摘要：() ◆看过的肯定知道.在殷商时代.有一位大臣比干因进谏国君而被纣王剖心致死.像这样悲惨的结局足以使谏臣望而却步.但是.各朝各代仍有不少智勇双全的忠臣义士.为了国家的前途而勇于进谏.在那伴君如伴虎的时代游刃有余的生存. ◆邹忌:善思.善谏一代忠臣.善思.生活的有心人.善于从生活的点滴中提炼出治国的道理.可见.此人胸有大志.心系国家.善谏.劝谏别人讲究技巧.不直切主题.而巧设情景.从个人生活小事说起.动之以情.晓之以理.由近及远.委婉地让齐王接受他的意见.同时.他的善谏还体现在他针对不同的劝谏对象采用不同的方式.他了解齐王.了解他的修明政治的宏伟志向.了解他喜隐语的特点.所以.劝谏中采用意含而不露的方式表达.做到了良药蜜口利于病.忠言顺耳利于听.齐王:善听.善做的明君.善听.邹忌的劝谏.听出弦外之音.很快就意识到自己的问题.并迅速采取行动从善如流.善做.听后.一“诺 的表白.立即三“赏 的表现. ◆“人贵在自知 是中国的一句古语.意思是:客观.辩证地看待自己是难能可贵的.齐国的谋臣邹忌就是这样的一位贤人.他是一位美男子.但与徐公相比却还不及.妻子偏爱他.妾怕他.客人有求于他.都说他比徐公美.邹忌由此想到什么.他是如何做的呢? ◆唐太宗说:“以铜为镜.可以正衣冠,以古为镜.可以知兴替,以人为镜.可以明得失. 历代君主要成就一番霸业.身边没有几位敢进谏言的大臣是不成的,而劝谏能否奏效.一要看做君王的是否贤明.二要看谏者是否注意了进谏的艺术.使“良药 既“爽于口 .又“利于病 .战国时齐威王非常幸运遇到了这样一位贤臣--邹忌. ◆我国有句名言叫做:“良药苦口利于病.忠言逆耳利于行. 这句话确实有道理.逆耳的忠言往往利于行.然而.我们知道现在有一种药.并不苦.叫“糖衣片 .那么.有没有不逆耳却又利于行的忠言呢?难道忠言就一定要逆耳吗? ◆古人说:“人非圣贤,孰能无过? 即使君子,也难免有过,不同的是“过也,人皆见之,及其更也,人皆仰之 而已.古代帝王置谏官,自己有了错误,臣下可以进谏.帝王,自以为是“天之子 ,富有四海,臣服万民,行为万世师,言作万世法,坐在高高的宝座上,俯视一切.能倾听逆耳之言,采纳美芹之献的,历史上并不多见.但是也不能一概而论.也有少数聪明一点的,为了坐稳江山,笼络人心,也能从谏如流.有圣君,有贤臣,使政治稳定,国泰民安,历史上称为太平盛世.像唐太宗与魏征,就是一例.而最突出.最典型的,要数邹忌与齐威王了.

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