(二)夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪，然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。

当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数，虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者其间不能容发盖亦已危矣千金之子不死于盗贼何者其身之可爱而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此固圯上老人之所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：孺子可教也。

(选自苏轼《留侯论》)

9．下列加点的词语解释有误的一项为　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．良尝间从容步游下邳圯上　　　　　　　　　 间：闲暇

　 　 B．父去里所，复还　　　　　　　　　　　　　　　　 所：处所，地方

　 　 C．取而葆祠之　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 葆：通“宝”，珍贵

　 　 D．余以为其人计魁梧奇伟计：　　　　　　　 估计，料想

11．下列各组句子，全都能表现张良“能有所忍”品性的一组为　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 ①良殊大惊，随目之　　　　　　　　　　　　　　　　 ②五日，良夜未半住

　　　 ③良业为取履，因长跪履之　　　　　　　　　　 ④彼其能有所忍也

　　　 ⑤良因怪之，跪曰：“诺。”

　　　 A．①③⑤　　　　　　　 B．②③⑤　　　　　　　　 C．②④⑤　　　　　　　 D．③④⑤

12．下列对原文的分析和叙述不正确的一项是

A．两文都着眼于“忍”。前文主要表现圯上老人对张良忍耐品质的考验；后文主要论述圯上老人“意不在书”，在“折”张良不忍之心的观点。

B．张良从圯上老人处获得兵书，功成不忘本，将黄石取回“葆祠之”，每当伏日和腊日都亲自祭祀它。

　 　 C．司马迁记叙张良事迹时，加进了传奇性描写，增添了神秘色彩，或多或少地表达了

　　　 自己相信鬼神和天命的看法。

　 　 D．苏轼从人事与写实的角度看待《史记·留侯世家》的传奇情节，否认了神怪之谈，

　　　 更令人信服。

(一)良尝间从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃太公兵法也。良因异之，常习诵读之。

子房始所见下邳圯上老父与太公书者，后十三年从高帝过济北，果见谷城山下黄石，取而葆祠之。留侯死，并葬黄石冢。每上冢伏腊，祠黄石。

太史公曰：学者多言无鬼神，然言有物。至如留侯所见老父予书，亦可怪矣。高祖离困者数矣，而留侯常有功力焉，岂可谓非天乎？上曰：“夫运筹策帷帐之中，决胜千里外，吾不如子房。”余以为其人计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。盖孔子曰：“以貌取人，失之子羽。”留侯亦云。

(选自《史记·留侯世家》)

5．下列句子中，标点符号使用不正确的是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　　 A．这首诗将两种相到对立的行为--“离别”与“相逢”、两种不同的情感--“伤心”与“庆幸”平列，表现了爱情的美好与纯真，引发了人们的强烈共鸣。

　　　　 B．有一个面对新闻专业学生关于“范长江是谁”的知识测验，有学生回答：范长江是小品演员，并且不止一个学生这么回答。看到这样的笑话，我感到悲哀。

　　　 C．春雪也叫桃花雪。一来时，桃花儿开，雪花儿也开，天花地花竞相开；二来呢。大朵的雪花儿平平仄仄的落下来，人们看得有些恍惚，一时分不清哪是桃花儿，哪是雪花儿。

　　　 D．冯友兰先生的“人生境界说”是他哲学思想中最为珍贵的一部分。“……人所可能有境界，可以分为四种：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。”(冯友兰《论人生的境界》)

4．下列句中，没有语病的一句是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．巴参谋下了车，拿过枪，四处望了望，看到三十多米外的山坡上，有一只大鼠瑟瑟地在洞外草堆旁站着。

　　　　 B．又是瓜果飘香的收获季节，新疆吐鲁番一个美丽的村庄里，处处洋溢着丰收的喜悦，分离着丰收的幸福。

　　　　 C．身遭贬谪，心忧天下，自古以来就是仁人志士推崇的高风亮节，范仲淹凭借他的《岳阳楼记》这篇传世之作发表了他响亮的人生宣言。

　　　　 D．据估算，在世界范围内，每年由于工程建设而引发的非自愿移民大约为1000万。这意味着在过去10年里，大约有1亿人左右被迫迁移到其它地方。

3．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．中央电视台“东方之子”栏目强调的是人性的发现和回归，是人生经过轰轰烈烈的成功或者大起大落之后的盖棺定论，而成就、业绩反倒是第二位的了。

　　　 B．国家“三年自然灾害”时期，挖野菜、打黄羊、到青海湖捞鱼等办法都用上了，但这点收入对于两万多嗷嗷待哺的建设大军来说，只是杯水车薪。

　　　 C．如果你能听从老中医的劝告，增强自信心，抓住一切可以锻炼的机会，坚持锻炼，不气馁，长此以往，你口吃的毛病一定经能得到矫治。

　　　 D．强调认清我国社会主义初级阶段的基本国情，不要自怨自艾，也不要急于求成，而是要坚持把它作为推进改革、谋划发展的根本依据。

2．依次填入句中横线上的词语，最恰当的一组是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 　　 庞龙等人的一夜成名　　　　 了网络歌手。歌坛泥沙俱下，网络歌曲低俗不堪，有的废话连篇，有的语无伦次，有的淫言秽语。我们应坚决　　　　 这种恶俗化的风气，不能任由其　　　　 下去。我们要用优质的作品占领网络的阵地，让低俗的网络歌曲没有生存的空间。

　　　 A．刺激　　 　抵制　　 蔓延　　　　　　　　　　 B．引诱　　 抵制　　 漫延

　　　 C．刺激　　 抑制　　 漫延　　　　　　　　　　 D．引诱　　 抑制　　 蔓延

1．下列各组词语的字音和字形全都无误的项是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．亢奋(kàng)　 引吭高歌(háng)　　 伯仲　　　 中流砥柱

　　　 B．饕餮(tiè)　　 暴殄天物(zhēn)　　 励志　　　 老骥伏枥

　　　 C．拮据(jié)　　 洁身自好(hǎo)　　　 殉职　　　 陨身不恤

　　　 D．褪色(sè)　　 色厉内荏(rěn)　　　 寒暄　　　 煊赫一时

25．有人以快乐为生活的准则，有人以奉献为生活的准则，有人以勤思为生活的准则，有人以创新为生活的准则……以“生活的准则”为话题，联系实际，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体不限，诗歌除外。