2、陋室,陋室,真的陋吗?(换角度想 :同样一篇文章,刚才读,读出陋室简陋,现在却要读出不简陋。这不是自相矛盾,这需要换角度想。思维角度:主人、环境、客人、生活。) 

(讨论板书:人品高尚(德馨)、景色清幽、来人不俗、生活高雅) 

片段一 

师:“斯是陋室,唯吾德馨”,这是本文最富哲理,最能体现作者写作主旨的一句,这句话是怎样引出的? 

生:这句话先说由“山”、“水”,然后引出“德馨”的。 

师:(课外拓展)老师这里有一句话,看看这句话的语意重点在什么地方? 

(投影)透过窗户看天空,透过天空看历史,透过历史看人生…… 

生:这句话的语意重点在“人生”,它是通过“窗户”、“天空”、“历史”而引出的。…… 

师:这种由此及彼的表现手法叫做--兴。 

投影:赋、比、兴,古诗文常用表现手法。兴,一般用于一首诗的开头,“以引起所咏之词”,常含有联想、象征、寄寓、烘托、渲染等意味。 

片段二 

师:那么,本文还从哪几个方面来论述陋室不陋的?试结合文章的语言加以分析。 

生1:“苔痕上阶绿,草色入帘青。”这里是写陋室的优美的自然环境…… 

生2:“可以调素琴,阅金经。” 这里是写陋室主人的情趣…… 

生3:“谈笑有鸿儒,往来无白丁。” 这里是写陋室往来客人的不俗…… 

生4:“南阳诸葛庐,西蜀子云亭,孔子云:‘何陋之有?’” 这里作者援引西汉扬雄,大教育家孔子的事例及名言,有力地证明了“斯是陋室,唯吾德馨。”…… 

片段三 

请同学们充分发挥自己的想像,在头脑中再现一下那陋室的自然环境。(创设情境)那青苔是怎样应了作者的心意,一点一点地慢慢地爬上那斑驳的石阶的?那“草色”又是如何受了青苔的感染,他们聚集在一起,映入竹帘,飘入室内的? 

生1:它们从石缝中钻出来,探出她们可爱的小脑袋…… 

生2:她们聚集在一起,在主人的窗下起舞…… 

生3:我认为这两句的描写绘色绘声。你看“青”、“草色”状其色,“谈笑”状其声。 

片段四 

师:同学的发言很精彩。请大家想像一下,倘若室内有王叔文、柳完元等人,他们在谈些什么,这些人在一起,又会碰撞出哪些思想的火花?(让学生分别把自己想像成刘禹锡、王叔文、柳宗元等。) 

生1:他们个个学识渊博,心忧天下。 

生2:柳宗元在吟诗作画。 

生3:王叔文在煮酒纷论当今时代英雄。 

生4:韩愈在扼腕长叹。 

生5:刘禹锡持一杯香茗,侧耳倾听窗外雨打芭蕉的声音…… 

生6:柳宗元沉吟:“‘沉舟侧帆畔千帆过,病树前头万木春。’”转身对刘禹锡说:“梦得,今日有幸拜读,真让我折服,让我感动奋发!”…… 

师:这是一幅多么美妙的画面啊!哪里还有什么为那狗皇帝当差去收刮老百姓的民脂民膏的“劳形”与痛苦! 

片段五 

师:再看室内的陈设,文章重点突出了哪些物件?由此你产生怎样的联想?这对我们有什么启发? 

生1:“素琴”、“金经”…… 

生2:由此我想到了主人读书情趣的高雅。 

生3:我们要有选择地读书,读名人名著。比如:我最近在读《子夜》…… 

生4:还有《读者》…… 

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