摘要：11．(1)伍子胥如果在天有灵.知道我立志要审理冤案错案.难道会危害我吗? (2)张禹走遍所属的郡县.一些偏僻的地方也都全部去过.亲自核查记录囚犯的罪状案卷.多数察其情.明其冤. (3)每次朝见.太后特别赞赏张禹.不与三公同席 参考译文: 张禹字伯达.赵国襄地的人.张禹生性忠厚节俭.父亲死了.汲地的官吏和百姓送来给他父亲办丧事的财物前后达数百万之多.张禹都没有接受.还把家里的田地住宅让给伯父.自己寄居在伯父家里. 汉明帝永平八年.张禹被推举为孝廉.不久就升迁,汉章帝建初年中.张禹被授予扬州刺史.任职后应当渡江巡行所属郡县.中原的人都认为江中有伍子胥的魂魄.很难成功渡过去.张禹准备渡江.官吏坚决请求.张禹不听.张禹严厉地说:“伍子胥如果在天有灵.知道我立志要审理冤案错案.难道会危害我吗? 张禹于是就挥动船桨.成功过了江.张禹走遍所属的郡县.一些偏僻的地方也都全部去过.亲自核查记录囚犯的罪状案卷.多数察其情.明其冤.官吏和老百姓都希望见到他.人们心怀喜悦.称颂美好.抱怨丑恶.都主动说给他听. 汉章帝元和二年.张禹调任兖州刺吏.也有清廉公正的口碑.元和三年.升为下邳国相.徐县北部边界有个蒲阳坡.附近有许多良田.可是都淤塞荒废.没有人修整.张禹带领百姓修建水闸.疏通沟渠.引水灌溉.于是开垦出几百顷常年耕种的水田.劝励率领官吏和百姓.借给他们种子.并亲自参加劳动.于是田地大丰收.邻近郡县贫穷的人.投靠张禹的有一千多户.屋子一栋接一栋.蒲阳坡的下面成了一个城镇.后来一年多.开垦的田地达一千多顷.老百姓解决了温饱.能自给自足.功曹戴闰.是前太尉的属官.权势可使郡内震动.对张禹有小的责斥.张禹命令他主动到徐县的狱中去.然后依法治他的罪.自长史以下的官吏.没有不感到震惊收敛的. 永元十五年.汉和帝南巡祠园庙.张禹凭借太尉兼卫尉的身份留守.张禹听说皇上准备到江陵.他认为不应该冒险到远地去.张禹用驿马送去劝谏的奏章.皇上下诏回复说:“巡视祠园庙已经完成.准备到南方祭祀长江.恰好得到你的奏章.临近汉水又马上回来了. 等到和帝回来以后.张禹凭借这得到了皇上特别的赏赐. 延平元年.张禹升为太傅.总领尚书事务.邓太后因为殇帝年幼.想让重要职位的大臣居住在皇宫中.于是下诏让张禹住在宫中.赐给帷帐和被褥.让太官每天早晚送饭.五天回一次家.每次朝见.太后特别赞赏张禹.不与三公同席.等到安帝即位后.多次上书请求告老还乡. 永初元年.凭借尊立天子的功劳被封为安乡侯.食邑一千二百户.永初五年.因君臣不和.皇上用策书免去了他安乡侯的爵位.永初七年.张禹死在家中. 高考文言文语段翻译训练 [原文] 信数与萧何语.何奇之.至南郑.诸将道亡者数十人.信度何等已数言上.上不我用.即亡.何闻信亡.不及以闻.自追之.人有言上曰:“丞相何亡. 上大怒.如失左右手.居一二日.何来谒上.上且怒且喜.骂何曰:“若亡.何也? 何曰:“臣不敢亡也.臣追亡者. 上曰:“若所追者谁? 何曰:“韩信也. 上复骂曰:“诸将亡者以十计.公无所追,追信.诈也. 何曰:“诸将易得耳.至如信者.国士无双.王必欲长王汉中.无所事信,必欲争天下.非信无所与计事者.顾王策安所决耳. 王曰:“吾亦欲东耳.安能郁郁久居此乎? 何曰: “王计必欲东.能用信.信即留,不能用.信终亡耳. 王曰:“吾为公以为将. 何曰:“虽为将.信必不留. 王曰:“以为大将. 何曰:“幸甚. 于是王欲召信拜之.何曰:“王素慢无礼.今拜大将如呼小儿耳.此乃信所以去也.王必欲拜之.择良日.斋戒.设坛场.具礼.乃可耳. 王许之.诸将皆喜.人人各自以为得拜大将.至拜大将.乃韩信也.一军皆惊. [参考译文]韩信多次与萧何谈论.萧何认为他的才能出众.到了南郑.部下的将领在半路上逃跑的就有几十个人.韩信估计萧何等人已经多次向汉王(按:此处“上 指刘邦.当时称为汉王)推荐自己.汉王不任用自己.就逃跑了.萧何听说韩信逃跑了.来不及把.自己就去追韩信.有人报告汉王说:“丞相萧何逃跑了. 汉王非常生气.如同失去了左右手一样.过了一两天.萧何来拜见汉王.汉王又生气又高兴.骂萧何说:“你逃跑了.为什么呢? 萧何说:“我不敢逃跑.我是去追赶逃跑的人. 汉王说:“你所追的是谁? 萧何说:“是韩信. 汉王又骂说:“众将逃跑的有几十个.你一个也没有追,追赶韩信.说谎. 萧何说:“将领容易得到.至于像韩信.天下的人才没有比得上他的.大王如果想永久地在汉中称王.那么没有用得着韩信的地方,如果想争夺天下.那么除了韩信就没有可以跟他商量大事的人了.这就看大王的决策怎么定了. 汉王说:“我也想向东了.哪里能长久呆在这里郁郁不得志呢? 萧何说:“大王既然打定主意要向东.那么如果能重用韩信.韩信就会留下来,如果不能重用韩信.韩信最终还是会逃跑的. 汉王说:“我看在你的份上让(他)做将军. 萧何说:“即使让他做将军.韩信也一定不会留下来. 汉王说:“拜他为大将. 萧何说:“好极了. 于是汉王就要召来韩信拜他为大将.萧何说:“大王一向轻慢无礼.现在要拜大将却好像呼叫一个小孩一样.这正是韩信想离开的原因啊.大王决定要拜他为大将.选一个好日子.斋戒.设立坛场.准备好各种礼仪.才可以. 汉王答应了他.众将领都很高兴.人人都自以为能被拜为大将.等到拜大将的时候.是韩信.全军上下都很吃惊. [原文]汉六年.人有上书告楚王韩信反.高帝问诸将.诸将曰:“亟发兵坑竖子耳. 高帝默然.问陈平.平固辞谢.曰:“诸将云何? 上具告之.陈平曰:“人之上书言信反.有知之者乎? 曰:“未有. 曰:“信知之乎? 曰:“不知. 陈平曰:“陛下精兵孰与楚? 上曰:“不能过. 平曰:“陛下将用兵有能过韩信者乎? 上曰:“莫及也. 平曰:“今兵不如楚精.而将不能及.而举兵攻之.是趣之战也.窃为陛下危之. 上曰:“为之奈何? 平曰:“古者天子巡狩.会诸侯.南方有云梦.陛下弟出伪游云梦.会诸侯于陈.陈.楚之西界.信闻天子以好出游.其势必无事而郊迎谒.谒.而陛下因禽之.此特一力士之事耳. 高帝以为然. -- [参考译文]汉高祖六年.有人上书告发楚王韩信谋反.汉高祖向众将询问.众将领说:“马上发兵消灭这小子. 汉高祖没有说话.问陈平.陈平坚持不发表意见.说:“众将领都说些什么? 高祖全都告诉他.陈平说:“有人上书说韩信造反这件事.还有别的人知道吗? 说:“没有. 陈平说:“韩信知道这件事吗? 说:“不知道. 陈平说:“陛下的精兵跟楚国比.谁更强呢? 高祖说:“不能超过. 陈平说:“陛下的将领有能够超过韩信的吗? 高祖说:“没有人比得上. 陈平说:“现在部队不如楚国精锐.而将领不能够比得上韩信.却出兵进攻韩信.这是在催促他跟你打仗.我私下里替陛下感到危险. 高祖说:“该怎样对付呢? 陈平说:“古代天子有巡察天下.召集诸侯.南方有云梦这个地方.陛下只管假装外出巡游云梦.在陈地召集诸侯.陈地在楚国的西边边境上.韩信听说天子因为爱好外出巡游.看形势必然没有什么大事.就会到国境外来拜见陛下..陛下趁机抓住他.这只是一个力士的事情而已. 高祖认为有道理. [原文]孙膑尝与庞涓俱学兵法.庞涓既事魏.得为惠王将军.而自以为能不及孙膑.乃阴使召孙膑.膑至.庞涓恐其贤于己.疾之.则以法刑断其两足而黥之.欲隐勿见. 齐使者如梁.孙膑以刑徒阴见.说齐使.齐使以为奇.窃载与之齐.齐将田忌善而客待之.忌数与齐诸公子驰逐重射.孙子见其马足不甚相远.马有上.中.下辈.于是孙子谓田忌曰:“君弟重射.臣能令君胜. 田忌信然之.与王及诸公子逐射千金.及临质.孙子曰:“今以君之下驷与彼上驷.取君上驷与彼中驷.取君中驷与彼下驷. 既驰三辈毕.而田忌一不胜而再胜.卒得王千金.于是忌进孙子于威王.威王问兵法.遂以为师.选自 [参考译文]孙膑曾经跟庞涓一起学习兵法.庞涓在魏国做官.成为魏惠王的将军.自己认为才能比不上孙膑.就暗中派人把孙膑叫到魏国来.孙膑到了.庞涓害怕他才能超过自己.嫉妒他.就用办法惩罚(他).弄残了他两条腿.并在他脸上刺了字.想让他埋没不被发现. 齐国的使者到了魏国.孙膑以受刑者的身份暗中拜见.说服齐国使者.齐国使者认为(他)才能出众.偷偷的用车把他带到齐国.齐国的将军田忌对很友好.以宾客的待遇来接待他.田忌多次跟齐国的众位公子下重赌注比赛跑马.孙膑看到田忌的马相差不是很远.马有上.中.下三个等级.于是孙膑告诉田忌说:“您只管重重地下注.我能够让你取胜. 田忌相信他的话.跟齐王和众位公子下千金的赌注赛马.等到临近比赛时.孙膑说:“现在用你的下等马跟他们的上等马.用你的上等马跟他们的中等马.用你的中等马跟他们的下等马. 三场跑马结束后.田忌一场不胜而两场胜利.终于赢得了齐王的千金.于是田忌把孙膑推荐给齐威王.齐威王询问兵法.就任命他为军师. [原文]秦之围邯郸.赵使平原君求救.合从于楚.约与食客门下有勇力文武具备者二十人偕.平原君曰:“使文能取胜.则善矣.文不能取胜.则歃血于华屋之下.必得定从而还.士不外索.取于食客门下足矣. 得十九人.馀无可取者.无以满二十人.门下有毛遂者.前.自赞于平原君曰:“遂闻君将合从于楚.约与食客门下二十人偕.不外索.今少一人.愿君即以遂备员而行矣. 平原君曰:“先生处胜之门下几年于此矣? 毛遂曰:“三年于此矣. 平原君曰:“夫贤士之处世也.譬若锥之处囊中.其末立见.今先生处胜之门下三年于此矣.左右未有所称诵.胜未有所闻.是先生无所有也.先生不能.先生留. 毛遂曰:“臣乃今日请处囊中耳.使遂早得处囊中.乃颖脱而出.非特其末见而已. 平原君竟与毛遂偕.-- [参考译文]秦国围困邯郸.赵国派平原君跟楚国结盟.约上门下二十个有勇有力.文武兼备的门客一起.平原君说:“假如用文的手段能够达到目的.就好了.用文的手段不能达到目的.就(一定要想别的办法迫使楚国)在大殿之上歃血为盟.一定要结盟才能回来.随行的人不必到外面去找.在门下的门客中找就行了. 找到了十九个人.其余的都没有可取的.没办法凑够二十个人.门下有一个叫毛遂的.走上前来.向平原君自我推荐说:“我听说您将要到楚国去结盟.约定门下的二十个门客一起去.不到外面去找.现在缺少一个人.希望您就用我凑够人数出发吧. 平原君说:“先生您在我的门下有几年了? 毛遂说:“(我)在这里三年了. 平原君说:“有才能的人活在世上.就好像一把锥放在布袋里面.它的末端立即显露出来.现在先生您在我的门下三年了.身边的人没有称赞您的话.我也从没有听过.这先生您没有什么才能.先生您没有能力.还是留下来吧. 毛遂说:“我现在就请您放在布袋里面.如果我早一点能被放在布袋里面.就连整个尖端都显露出来了.不仅仅是那末端而已. 平原君终于跟毛遂一起. [原文]赵括自少时学兵法.言兵事.以为天下莫能当.尝与其父奢言兵事.奢不能难.然不谓善.括母问奢其故.奢曰:“兵.死地也.而括易言之.使赵不将括即已.若比将之.破赵军者必括也. 及括将行.其母上书言于王曰:“括不可使将. 王曰:“何以? 对曰:“始妾事其父.时为将.身所奉饭耳进食者以十数.所友者以百数,大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫.受命之日.不问家事.今括一旦为将.东向而朝.军吏无敢仰视之者.王所赐金帛.归藏于家.而日视便利田宅可买者买之.王以为何如其父?父子异心.愿王勿遣. 王曰:“母置之.吾已决矣. 括母因曰:“王终遣之.即如有不称.妾得无随坐乎? 王许诺.-- [参考译文]赵括从小时候就学习兵法.谈论用兵打仗的事.认为天下没有人能抵挡曾经跟他父亲赵奢谈论用兵打仗的事.赵奢不能难倒他.但是不说(他)好.赵括的母亲问赵奢其中的原因.赵奢说:“用兵打仗.是出生入死的事情.而赵括说起来却很容易.假使赵国不让赵括当大将就罢了.如果让他当大将.断送赵国军队的必然是赵括. 等到赵括即将出兵的时候.他的母亲上书告诉赵王说:“赵括不可以让他当大将. 赵王说:“为什么? 回答说:“当初我开始侍奉他的父亲时.(他)当时做大将.亲自捧着饭把食物送给的有几十次.所交的朋友有几百个,大王和宗室赏赐给他的东西全都把它送给军中将士和士大夫.从(他)接受任命的那一天起.就不再过问家里的事.现在赵括刚当上大将.就面朝东方接受朝拜.军中将士没有敢抬起头来看他的.大王所赏赐的金银财宝.(他)都拿回来藏在家里.而且每天看到有便宜的田地住宅可以买下来的就买下来.大王认为跟他的父亲相比如何呢?他们父子的心地不同.希望大王不要派他出兵. 赵王说:“老太太你的意见还是先放在一边吧.我已经打定主意了. 赵括的母亲于是说:“大王最终决定要派他出兵.那么如果有不顺利的情况发生.我能够不受到连累吗? 赵王答应了她. [原文]曹沫为鲁将.与齐战.三败北.鲁庄公惧.乃献遂邑之地以和.犹复以为将. 齐桓公许与鲁会于柯而盟.桓公于庄公既盟于坛上.曹沫执匕首劫齐桓公.桓公左右莫敢动.而问曰:“子将何欲? 曹沫曰:“齐强鲁弱.而大国侵鲁亦以甚矣.今鲁城坏即压齐境.君其图之. 桓公乃许尽归鲁之侵地.既以言.曹沫投其匕首.下坛.北面就群臣之位.颜色不变.辞令如故.桓公怒.欲倍其约.管仲曰:“不可.夫贪小利以自快.弃信于诸侯.失天下之援.不如与之. 于是桓公乃遂割鲁侵地.曹沫三战所亡地尽复于鲁.--节选自 [参考译文]曹沫做魏国的将军.跟齐国作战.三次败北.鲁庄公害怕了.就献遂邑的地方来求和.做将军. 齐桓公答应跟鲁庄公在柯地相会并结盟.齐桓公和鲁庄公在坛上结盟以后.曹沫手持匕首挟持齐桓公.齐桓公左右的人没有一个敢动.于是问曹沫说:“你想要干什么? 曹沫说:“齐国强大而鲁国弱小.可是你们强大的齐国侵略鲁国也已经太过分了.现在鲁国都城倒下来就会压到齐国的边境[注:此处极言齐国侵占鲁国地方之多].您还是好好考虑一下吧. 齐桓公于是答应全部归还鲁国被侵占的国土.说完以后.曹沫扔下匕首.走下坛.面朝北方坐在群臣的位置.脸色没有改变.说话跟原来一样.齐桓公很生气.想违背约定.管仲说:“不能贪图小利来使自己痛快.就会在诸侯间失去信义.失去天下的援助.不如给他们. 于是齐桓公就割让所侵占的鲁国土地.曹沫三次战败所失去的土地全部回到鲁国手中. [原文]李离者.晋文公之理也.过听杀人.自拘当死.文公曰:“官有贵贱.罚有轻重.下吏有过.非子之罪也. 李离曰:“臣居官为长.不与吏让位,受禄为多.不与下分利.今过听杀人.傅其罪下吏.非所闻也. 辞不受令.文公曰:“子则自以为有罪.寡人亦有罪邪? 李离曰:“理有法.失刑当刑.失死当死.公以臣能听微决疑.故使为理.今过听杀人.罪当死. 遂不受令.伏剑而死. [参考译文]李离是晋文公的法官.在处理案件时犯了错.误杀了人.就自己把自己拘禁起来.判了死罪.晋文公说:“官员有贵贱之分.刑罚也有轻重的不同.下属有过错.不是你的罪过. 李离说:“我做的官最大.没有跟下属推让职位,接受的俸禄最多.没有跟下属分享利益.现在(我)判案有错.误杀了人.却把罪过推卸在下属身上.没有听说过. 推辞不接受的意见.文公说:“你自己认为自己有罪.我也有罪了吗? 李离说:“法官有制度.过错使人受刑罚的.刑罚.过错使人受死的.就要受死.国君您因为我能够处理隐蔽的事情.决定疑难的问题.所以任命判案有错.误杀了人.这种罪过应当判死罪. 于是推辞不接受的意见.用剑自杀. [原文]房玄龄与高士廉偕行.遇少府少监窦德素.问之曰:“北门近来有何营造? 德素以闻太宗.太宗谓玄龄.士廉曰:“卿但知南衙事.我北门小小营造.何妨卿事? 玄龄等拜谢.魏征进曰:“臣不解陛下责.亦不解玄龄等谢.既任大臣.即陛下股肱耳目.有所营造.何容不知.责其访问官司.臣所不解.陛下所为若是.当助陛下成之,所为若非.当奏罢之.此乃事君之道.玄龄等问既无罪.而陛下责之.玄龄等不识所守.臣实不喻. 太宗深纳之. [参考译文]房玄龄和高士廉一起走路.遇上少府少监窦德素.问他说:“北门近来有什么建筑工程? 德素将这件事告诉了唐太宗.太宗对房玄龄.高士廉说:“你们只须管好南衙的事务就行了.我在北门建造一项小小的工程.又妨碍你们什么事呢? 房玄龄等人跪拜道歉.魏征进谏说:“我不理解陛下您责备.也不理解房玄龄等人既然担任大臣.就是陛下的得力助手.有什么工程建筑.为什么不能让他们知道.责备他们向主管官员询问我所不能理解的.陛下所做的事情如果是对的.就应当帮助陛下完成它,所做的事情如果是不对的.就应当奏请罢免它.这是辅助君主的正道.房玄龄等的询问既然没有罪.而陛下却责备他们.房玄龄等也不知道自己应当坚守职责.我实在不明白. 太宗很赞同他的话. [原文]初.张光辅以宰相讨越王.既平之后.将士恃威.征敛无度.仁杰率皆不应.光辅怒曰:“州将轻元帅耶?何征发之不赴!仁杰.汝南勃乱.一越王耶? 仁杰曰:“今一越王已死.而万越王生! 光辅质之.仁杰曰:“明公素董戎旃二十余万.所在劫夺.远迩流离.创钜之余.肝脑涂地.此非一越王死而万越王生耶?且胁从之徒势不自顾.所以先著纲理之也.自天兵暂临.其弃城归顺者不可胜计.绳坠四面成蹊.奈何纵求功之人.杀投降之士?但恐冤声腾沸.上彻于天.将请尚方断马剑斩足下.当北面请命.死犹生也! 遂为光辅所谮.左授复州刺史.寻征还魏州刺史.威惠大行.百姓为立生祠.迁内史.及薨.朝野凄恸,则天赠文昌左相,中宗朝.赠司空,睿宗朝.追封梁国公.哀荣备于三朝.代莫与为比. [参考译文]当初.张光辅以宰相身份讨伐越王.平定以后.将士依仗威势.对当地百姓征敛财物.毫无节制.狄仁杰全部不予听从.张光辅很生气说:“你们州官轻视元帅吗?为什么不上交征发的物资呢?狄仁杰.你们汝南发生叛乱.难道仅仅是一个越王吗? 狄仁杰说:“现在一个越王已经死了.可是千万个越王又生了. 张光辅质问这句话的含义.狄仁杰说:“您亲自率领二十多万军队.所到之处.抢劫掠夺.远近居民流离失所.他们身受如此深重的创伤.势必不惜生命.这不是一个越王死了而千万个越王又生了吗?那些跟随越王的人.势必不愿坚守.所以先宣布了法令.自从朝廷军队突然来到.那些放弃城池归顺朝廷的人多不胜数.(那些投降的人用绳子从城上滑下来.在城池的四周踏出一条条的小路(按:此处极言投降人数之多).(您)为什么纵容那些贪求战功的人.去杀戮那些投降朝廷的人呢?只怕会使得民间的冤声沸腾.一直达到九天之上!请来尚方断马剑.将杀了你.那时我再向朝廷请罪.即便(我)死了.也跟活着一样(按:意指其功德永远铭记于百姓心中). 为此他被张光辅所诬陷.被贬为复州刺史.不久被召回任命为魏州刺史.声威恩泽广为流传.百姓为他立了生祠.担任内史.等到(他)去世的时候.朝野都极为悲痛.武则天赠封(他)为文昌左相.唐中宗时赠封(他)为司空.唐睿宗又追封身后所获得的荣耀一直持续了三代皇帝.当代的人中没有一个能跟他相比. [原文]宰予昼寝.子曰:“朽木不可雕也.粪土之墙不可杇也.于予与何诛! 子曰:“始吾于人也.听其言而信其行,今吾于人也.听其言而观其行.于予与改是. [参考译文]宰予白天睡觉.孔子说:“腐朽的木头无法雕刻.粪土垒的墙壁无法粉刷.对于宰予这个人.责备还有什么用呢? 孔子说:“起初我对于人.是听了他说的话便相信了他的行为,现在我对于人.听了他讲的话还要观察他的行为.在宰予这里我改变了观察人的方法. [原文]子曰:“巧言令色足恭.左丘明耻之.丘亦耻之.匿怨而友其人.左丘明耻之.丘亦耻之. [参考译文]孔子说:“花言巧语.装出好看的脸色.摆出逢迎的姿式.低三下四地过分恭敬.左丘明认为这种人可耻.我也认为可耻.把怨恨装在心里.表面上却装出友好的样子.左丘明认为这种人可耻.我也认为可耻. [原文]颜渊.季路侍.子曰:“盍各言尔志. 子路曰:“原车马.衣轻裘.与朋友共.敝之而无憾. 颜渊曰:“愿无伐善.无施劳. 子路曰:“愿闻子之志. 子曰:“老者安之.朋友信之.少者怀之. [参考译文]颜渊.子路两人侍立在孔子身边.孔子说:“你们何不各自说说自己的志向? 子路说:“愿意拿出自己的车马.衣服.皮袍.同我的朋友共同使用.用坏了也不抱怨. 颜渊说:“我愿意不夸耀自己的长处.不表白自己的功劳. 子路向孔子说:“愿意听听您的志向. 孔子说:“让年老的安心.让朋友们信任我.让年轻的子弟们得到关怀. [原文]哀公问:“弟子孰为好学? 孔子对曰:“有颜回者好学.不迁怒.不贰过.不幸短命死矣.今也则亡.未闻好学者也. [参考译文]鲁哀公问孔子:“你的学生中谁是最好学的呢? 孔子回答说:“有一个叫颜回的学生好学.他从不迁怒于别人.也从不重犯同样的过错.不幸短命死了.现在没有那样的人了.没有听说谁是好学的. [原文]宰我问曰:“仁者虽告之曰井有仁焉.其从之也? 子曰:“何为其然也?君子可逝也.不可陷也,可欺也.不可罔也. [参考译文]宰我问道:“对于有仁德的人.别人告诉他井里掉下去一位仁人啦.他会跟着下去吗? 孔子说:“为什么要这样做呢?君子可以到井边去救.却不可以陷入井中,君子可能被欺骗.但不可能被迷惑. [原文]子曰:“德之不修.学之不讲.闻义不能徙.不善不能改.是吾忧也. [参考译文]孔子说:“对品德不去修养.学问不去讲求.听到义不能去做.有了不善的事不能改正.这些都是我所忧虑的事情. [原文]曾子曰:“士不可以不弘毅.任重而道远.仁以为己任.不亦重乎?死而后已.不亦远乎? [参考译文]曾子说:“士不可以不弘大刚强而有毅力.因为他责任重大.道路遥远.把实现仁作为自己的责任.难道还不重大吗?奋斗终身.死而后已.难道路程还不遥远吗? [原文]颜渊喟然叹曰:“仰之弥高.钻之弥坚.瞻之在前.忽焉在后.夫子循循然善诱人.博我以文.约我以礼.欲罢不能.即竭吾才.如有所立卓尔.虽欲从之.末由也已. [参考译文]颜渊感叹地说:“.我抬头仰望.越望越觉得高,我努力钻研.越钻研越觉得不可穷尽.看着它好像在前面.忽然又像在后面.老师善于一步一步地诱导我.用各种典籍来丰富我的知识.又用各种礼节来约束我的言行.使我想停止学习都不可能.直到我用尽了我的全力.好像有一个十分高大的东西立在我前面.虽然我想要追随上去.却没有前进的路径了. [原文]子曰:“后生可畏.焉知来者之不如今也?四十.五十而无闻焉.斯亦不足畏也已. [参考译文]孔子说:“年轻人是值得敬畏的.怎么就知道后一代不如前一代呢?如果到了四五十岁时还默默无闻.那他就没有什么可以敬畏的了. [原文]子贡问:“师与商也孰贤? 子曰:“师也过.商也不及. 曰:“然则师愈与? 子曰:“过犹不及. [参考译文]子贡问孔子:“子张和子夏二人谁更好一些呢? 孔子回答说:“子张过份.子夏不足. 子贡说:“那么是子张好一些吗? 孔子说:“过分和不足是一样的. [原文]子路问:“闻斯行诸? 子曰:“有父兄在.如之何其闻斯行之? 冉有问:“闻斯行诸? 子曰:“闻斯行之. 公西华曰:“由也问闻斯行诸.子曰.`有父兄在’,求也问闻斯行诸.子曰.`闻斯行之’.赤也惑.敢问. 子曰:“求也退.故进之,由也兼人.故退之. [参考译文]子路问:“听到了就行动起来吗? 孔子说:“有父兄在.怎么能听到就行动起来呢? 冉有问:“听到了就行动起来吗? 孔子说:“听到了就行动起来. 公西华说:“仲由问`听到了就行动起来吗?’你回答说`有父兄健在’.冉求问`听到了就行动起来吗?’你回答`听到了就行动起来’.我被弄糊涂了.敢再问个明白. 孔子说:“冉求总是退缩.所以我鼓励他,仲由好勇过人.所以我约束他. [原文]子贡问政.子曰:“足食.足兵.民信之矣. 子贡曰:“必不得已而去.于斯三者何先? 曰:“去兵. 子贡曰:“必不得已而去.于期二者何先? 曰:“去食.自古皆有死.民无信不立. [参考译文]子贡问怎样治理国家.孔子说.“粮食充足.军备充足.老百姓信任统治者. 子贡说:“如果不得不去掉一项.那么在三项中先去掉哪一项呢? 孔子说:“去掉军备. 子贡说:“如果不得不再去掉一项.那么这两项中去掉哪一项呢? 孔子说:“去掉粮食.自古以来人总是要死的.如果老百姓对统治者不信任.那么国家就不能存在了. [原文]客有歌于郢中者.其始曰.国人属而和者数千人,其为.国中属而和者数百人,其为.国中属而和者不过数十人,引商刻羽.杂以流徵.国中属而和者不过数人而已.是其曲弥高.其和弥寡. [参考译文]有客人在楚国郢都唱歌.起初他唱.国都中跟着他唱的有好几千人,接着唱..跟着唱的还不下几百人,随后又唱.跟着唱的就不过几十人了,等他唱起高亢宛转.音调多变的乐曲时.能够跟着唱的不过几个人而已.他的曲调越高级.能和他一起唱的人就越少. [原文]赵襄主学御于王子期.俄而与于期逐,三易马而三后.襄主曰:“子之教我御.术未尽也! 对曰:“术已尽.用之则过也.凡御之所贵.马体安于车.人心调于马.而后可以进速致远.今君后则欲逮臣.先则恐逮于臣.夫诱道争远.非先则后也,而先后心皆在于臣.上何以调于马?此君之所以后也! [参考译文]赵襄主向王子于期学赶车.学了不久便与王子于期比赛,在比赛中他换了三次马.结果每次都落在后面.赵襄主埋怨说:“你教我赶车.还留了一手呢. 王子于期回答说:“技术已经全教给您了.是您用的不对.赶车最要紧的是.要使马套在车上能舒适妥贴.赶车人的注意力要集中放在调理马上.然后才能赶得快.跑得远.在这次比赛中.您落在后面的时候就光相赶上我.跑在前面的时候又怕被我赶上去.其实引马上路去赛跑.不是领先就是落后,可是您无论领先还是落后.注意力都集中在我身上.哪里还顾得上调理马?这就是您落后的原因啊! [原文]郢人有遗燕相国书者.夜书.火不明.因谓持烛者曰:“举烛! 而误书“举烛 .“举烛 .非书意也.燕相受书而说之.曰:“`举烛’者 .尚明也,尚明也者.举贤而任之.“燕相白王.王大说.国以治.治则治矣.非书意也.今世学者多似此类. [参考译文]郢都有个人寄给燕相国一封信.晚上写信时.烛光不够亮.他便吩咐捧烛的人说:“举烛! 一面顺手把“举烛 二字误写上去.其实“举烛 并不是信中所要说的话.燕相国接信后便解说道:“`举烛’的意思就是崇尚光明,崇尚光明的意思就是要我选拔并且任用贤才. 他便把这个意思报告给燕王.燕王听了很高兴.照这个意思去做了.因而国家治理得很好.国家是治理好了.却不是信中的意思.现在的学者们做学问.大都跟这位穿凿附会的相国差不多. [原文]宋之丁氏.家无井而出溉汲.常一人居外.及其家穿井.告人曰:“吾穿井得一人. 有闻而传之者.曰:“丁氏穿井得一人. 国人道之.闻之于宋君.宋君令人问之于丁氏.丁氏对曰:“得一人之使.非得一人于井中也. [参考译文]宋国有家姓丁的.家里没有水井.要到很远的地方去担水.因此常占用一个劳动力在外边干这个活.后来他家里打了一口井.再也不用出去担水了.所以他告诉人家说:“我们家打了井后多出一个人来. 听见这话的人传开了说:“丁家打井挖出一个活人来. 国都里的人也都这样传来传去.一直传到宋国国君那里.宋君派人向丁家问这件事.丁氏回答说:“我说的是多出一个劳动力.并不是说从井里挖出一个人来. [原文]常羊学射于屠龙子朱.屠龙子朱曰:“若欲闻射乎?楚王田于云梦.使虞人起禽而射之.禽发.鹿出于王左.麋交于王右.王引弓欲射.有鹄拂王旃而过.翼若垂云.王注矢于弓.不知其所射.养叔进曰:`臣之射也.置一叶于百步之外而射之.十发而十中.如使置十叶焉.则中不中非臣所能必矣.’ [参考译文]常羊向屠龙子朱学习射箭.屠龙子朱说:“你想知道射箭的道理吗?从前.楚王在云梦泽打猎的时候.叫虞人把禽兽赶起来让自己射击.禽兽飞的飞.跑的跑.都出来了.鹿奔在楚王的左边.麋跑在楚王的右边.楚王刚拉开弓要射.忽然又有一只天鹅掠过楚王的旗子.两个翅膀好象低垂着的云彩.楚王把箭搭在弓上.不知道该射哪个才好.这时有个叫养叔的大夫对楚王说:`我射箭的时候.把一片树叶放在百步之外.射十次中十次.如果在那里放上十片树叶.那么能不能射中.我就没有把握了.’ 考古典诗词鉴赏“思想感情类 试题复习要点 评价诗歌的思想内容和作者的观点态度是高考必考内容.应该是高考复习的重点.所谓评价诗歌的思想内容就是理解诗歌所表现的生活内容.把握其思想感情.分析其社会意义及其深层内涵,所谓评价作者的观点态度就是作者对诗歌中的景物.人物.事件等的态度进行评价.也包括对作者在诗中所表现的观点的进步性和局限性进行评价. 古代诗歌所表达的观点态度.有的较直白.有的较含蓄.特别是一些写景抒情的诗作作者的观点态度不易把握.应该从诗中所描写的意象以及字里行间去细细揣摩.学会分析形象.语言和表达技巧之后.对于把握诗歌的思想内容和作者的观点态度都有帮助.在复习了以上几个部分以后.评价诗歌的思想内容和作者的观点态度就容易多了.

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