33.(12分)

材料一:为政以德,譬如北辰(北斗星)居其所而众星拱之。

                                 --《论语》

材料二:民为贵,社稷次之,君为轻,是故得乎丘民为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。                     

                                 --《孟子》

材料三:《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。……臣愚以为诸不在六艺之科.孔子之术者,皆绝其道,勿使并进,邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。          

                             --董仲舒《春秋繁露》

材料四:朱熹强调:“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉,仁者必然无私无畏,大智大勇,襟怀磊落,仁民爱物;仁者境界与佛老境界的最大不同,就是在于强调……应有强烈的社会责任心。……儒家干预政治的关键,就是要设法“正君心”,因为只有君心得正,才能正纲常.正百官,而后国治.天下平。  

                            --历史实验教材

  (1)概括材料一、二的思想主张。(2分)

  (2)材料三的主张对当时社会发展有何进步意义?(2分)

  (3)材料四中朱熹是怎样发展孔子的仁学的?应如何理解他所说的“正君心”?(6分)

  (4)结合所学知识谈谈对儒家思想的历史地位和作用的认识(2分)

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