(二)把下面文言语句翻译成现代文。

1．学者先要会疑。

2．在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。

3．尽信书不如无书。

(一)给下列黑体字注音。

1．虚妄(　 )2，步骤(　 ) 3．懒惰(　 )4．启迪(　 )5．停滞(　 )

6．塾师(　 )7．程颐(　 )8．顾颉刚(　 )

第一层 (第3-5自然段) 阐述文章第一个分论点。

第二层 (第6自然段)　 阐述文章第二个分论点。

4、试找出本文的事实论据和道理论据。

　　 (请学生各小组派代表在黑板上板书，评出归纳准确、简洁的学生，增加学生自学的兴趣。)

　 讨论并归纳：

　 ①事实论据：

　 a．譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息。

　 b．听说古代有三皇、五帝。

　 c．听说“腐草为萤”。

　　 d．戴震善问的例子。

　 ②道理论据：

　 a．“学者先要会疑”。(程颐)

　 b．“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”(张载)

　 c．“尽信书不如无书。”(孟子)

3、这篇文章共有6段，分两个部分：

2．分论点：

　 ①怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。

　 ②怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。

　 文章开头提出中心论点之后，第3自然段至第5自然段先从消极方面进行论证，第6自然段再从积极方面进行论证。第6自然段首句是承上启下的递进复句，精当地概括了前后两个分论点：“怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。”而前一方面的论述，又分为两层来论证中心论点：第3、第4自然段先说对传说要有怀疑精神，既然学问的基础是事实和根据，这种证据有时又不能亲自看到，便只能靠别人的传说，而这种传说又不一定可靠，所以对于传说都应当经过一番思考亦即怀疑；第5自然段扩展开来，又提出“不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”的小论点。这样，本文议论的内容从对于传说的怀疑，进而扩大到对于不论哪一本书、哪一种学问；从消极方面辨伪去妄的意义，进而转到从积极方面建设新学说、启迪新发明的作用，层层深入论证，对怀疑精神在做学问过程中的必要性和重要意义，做了全面而精当的阐述。　　

　 (在此环节中，尤其要注意鼓励学生。此外，在评价时我们应采用多种方法，比如说让学生自评、互评等，这样更能让学生感受到自己主人翁的地位，也更能投入到学习中去。)

1．中心论点：治学必须有怀疑精神。

　　 本文的中心论点是借用古代学者的名言提出的，中心论点是“学者要须疑、会疑”，如果用我们自己的话来表达，中心论点是“研究学问必须有怀疑精神”。

　 这种写法，既提出了论点，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，这就使得论点的说服力更为增强。

5、停滞：指因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。

4、辨伪去妄：辨别虚假的并除去不合实际的。