摘要：掌握大意 讨论.明确:本文先写未尽兴的游山经历. 然后由此引发议论.最后是游记的结尾. 第1段紧扣题目.说明褒禅山命名的由来.以及辨释“花山 之“花 乃“华实 之“华 的误读.记叙的景物由禅院到华山洞.再到仆碑.反映了游览的行踪.全段以山名起始.以考证山名为归依.在内容上环环相扣.为后文的议论埋下了伏笔. 第2段则全是记游.先略述了华山前洞与后洞的概况.突出它们迥然不同的环境特征:前洞平旷.游者众.后洞“则其好游者不能穷也 .可以说.前洞是宾.后洞是主.作者本来要探索的就是后洞.自然详写游后洞的经历.后洞多自然美妙之境.而这种景色都在险远之处.即“入之愈深.其进愈难.而其见愈奇 .作者本应继续寻幽访胜.进一步领略奇景.但是走到半途.却因听了怠倦者的话.怕火把烧尽.而退出洞来.作者事后悔恨万分.因为当时自己“力尚足以入.火尚足以明 .却未能极尽游赏之乐.一个“悔 字既概括了作者的心情.也引出了下文的议论. 第3段集中抒发了自己未能深入后洞的感想和体会.这是全文的重心.也是作者思想意念之所在.段首以“于是余有叹焉 一句承上启下.自然地转入议论.作者先借托古人.说他们观察天地.山川.草木.虫鱼.鸟兽.往往有所得.是因为他们能坚持不懈地对事物进行深入的观察与思索.所以没有探索不到之处.以古喻今.可见今人若要有收益.也必须有这种坚毅的探索精神.因为“世之奇伟.瑰怪.非常之观.常在于险远 .要看到这种奇景异观.“非有志者不能至也 .“然力不足者.亦不能至也 .又“至于幽暗昏惑而无物以相之.亦不能至也 .即必须有不畏艰险.勇往直前的坚强意志.再应有足够的力量.还要具备可资凭借的物质条件.只有具备“志 “力 和可以辅助的“物 这三者.才能达到预期的境地.而在这三个条件中.“志 是最根本的.“尽吾志也而不能至者 .即使未达到目的.也可以于己无悔.不为人讥.这便是作者游览华山的心得体会.它具有十分丰富.深刻的思想内涵. 第4段.与第1段仆碑文字和读音问题相照应.由山名读音的以讹传讹.联想到古籍的以讹传讹.触目伤怀.产生无限感慨.“何可胜道也哉! 作者从个别问题提升到对普遍现象的认识.因而提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也 .概括出研究事物必须去伪存真的道理.“深思而慎取 .如此立论.正是倡导严谨的治学态度和认真的求实精神. 第5段.是古代游记的惯用格式.即交代同游者的籍贯.姓名. 第6段.交代作记时间和作者.从而收束全文.

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