6．归纳这五首诗词的作者、生活的朝代、诗歌的体裁、出处、主题和写作特点。

5．仔细诵读《菩萨蛮·书江西造口壁》下阕，理解其表达的作者的思想感情。

“青山遮不住，毕竟东流去。”作者用“东流去”的赣江水喻军民抗敌收复失地之心，这也是诗人的心志。“愁”是愁国破家亡，是忧国忧民。下阕内容表达了作者哀叹祖国山河破碎，人民受难，愤慨南宋统治者不抵抗侵略和自己报国志愿不能实现的真挚感情。

4．利用课余时间，多读一些李清照的词，并用你那漂亮有力的字把它们抄录下来，然后，分析鉴赏一下李清照的词的特点。

善用白描手法，语言清丽。论词强调音律，崇尚典雅、情致，部分篇章感时咏史；情词慷慨，与其平常词风不同。

3．反复诵读《约客》，体会该诗反映了诗人怎样的心境。

反映了诗人“约客”不至时的无奈和凄苦。

2．反复诵读《滁州西涧》，仔细体味该诗独有的意境，并体会其高妙之处。

本诗作者通过平常、平静之事，不动声色地写出了自己对恬淡幽静意境的追求和向往。

1．“即从巴峡穿巫峡，使下襄阳向洛阳”描述了作者怎样的心境？

这一联包含了四个地名，即巴峡与巫峡、襄阳与洛阳，这四个地方之间有漫长的距离，而作者却用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯穿起来，体现了诗人忽闻胜利后的惊喜之情。

闻官军收河南河北

滁州西涧

约　 客

如梦令

菩萨蛮·书江西造口壁

此诗可分为两层：前四句写闻收复之喜，后四句写急欲还乡之情。

本诗淋漓尽致地表现了诗人得知安史之乱终于结束时喜极而泣的心情，刻画出作者急欲归乡，兴奋欲狂的形象。可见诗人的赤诚的爱国之心。

本诗描写了滁州西涧幽寂的风景，给人一种恬淡幽静的意境。

本诗通过写景，烘托出单调、寂寞的氛围。

本词以白描开头，结句着色浓艳，表现了作者对美好生活的憧憬及其雅致的性格。

上阕由怀古到叹今，四句话写尽了近五十年来的惨痛的历史和自己的无限悲愤，完全借山水来表达。

下阕紧承上阕，表达了军民收复失地的决心。

《闻官军收河南河北》选自《杜工部集》。宝应元年(762)冬季，唐军在洛阳附近打了一个大胜仗，收复了洛阳和郑(郑州)、汴(开封)等州，叛军首领相继投降。此时，逃亡到梓州(今四川三台)过着漂泊生活的杜甫听到这个消息，欣喜若狂，以饱含激情的笔墨，写下了这篇脍炙人口的名作。

《滁州西涧》选自《韦苏州集》，是韦应物任滁州刺史时所作。

《约客》选自《清苑斋集》。约客，是希望客人如约而至，然而此诗写的却是客人没有按时来，甚至没有来。

《如梦令》选自《漱玉词》。如梦令是词牌名。

《菩萨蛮·书江西造口壁》选自《稼轩长短句》，菩萨蛮是词牌名。此词写于宋孝宗淳熙三年(1176)春。当时，作者任江西提点刑狱公事，住在赣州。造口，在江西万安西南，和郁孤台有相当远的一段路。诗人把这首词书在造口的石壁上，是赴任所书，还是后来游经此处所书，不得而知。据载，宋高宗建炎三年(1129)十月，金兵入侵江西，隆山勿 太后(高宗的婶母)从洪州(今南昌市)沿赣江南奔，先乘船至造口，再由陆路逃到赣州。当时金兵追太后至造口，老百姓被屠杀劫掠，情形极惨。四十多年后，作者来到这充满血泪的地方写下了这首诗。

融入文本

杜甫(712-770)，字子美，曾居长安城南少陵以西，自称少陵野老，世称杜少陵。唐代著名诗人。其代表作显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。有《杜工部集》，代表作有“三吏”、“三别”。

韦应物(约737-约791)，唐代诗人，京兆万年(今陕西西安)人。青年时以三卫郎事唐玄宗，后做过滁州、江州、苏州刺史，故称韦江州、韦左司或韦苏州。有《韦苏州集》。

赵师秀(1170-1219)，南宋诗人。字紫芝，号灵秀，永嘉(今浙江温州)人。绍熙进士，曾任筠州推官。诗学唐代贾岛、姚合一派，反对江西派的艰涩生硬。和徐照、徐玑、翁卷并称“永嘉四灵”。

李清照(1084-1151)，宋代女词人，号易安居士，齐州章丘(今属山东)人。她是我国文学史上杰出的女作家，散文和诗歌都有成就。她的词分为两个时期，前期多写悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。著有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。现存的后人辑本有《漱玉词》，今人辑本有《李清照集校注》。

辛弃疾(1140-1207)，南宋词人，字幼安，号稼轩，历城(今山东济南)人。他的词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行了揭露和批判。也有不少吟咏祖国山河的作品。其作品艺术风格多样，收集在《稼轩长短句》中。