一般“俗人”所不能理解的清高、超逸的情怀。其间包含了多少避世的幽愤和孤傲的情怀啊!作者在这里表现的是一种孤高性格和落寞情怀。悠远脱俗是作者所推崇的人格品质,他所强调的是人与自然在精神上达到统一和谐。以前我们已经提到过中国古代文人如此钟情山水,是因为自然山水足以给我们蓬勃无尽的灵感气韵。

“痴人”是对张岱的确切评价,他痴迷于天人合一的山水之乐,痴迷于人与自然的交融,痴迷于世俗之外的高雅脱俗的雅情雅趣。所以,湖上的雪夜奇景固然值得梦忆,而奇景背后超尘脱俗的情致和夜逢知己的奇遇则更值得欣喜。

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