摘要：蝉经受了漫长而艰苦的生命历程,完成了生命的蜕变,享受生命的快乐.感悟能扣住其中的任何一点阐发,言之成理即可. 书窗上的那轮明月 假如能透过书窗窥见古人窗前的那轮明月.精明的现代人才算拥有完整意义上的聪明.物质日益丰富的今天.有什么比滋养心智更需要的? 现代城市里的楼房越高.离月亮的距离越远.都市的灯光早已把明月挤压为昏黄的一片.明月照样从海上升起.但共此时的都市蜗居里.投射过来的只是高楼斑驳的影子.如果有几片月光挤进霓虹灯光.白炽灯光留出的缝隙.也如受污染的水,汽车笛声.影视音响.电话铃声.将月光搅得更加浑浊.不留下一小片安静.来安放一张书桌.偌大的城市.月光和书很难找到安身立命的地方. 门是生活的进出口.窗可以说是天的进出口.都市的天空被高楼割裂了.明月也难以进出喧嚣都市人动荡的心灵.即使是在闭门索居的日子.有几个人能端坐书窗前.让月光布满内心空间?何况天上的那轮明月.只徘徊在都市边缘.在城里办理不到一份“暂住证 . 钱钟书先生说:门许我们追求.表示欲望,窗子许我们占领.表示享受.现代都市人进出更多的是各种各样的门.却极少去拥有一框用以心灵眺望的窗子.更无闲人闲读书的闲情去掬一把透过书窗的月光.洗涤心灵的尘垢. 偶然记下宋代刘子军的两句诗:明月不知君已去.夜深还照读书窗.明月不知读书人已去.淹没在都市的红尘中,明月夜深来照的.也不是书声朗朗的书窗了.有的只是装潢和功利.都市也有读书人.但读书时想的是文凭.职称.职位.急功近利的他们懂得用描谱仪鉴定金钱的金黄色的纯度.却无暇顾及书窗上的那轮明月的皎洁银白.临月漫披卷.凭栏且数星.看不见月和星的都市人咀嚼书中文字为腹内经纶.想到的只是经世致用.读书蜕变为苦事.月窗搀烛影.风叶乱琴声.聒耳的大概是名利裹挟着的喧嚣吧. 月是该镶嵌在窗子里看的.好比画配了框子.开了窗邀约清风明月进来占领.其实是拥有一轮属于自己的明月.钱钟书先生还说.窗比门代表更高的人类进化阶段.我以为书窗是人类文明的标志.书窗的退化乃至消失是现代人沦落的一种方式.让高楼大厦侵占了心灵的家园. 读书本是一件赏心乐事.归有光在中写到书窗玩月的情景:三五之夜.明月半墙.桂影斑驳.风移影动.珊珊可爱.我想.还有半墙的明月大概都筛落于他飘逸的心头吧.闲读书.读闲书.读书闲.注重的是读书时的闲逸.闲散.把读书当休闲.忘却虚名浮利.获得一种周国平先生所说的“丰富的安静 .并不是休闲时才读书.而是读书时读出闲情逸致.把知识化为脑中的智慧.滋养心灵.淡去功名之心.以休闲的心态去读书.让书窗上的那轮明月将思绪漂白.沉淀. 书窗上的那轮明月.照古人.亦照今人.灯红酒绿的繁华并不完全拒绝栖居的诗意.倚南窗以寄傲.也寄托闲情.明月多情.随人处处行. (取材于王清铭的同名散文)

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