摘要：王国维之死 王国维的文化生命中.最深奥的一笔是他的死. 关于他的死.赵万里有如下记载:“五月初二日夜.阅试卷毕.草遗书怀之.是夜熟眠如常.翌晨盥洗饮食.赴研究院视事亦如常.忽于友人处假银饼五枚.独行出校门.雇车至颐和园.步行至排云轩西鱼藻轩前.临流独立.尽纸烟一支.园丁曾见之.忽闻有落水声.争往援起.不及二分钟已气绝矣.时正巳正也. 由此大体可以推测.王国维的死.不仅是一种主动的选择.而且平静得很.如同去赴一位老朋友的约会.没有丝毫激昂的成分.正是这种视死如归的平静.为王国维在文化史的坐标系上圈定了一个独特的位置.他并非死于具体的时事.而极可能是死于对他身处其中的文化精神的失望.对于中国文化中某些无法补救的缺失的绝望.从大的历史观来看.他的死.不仅不拘泥于一些具体时务.更超越了个体生命,他以死来将自己同沦落的文化分割开来--他看到.倘肉体不死.精神必定走向泯灭.所以.只有以肉体的死.换取精神的永生.这正是他的大清醒.大智慧处.当时恐怕只有少数有同感者看穿了这一点. 分析:宁静无悔的选择.似乎在追求着什么.也许是中国知识分子那内心深处的一种恬然吧! 话题:“选择和追求 “死亡与永生

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