商品经济的发展和对外交往的繁荣是中国古代经济的重要特征,回答10-15题。

10.汉代形成丝绸之路的历史条件有                                    (   )

①西汉丝织业的发展             ②张骞沟通了与西域的联系

③甘英沟通了与大秦的关系           ④西域都护的设置

    A.①②③        B.①③④         C.②③④         D.①② 

11.史料记载“倭奴国奉贡朝贺……光武赐以印绶”。1784年在日本出土了“汉倭奴国王”金印,证实了史料的真实性。对此事理解正确的是                  (   )

  A.这是中国与日本关系的最早记载     B.当时的倭奴国是中国的附属国

C.此事发生在强盛的西汉王朝       D.倭人的物质文化生活丰富得益于此

12.广州是隋唐时期“海上丝绸之路”的重要港口,这条“海上丝绸之路”      (   )

    A.取代陆路“丝绸之路”成为当时唯一的对外商路

   B.是通向日本、韩国的主要商路

  C.可到达波斯湾

  D.最远可抵达非洲东海岸

13.魏晋南北朝时期,江南农业发达地区不包括                           (   )

A.三吴地区                  B.洞庭湖、鄱阳湖平原 

C.成都平原                 D.岭南和闽江流域

14.秦汉时期中外交往的情况包括                                      (   )

①与西亚的通商关系开始发展起来

②佛教开始传入中原地区

③中国的造纸术传入日本

④政府与欧洲国家直接友好往来

A.①②④       B.①②③         C.②③④        D.①③④

15.唐朝确保丝绸之路畅通的边疆管理机构是                             (   )

①西域都护                  ②渤海都督府

③安西都护府                 ④北庭都护府

A.①②         B.①③         C.②④          D.③④

思想是一个时代的政治、经济生活观念的反映,据此回答1-9题。

1.“仁”的学说是孔子儒家思想的核心,下列对其理解正确的有               (   )

①统治者要为政以德                ②人与人之间和谐相处

③万物皆源于“仁”                 ④反对阶级差别

   A.①③        B.③④         C.②④          D. ①②

2.家中老人时常教育后代说:“为人处世不可有贪心,衣能遮体,食能果腹,足矣”“遇事要冷静,做到以静制动”。显然老人继承了中国传统文化中的                           (   )

   A.儒家思想       B.道家思想       C.墨家思想       D.法家思想

3.孟子是我国古代伟大的思想家,他的一些言论,对今天仍然有着很大影响。其中,我们从“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”(《孟子·滕文公下》)中获得的精神营养是                        (   )

   A.气节,健全人格             B.性本善,舍生取义

   C.先义后利,关注民生          D.爱友善,以德服人

4.主张“明主峭其法而严刑”,“威势之可以禁暴,而德厚之不足以止乱”的思想家是(   )

  A.墨子        B.孙子          C.孟子         D.韩非子

5.某中学历史探究课上,学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解,甲生说:“穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣,天气冷多穿一点,天气热少穿一点。乙生说:穿衣服要看你的身份地位,什么身份何种地位,该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。丙生说;讲究衣服的穿着是一种浪费,穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好。丁生说:何必麻烦,由上面规定,大家都穿一样的制服不就好了吗?”他们的描述所对应的思想是                                 (   )

  A.甲-儒,乙-墨,丙-法,丁-道   B.甲-道,乙-儒,丙-墨,丁-法

  C.甲-儒,乙-法,丙-墨,丁-道   D.甲-道,乙-墨,丙-法,丁-儒

6. 汉武帝时,两座宫殿先后失火。董仲舒说,灾异是天意的表达,应该杀不法诸侯和不法大臣。武帝召集大臣讨论,很多重臣愤怒地建议处死董仲舒,但汉武帝却赦免了他,这个故事说明                  (   )

  A.董仲舒借题发挥,汉武帝宽宏大量   B.汉武帝内心不反对君主借天意行事

  C.董仲舒言者无罪,诸大臣量刑不当   D.汉武帝相信天意不反对灾异意义说

7.汉武帝“独尊儒术”主要利用儒家的                                 (   )

  A.“性善论”               B.“大一统”的思想

  C.“民贵君轻”的思想            D.“己所不欲,勿施于人”的主张

8.王充认为“天道,自然也,无为;如谴告人,非自然也。”这主要是批驳      (   )

    A.佛教的“因果报应”           B.董仲舒的“天人感应”

  C.道教的“长生不老”            D.朱熹的“存天理,灭人欲”

9.“神即形也,形即神也,是以形存神存,形谢则神无也。未闻刃没而利存,岂容(   )

形亡而神在?”说这段话的是

    A.荀况        B.王充         C.范缜          D.王夫之

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