摘要：研读课文.体会下列句子的含义: ①诸君肄业于此.或三年.或四年.时间不为不多.苟能爱惜光阴.孜孜求学.则其造诣.容有底止. ②方今风俗日偷.道德沦丧.北京社会.尤为恶劣.败德毁行之事.触目皆是.非根基深固.鲜不为流俗所染. ③不惟开诚布公.更宜道义相勖.盖同处此校.毁誉共之.同学中苟道德有亏.行有不正.为社会所訾詈.己虽规行矩步.亦莫能辩.此所以必相互劝勉也. 明确:①这句话是蔡元培对青年学子的恳切勉励.他认为大学是研究高深学问的地方.而不是做官发财的进身阶.因此.学生在校应努力钻研学问.增长见识.这一点无论在当时还是现在.都有非常重要的启示意义. ②这句话是针对当时的社会风气而言的.当时的北京社会.经历了辛亥革命的失败和军阀的混战.旧的道德已经失范.新的又没有树立起来.整个社会陷入道德沦丧的状态.一般人很少能不为所染者.这也是作者寄望于青年学子.希望他们不仅自己洁身自好.而且能担当起为社会匡正流俗的职责的主要原因. ③这句话讲的是青年学子之间相互友爱.相互劝勉.在德行上共同进步的必要性.寄予了蔡元培对北大学生的深切厚望. [含英咀华] 作为一篇演说词.本文在语言运用方面.独出心裁.别具一格.文章的基本格式是文言文.用了文言文语汇和句式.但造语浅显.带着许多口语口语成份.这就比古文容易接受理解.读起来.既有文言的言简意赅.意味深长的特点.又有口语明快易懂.容易接受的好处. 2001年全国高考作文中.最引人注目的当属南京一考生蒋昕捷用浅易文言文写的.当年阅卷组是这样评价的:“读罢此篇临场作文.令人拍案称奇.一是故事新奇.作者以熟谙三国故事为基础.编撰了赤兔马以诚信而殒身的感人故事.其想像力实在丰富.二是立意高远.文章将赤兔马拟人化.让它在同伯喜的对话中.显示对关羽与董卓.吕布两类人物的褒贬.实现了`真英雄必讲诚信’的主题,且以`鸟随鸾凤飞腾远.人伴贤良品质高’一联.`物犹如此.人何以堪?’一句.抒写了人生当择善而从.唯诚信是瞻的志向.使文章的立意更上一层楼.三是语言老到.通篇遣用纯熟的古白话.散整错综.明白畅晓.文采飞扬.这种老到的语言功夫.是众多考生无法望其项背的.得分:60分. 看来.采用文言文的形式写作.不仅能显示出考生深厚的古文修养.扎实的古汉语知识.而且能显示作者驾驶语言的功力和写作功底.当然.要写好这种浅近的文言文.仅靠课本上几篇文言文还是远远不够的.必须要有平日无意识或有意识的文学积累作基础.对自己喜爱的一部或几部“经典名著 应达到烂熟于心的地步.没有一定的古文修养.单靠临场时的超常发挥是不行的. [艺林折枝] 蔡元培办学忍痛舍爱子 清光绪二十八年.蔡元培在上海创办爱国学社和爱国女校.培养反清爱国人才.凡租屋.盖房.招生等一切筹备资金由乌目山僧等人向各界募捐.开学后.200个男女学生都要上新式课.并练兵式体操.学校规定不收学费.并供膳宿.起先还能维持.可过了不久.师生们的吃饭问题便发生了恐慌.蔡元培不忍心让学生们挨饿.决定亲自去南京向人借贷. 谁知动身之日.他的儿子突然患病.病势凶猛.蔡元培因公务在身.不得不忍痛离开了儿子身边.当他抵达轮船码头时.只见乌目山僧急匆匆追赶来.泣告他的爱子已病亡.要他立即回去料理丧事.蔡元培闻讯大恸.但他不愿为了私事而耽误学校大事.仍咬牙挥泪登船而去. 到南京后.蔡元培赶紧拜访知友蒯光典.告知借贷之事.不料蒯某自己也有难处.故婉言拒绝.蔡元培大失所望.想到无颜回去见正面临饥饿的学生.便忍不住失声恸哭.旁人告知蒯某:蔡元培为了救助学生.连自己儿子的生死都不顾.蒯某闻言后大为感动.竟将家中所有白银倾囊相赠.并言明不必偿还. 蔡元培捧着白银回到上海.先不回家.而是急匆匆赶到爱国学社.以救学生燃眉之急.他坐车抵达学校门口.忽见全校师生一齐跪倒在地.向他叩头不已.男女学生呜咽哀告:愿代替蔡校长的亡儿.作为孝子孝女.终身追随侍奉. [能力生成]1.下列词语中加点字的字音和字形都没有错的一项是( ) A.亘古 绊脚石 细水常流 以逸待劳 B.木讷(nè) 压轴戏 兴高采烈 铩羽而归 C.剽悍 炒鱿鱼 不绝如缕(lǚ) 咬文嚼字 D.渲染 爆冷门 推本溯源 秘而不宣(mì)

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