摘要：第一层:开头至“则王乎 .齐宣王与孟子的谈话以“霸道 开端.而孟子巧妙地将话题转向谈论“王道 . 孟子引入话题的方法: (1)避而不答:孟子托辞“仲尼之徒.无道桓文之事者.是以后世无传焉.臣未之闻也. 避开齐宣王的问题而不回答. (2)转移话题:孟子又巧妙地把话题转移到自己想谈的“王道 上去.婉转地说:“无以.则王乎? 使宣王难以拒绝. 第二层:从“曰:`德何如.则可以王矣?’ 至“是以君子远疱厨也 .孟子就宣王“以羊易牛 一事肯定宣王有不忍之心.有“保民而王 的思想基础.以其自身行为证明施行王道甚么高不可攀的难事.建立宣王施行王道的信心. 孟子以“百姓皆以为爱也 一句使齐宣王陷入不能自圆其说的尴尬境地.紧接着又替他开脱.以“臣固知王之不忍 与之作对比.表明自己很了解宣王.博得了宣王的信任. 孟子再进一步为宣王辩解:首先指出以羊易牛一事中.羊和牛其实没有区别.同样是“无罪而就死地 .指出宣王思想行为上的矛盾.又一次使他陷入自己也不能解释的困境中.一直逼得齐王说出“宜乎百姓之谓我爱也 的话来.然后再进一步为他辩解.先分析齐宣王以羊易牛的原因﹕1.眼见那牛惊慌颤抖的样子.不忍杀它.2.没有见到羊受惊的样子.故以羊换牛.指出这足以说明他有仁慈怜悯之心.最后点明“以羊易牛 一事与行仁政的共通点﹕皆有怜悯仁爱之心,皆有不忍见其它生命受苦及被杀害之心.而这正是“保民而王 的基础.解决了齐王缺乏信心的问题. 第三层:从“王说 到“王请度之 .:阐述齐王之不王.是不为也.非不能也的道理. 齐桓王已经承认了自己有不忍之心.相信自己可以行仁政.孟子于是就势举出力足以举百钧而不足以举一羽,明足以察秋毫之末.而不见舆薪,为长者折枝.语人曰﹕“我不能 等例子说明齐桓王只恩及禽兽.却功不至于百姓.这是不肯行王道.而并非“不 能 做到.他劝说齐宣王应把“不忍 之心.扩展至恩及百姓.统一天下的事业上去. 接着孟子为齐宣王指明的方向:推恩.推恩的方法﹕ 1.老吾老.以及人之老.2.幼吾幼.以及人之幼.3.“刑于寡妻.至于兄弟.以御于家邦. --举斯心加诸彼.把恩惠推广开去. 推恩的效果﹕推恩可以“莫之能御 .天下无敌.推恩可以使天下运于掌上.推恩足以保四海.推恩可以如古之人.能超越常人.不推恩则无以保妻子.

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