摘要：(三)作者介绍. 韩愈字退之.唐代河南河阳人.著名文学家.哲学家.古文运动的倡导者.因为昌黎韩氏是望族.所以后人称韩愈为韩昌黎.后世又称他为韩文公.他幼年贫穷.刻苦自学.25岁中进士.29岁以后才任宣武节度使属官.后来任国子监祭酒.吏部侍郎等职.中间曾几度被贬. 古文运动.实际是以复古为名的文风改革运动.他和柳宗元一起提出“文以载道 .“文道结合 的观点.主张学习先秦.两汉“言之有物 .“言贵创新 的优秀散文.坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风.本文第4段他赞扬李蟠“好古文 .就是指爱好他们倡导的那种古文.韩愈用他杰出的散文影响文坛.还热情地鼓励和指导后进写作古文.经过他和柳宗元等人努力.终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来.奠定了唐宋实用散文的基础. 韩愈著有四十卷.其中有许多为人们所传诵的优秀散文.他的散文.题材广泛.内容深刻.形式多样.语言质朴.气势雄壮.因此后世尊他为唐宋八大家(韩愈.柳宗元.欧阳修.苏洵.苏轼.苏辙.曾巩.王安石)之首. 是他的代表作之一.是他35岁时在长安任国子博士时写的.柳宗元很推崇这篇文章.在中说:“今之世不闻有师,有.辄论笑之.以为狂人.独韩愈奋不顾流俗.犯笑侮.收召后学.作.因抗颜而为师.世间群怪聚骂.指目牵引.而憎与为言辞.愈以是得狂名. 由此可见.是针对时弊而写.作者在文中阐述了老师的作用和标准.从师学习的重要性和从师应持的态度.提倡能者为师.不耻下问.教学相长.这些精辟的见解突破了孔子学说的框框.具有进步意义.

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