⒈  提问:听录音朗读,完成两项工作:标注段号;标注读音。

      找出反映孔乙己特殊身份的句子;反映孔乙己对人们的作用的一句话;反映孔乙己结局的一句话。

    明确:“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”; “孔乙己是这样的使人快活,可是没有他,别人也便这么过”;“我到现在终于没有见--大约孔乙己的确死了”。

⒉  提问:在孔乙己身上表现出了很多的矛盾点。默读课文,完成下面这个填空题。

   明确:孔乙己是站着喝酒但又穿长衫的人。孔乙己是竭力争辩维护清白但又偶尔偷窃的人。孔乙己是穷得将要讨饭但又好喝懒做的人。孔乙己是穷困潦倒偶尔偷窃但又从不拖欠酒帐的人。孔乙己是以读书为傲但又把“半个秀才也没捞到”当作灵魂伤疤的人。孔乙己是个热心教小伙计“茴”字写法但又遭到冷遇的人。孔乙己是个使人快活但又无人关心的人。

⒊  提问:孔乙己以上的各种行为分别表现出什么内容呢?

   明确:■孔乙己“站着喝酒”是因为他经济拮据,买不起酒菜,进不了柜台内坐着喝。

      ■孔乙己“穿长衫”是因为他追求功名,不愿与“短衣帮”为伍。

      ■孔乙己“竭力争辩维护清白”是因为他死爱面子,想清白做人。

      ■孔乙己“偷窃”是因为封建科举制度和封建教育使他不会营生又好逸恶劳,贫困无法自存不得以而为之。

      ■孔乙己“穷得将要讨饭”是因为他受封建科举制度的毒害,一生追求功名而不得;认为“万般皆下品”,不愿劳动。

      ■孔乙己“好喝懒做”是因为他受封建教育熏陶,好逸恶劳。

      ■孔乙己“从不拖欠酒帐”说明他质朴、忠厚。

      ■孔乙己“以读书为傲”说明他受封建教育毒害,“唯有读书高”的观念根深蒂固。

      ■孔乙己把“‘半个秀才也没捞到’当作灵魂伤疤”,表明他中封建科举的毒甚深。

      ■孔乙己“热心教伙计‘茴’字写法”表明他的空虚、无聊、迂腐。

      ■孔乙己“遭到冷遇”表明他地位卑下,连小孩都不愿理睬他。

      ■孔乙己“使人快活”表明他地位卑下,已沦为笑料。

      ■孔乙己“无人关心”表明他结局可悲。

⒋  提问:综合矛盾,统一矛盾,全面归纳孔乙己的性格。

   明确:科举失败又以读书人自居,生活贫困爱面子又常受人嘲笑,迂腐可笑却又不失善良本性,是一个既可悲又可笑的没落的读书人。

      孔乙己是一个好逸恶劳,穷困潦倒,饱受凌辱、迂腐不堪却不失善良本性的没落的读书人。

⒌  提问:孔乙己性格特征归根到底是通过肖像、语言、细节、神态的描写展现出来的,大家找一下有关描写孔乙己肖像、语言、细节、神态的语句。

   明确:肖像:身材高大--完全有可能自食其力;皱纹间常夹些伤痕--常受凌辱、吊打;又脏又破--懒;一部乱蓬蓬花白的胡子--年纪大;已经不成样子--生活极度困苦,却无人同情;

      语言:满口之乎者也--麻木不仁;君子固穷--自欺欺人、死要面子

      细节:排出几文钱--拮据而穷酸、显示阔气;坐着用这手慢慢走去了--境遇悲惨,但仍好喝

      神态:不屑置辩的神气一自命清高;恳切地说厂--心地善良

⒍  提问:分析孔乙己悲惨遭遇的原因。

   明确:社会原因:

      ①封建科举制度的毒害,不能“进学”的读书人成为任人践踏的牺牲品。

②封建等级制度和封建思想的侵蚀,使民众麻木不仁,他们常以嘲笑更不幸的人取乐。

③丁举人等封建统治者的狠毒冷酷,摧残了孔乙己的肉体,将他推上了绝路。

自身原因:

孔乙己深受封建教育和科举制度的毒害,一心只想通过科举向上爬,即使沦落到形同乞丐的地步,也不肯放下读书人的架子;他轻视劳动,好吃懒做,因偷窃而被打折了腿,仍麻木不仁,到死也未能醒悟。

⒎  提问:在学习过的文章中,有哪些人物形象也像孔乙己一样体现着自身性格的矛盾?

   明确:《七根火柴》中无名战士饥寒交迫急需火柴但一根也不肯动用。

     《小橘灯》中小姑娘小小年纪遭遇不幸但成熟机警。

     《杨修之死》中曹操口头称赞杨修但最终杀害杨修。

     《在烈日和暴雨下》中祥子明知天热感到胆怯但仍坚持出车。

⒐  提问:《孔乙己》是一幕悲剧,然而全文没有一个“悲”字出现,贯穿全文的一个字是什么?作者这样安排线索用意何在?

   明确:小说以“我”为见证人,以“笑”为线索,孔乙己在笑声中出场,在笑声中活动,在笑声中走向死亡。这样让悲剧在喜剧的气氛中进行,以“喜”衬“悲”,增强了小说的悲剧效果。

⒒  提问:课文多次写到旁人的说笑、哄笑,这些笑中包括小伙计的笑,掌柜的笑,短衣帮的笑,小孩的笑,他们的笑各是什么样的笑?

   明确:小伙计的笑是解脱的笑。掌柜的笑是没有人性的自私而卑劣的笑,短衣帮的笑是麻木不仁的笑。小孩的笑是天真无邪的笑。

   提问:为什么那些人对一个不幸者没有同情,没有帮助,相反只知道哄笑取乐?

   明确:封建秩序是封建社会的基础,在这样等级森严的封建统治下,民众的活力、热情、同情心都被扼杀,变得麻木不仁,自私冷漠。在短衣帮的心目中也以为既然“学而优则仕”,那么 连半个秀才也捞不到的孔乙己当然是劣货,只值得奚落和取笑。他们意识不到自己与孔乙己同样是封建秩序中倍受压迫的社会底层,同样可悲可怜,所以他们对孔乙己这样一个不幸者不但没有同情和帮助,相反只知道哄笑取乐,在他们劳累而苦闷的生涯中寻求片刻的快乐。

⒓  提问:以哄笑声来写孔乙己的悲剧,有什么特殊的艺术效果?

 明确:这哄笑是麻木的笑,这使孔乙己的悲剧更笼上一层令人窒息的悲凉的意味。一面是悲惨的遭遇和伤痛,另一面不是同情和眼泪,而是无聊的逗笑和取乐,以乐境写哀,更令人悲哀,表示孔乙己的悲剧不是个人的悲剧,而是社会的悲剧.作品反封建的意义就更加深刻了。

我到现在终于没有见──大约孔乙己的确死了。

又是“大约”,又是“的确”,岂不矛盾?不然,仔细想想,这话是很有道理的。孔乙己既然是个可有可无的小人物,没有人关心他,谁能确切地知道他是死了,还是活着,只能说“大约”。孔乙己是一个好喝懒做的人,只要有一口气,就是爬也要爬到咸亨酒店来喝上一口的,然而从初冬到年关,到第二年的端午,再到中秋,又到年关,始终没见孔乙己来,看来孔乙己并非“许是死了”,而是“的确死了”这是很合乎逻辑的。结尾处这看似矛盾的词语更加含蓄、深刻地表现了孔乙己的悲剧命运,无疑这也加强了小说对吃人的封建制度控诉和鞭挞的力量。

⒔  提问:理解小说的主题思想。

   明确:观点1,“凉薄”说:“鲁迅认为《孔乙己》描写的是一般的社会对于苦人的冷淡。”[《关于鲁迅先生》]孙伏园

      观点2,“反封建”说:“该小说不仅深刻地揭露和批判了封建科举制度腐朽性及其罪恶,而且可以引申到对整个封建制度及其全部伦理道德的彻底否定。”[焦晋《谈〈孔乙己〉主题的广阔性与深化》]

观点3,“等级观念”论:揭露和讽刺病态社会不幸的人们的思想、精神中的封建等级观念。[黄忠顺《〈孔乙己〉主题新探》]

观点4,“兼有”说:《孔乙己》的主题在于表现旧式教育的不易发展人的才能,潦倒的读书人的意识和姿态以及社会对不幸的人的冷淡。[叶圣陶《〈孔乙己〉中的一句话》])

1、批判封建制度和封建思想:小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害,控诉了科举制度的罪恶,揭示了封建制度必然崩溃。

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