摘要：已知点A(.)和点B(.2)关天原点对称.则值为 .
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历代思想家和政治家，都十分重视“民心”，把民心向背看成是国家兴亡和政权兴衰的关键。阅读下列材料：
材料一：“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。”(《大略篇》)
“故有社稷者而不能爱民，不能利民，则求民之亲爱已，不可得也。”(《君道篇》)
“礼者，贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称者也。……由士以上，则必以礼乐节之；众庶百姓，则必以法数制之。”(《富国篇》)
——以上均摘自《荀子》
材料二：故明主之治国也，众其守而重其罪，使民以法禁而不以廉止。母之爱子也倍父，父令之行于子者十母；吏之于民无爱，令之行于民也万父。母积爱而令穷，吏威严而民听从，严爱之策亦可决矣。……明主知之，故不养恩爱之心，而增威严之势。 ——《韩非子·六反》
材料三：贞观初，太宗谓侍臣日：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”
——《贞观政要》
请回答：
(1)根据材料一，指出荀子在对待人民的态度上的两种观点。结合当时的社会背景，分析这些观点产生的原因。(5分)
(2)材料二反映韩非子在对待人民的态度上持怎样的观点?后来秦始皇沿用了韩非子的这一观点实行统治，带来了怎样的后果?(2分)
(3)材料三集中反映了唐太宗的什么思想?结合史实谈谈在经济方面唐太宗是怎样实践这一思想的?后来取得了怎样的成效?(4分)
(4)对比材料二、三，谈谈你的认识。(1分) 查看习题详情和答案>>
材料一：“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。”(《大略篇》)
“故有社稷者而不能爱民，不能利民，则求民之亲爱已，不可得也。”(《君道篇》)
“礼者，贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称者也。……由士以上，则必以礼乐节之；众庶百姓，则必以法数制之。”(《富国篇》)
——以上均摘自《荀子》
材料二：故明主之治国也，众其守而重其罪，使民以法禁而不以廉止。母之爱子也倍父，父令之行于子者十母；吏之于民无爱，令之行于民也万父。母积爱而令穷，吏威严而民听从，严爱之策亦可决矣。……明主知之，故不养恩爱之心，而增威严之势。 ——《韩非子·六反》
材料三：贞观初，太宗谓侍臣日：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”
——《贞观政要》
请回答：
(1)根据材料一，指出荀子在对待人民的态度上的两种观点。结合当时的社会背景，分析这些观点产生的原因。(5分)
(2)材料二反映韩非子在对待人民的态度上持怎样的观点?后来秦始皇沿用了韩非子的这一观点实行统治，带来了怎样的后果?(2分)
(3)材料三集中反映了唐太宗的什么思想?结合史实谈谈在经济方面唐太宗是怎样实践这一思想的?后来取得了怎样的成效?(4分)
(4)对比材料二、三，谈谈你的认识。(1分) 查看习题详情和答案>>
小明新买了一辆“和谐”牌自行车，说明书中关于轮胎的使用说明如下：
小明看了说明书后，和爸爸讨论：小明经过计算，得出这对轮胎能行驶的最长路程是（ ）
（二）阅读《奇妙的警戒点》，完成第16～17题。（共6分）
奇妙的警戒点
一位军医，因治疗伤兵，已经几天几夜没有休息。在治疗间隙，他倒头呼呼大睡起来。突然从前线又运来了一批伤员，需要立即叫醒这个军医。可是，不管人们用手推他，还是往他脸上喷水，都难以让他醒来。最后，还是他的助手想出一招，在军医耳边轻轻地说：“伤兵又来了，请你起来动手术。”他毫不迟疑地一骨碌爬了起来，投入到紧张的工作之中。
这是什么原因呢？原来人在睡眠期间，整个大脑皮层都处于抑制状态，但其中也有某个不受抑制并处于兴奋状态的部位，这个部位被称作“警戒点”。警戒点的神经细胞没有被抑制，对外界保持着一定程度的警觉能力。通过警戒点，睡着的人可以和外界保持联系。
警戒点有两种形式。上面的例子，军医大脑的警戒点是通过外界的刺激而被唤醒的，自己本身并没有自动从睡梦中醒来，这种警戒点具有一定的被动性。形成被动警戒点的事情出现一般是不定时的，你不知道什么时候会发生，只知道这件事将来有可能要发生，所以只有等到它发生的时候，才会醒来。
此外还有主动性的警戒点，即不需外界的任何刺激或提醒，可以自动地从睡眠状态恢复到清醒状态，这种警戒点在大脑中的神经细胞处于高度的警戒状态。一般形成主动警戒点的事情是人们提前知道将来一定会发生的，而且知道什么时间将要发生，潜意识里已经做好了准备，这样在大脑中事先就预留了一块没有被抑制的区域，所以人们可以主动醒来。
大脑的警戒点是人类长期进化而形成的一种自我保护能力。在古代，人们经常受到野兽的威胁，即使睡觉时也要保持高度的警惕性。久而久之，人的大脑中便保持了一个奇妙的警戒点，这个警戒点甚至在人酣睡时也是清醒的，所以有的人形象地称之为“值勤哨”。
警戒点最初只是让人类在睡眠中可以自我保护，随着人类文明的进步，警戒点除了它最初的作用外，还可提醒人们注意到重要的事情，完成必要的任务。因此，人类的警戒点的作用就有了进一步的扩大。当人们需要完成关键的工作时，警戒点的钟声就会响起。
【小题1】．文章开头为什么要讲述一个军医的故事？（2分）
【小题2】．说出下面两则材料介绍的现象分别属于哪种形式的“警戒点”，并结合材料内容作简要说明。（4分）
【材料一】
在环境嘈杂、机器轰鸣的工厂里，工人们的劳动强度很大，有的工人甚至能在机器的轰鸣声中酣然入睡。奇怪的是，环境的嘈杂并不能吵醒他，而一旦机器声停止，环境安静下来，工人却可能马上醒来。
答：
【材料二】
生活中，我们会碰到这样的情况。平日里我们可能六点钟起床，某日我们可能需要在凌晨四点钟起床去搭乘火车，在这种情况下，我们却很少因为睡过了头而延误火车。即使我们不用闹钟也能按时醒来，甚至提前醒来。
答： 查看习题详情和答案>>
小明看了说明书后，和爸爸讨论：小明经过计算，得出这对轮胎能行驶的最长路程是（ ）
| A．9.5千公里 | B． 千公里 | C．9.9千公里 | D．10千公里 |
（二）阅读《奇妙的警戒点》，完成第16～17题。（共6分）
奇妙的警戒点
一位军医，因治疗伤兵，已经几天几夜没有休息。在治疗间隙，他倒头呼呼大睡起来。突然从前线又运来了一批伤员，需要立即叫醒这个军医。可是，不管人们用手推他，还是往他脸上喷水，都难以让他醒来。最后，还是他的助手想出一招，在军医耳边轻轻地说：“伤兵又来了，请你起来动手术。”他毫不迟疑地一骨碌爬了起来，投入到紧张的工作之中。
这是什么原因呢？原来人在睡眠期间，整个大脑皮层都处于抑制状态，但其中也有某个不受抑制并处于兴奋状态的部位，这个部位被称作“警戒点”。警戒点的神经细胞没有被抑制，对外界保持着一定程度的警觉能力。通过警戒点，睡着的人可以和外界保持联系。
警戒点有两种形式。上面的例子，军医大脑的警戒点是通过外界的刺激而被唤醒的，自己本身并没有自动从睡梦中醒来，这种警戒点具有一定的被动性。形成被动警戒点的事情出现一般是不定时的，你不知道什么时候会发生，只知道这件事将来有可能要发生，所以只有等到它发生的时候，才会醒来。
此外还有主动性的警戒点，即不需外界的任何刺激或提醒，可以自动地从睡眠状态恢复到清醒状态，这种警戒点在大脑中的神经细胞处于高度的警戒状态。一般形成主动警戒点的事情是人们提前知道将来一定会发生的，而且知道什么时间将要发生，潜意识里已经做好了准备，这样在大脑中事先就预留了一块没有被抑制的区域，所以人们可以主动醒来。
大脑的警戒点是人类长期进化而形成的一种自我保护能力。在古代，人们经常受到野兽的威胁，即使睡觉时也要保持高度的警惕性。久而久之，人的大脑中便保持了一个奇妙的警戒点，这个警戒点甚至在人酣睡时也是清醒的，所以有的人形象地称之为“值勤哨”。
警戒点最初只是让人类在睡眠中可以自我保护，随着人类文明的进步，警戒点除了它最初的作用外，还可提醒人们注意到重要的事情，完成必要的任务。因此，人类的警戒点的作用就有了进一步的扩大。当人们需要完成关键的工作时，警戒点的钟声就会响起。
【小题1】．文章开头为什么要讲述一个军医的故事？（2分）
【小题2】．说出下面两则材料介绍的现象分别属于哪种形式的“警戒点”，并结合材料内容作简要说明。（4分）
【材料一】
在环境嘈杂、机器轰鸣的工厂里，工人们的劳动强度很大，有的工人甚至能在机器的轰鸣声中酣然入睡。奇怪的是，环境的嘈杂并不能吵醒他，而一旦机器声停止，环境安静下来，工人却可能马上醒来。
答：
【材料二】
生活中，我们会碰到这样的情况。平日里我们可能六点钟起床，某日我们可能需要在凌晨四点钟起床去搭乘火车，在这种情况下，我们却很少因为睡过了头而延误火车。即使我们不用闹钟也能按时醒来，甚至提前醒来。
答： 查看习题详情和答案>>
阅读下面的文言文，完成1～4题。
栾布者，梁人也。始梁王彭越为家人时，尝与布游。穷困，赁佣于齐，为酒人保。数岁，彭越去，之巨野中为盗，而布为人所略卖为奴于燕。为其家主报仇，燕将臧荼举以为都尉。臧荼后为燕王，以布为将。及臧荼反，汉击燕，虏布。梁王彭越闻之，乃言上，请赎布以为梁大夫。
使于齐，未还，汉召彭越，责以谋反，夷三族。已而枭彭越头于洛阳下，诏曰：“有敢收视者，辄捕之。”布从齐还，奏事彭越头下，祠而哭之。吏捕布以闻。上召布，骂曰：“若与彭越反邪?吾禁人勿收，若独祠而哭之，与越反明矣。趣亨之。”方提趣汤，布顾曰：“愿一言而死。”上曰：“何言?”布曰：“方上之困于彭城，败荥阳、成皋间，项王所以遂不能西，徒以彭王居梁地，与汉合从苦楚也。当是之时，彭王一顾，与楚则汉破，与汉而楚破。且垓下之会，微彭王，项氏不亡。天下已定，彭王剖符受封，亦欲之万世。今陛下一征兵于梁，彭王病不行，而陛下疑以为反，反形未见，以苛小案诛灭之，臣恐功臣人人自危也。今彭王已死，臣生不如死，请就烹。”于是上乃释布罪，拜为都尉。
孝文时，为燕相，至将军。布乃称曰：“穷困不能辱身下志，非人也!富贵不能快意，非贤也。”于是尝有德者厚报之，有怨者必以法灭之。吴、楚之乱，以军功封俞侯，复为燕相。燕齐之间皆为栾布立社，号曰栾公社。
景帝中五年薨。子贲嗣，为太常，牺牲不如令，国除。
太史公曰：“栾布哭彭越，趣汤如归者，彼诚知所处，不自重其死。虽往古烈士，何以加哉！”
(《史记·季布栾布列传》)
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A.枭彭越头于洛阳下 枭：悬头示众
B.祠而哭之 祠：祭祀
C.趣亨之 趣：赶陕
D.微彭王，项氏不亡 微：不是
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A.①梁王彭越闻之，乃言上
②今其智乃反不能及
B.①方上之困于彭城
②师道之不传也久矣
C.①有敢收视者，辄捕之
②求人可使报秦者，未得
D.①为其家主报仇
②身死国灭，为天下笑
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.梁王是平民时，栾布就和他交好，因为贫困，栾布就给人作雇工，几年后又被人卖作奴仆。孝文帝时做了燕国丞相、将军。
B.汉高祖诛杀了彭越，灭了三族，将彭越的首级悬于城头，不许任何人收敛。栾布却不顾这些，取下彭越的首级，“祠而哭之”，足见其重义轻生。
C.由于栾布违反皇上旨意祭祀彭越而被逮捕，将要烹杀的时候，栾布沉着面对，据理直谏，最终皇上赦免了他，还任命他为都尉。
D.栾布去世后，他的儿子栾贲继承爵位，担任太常，因祭祀所用的牲畜不合法令的规定，封国被废除。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）项王所以遂不能西，徒以彭王居梁地，与汉合从苦楚也。
译文：
（2）栾布哭彭越，趣汤如归者，彼诚知所处，不自重其死。虽往古烈士，何以加哉!
译文： 查看习题详情和答案>>
栾布者，梁人也。始梁王彭越为家人时，尝与布游。穷困，赁佣于齐，为酒人保。数岁，彭越去，之巨野中为盗，而布为人所略卖为奴于燕。为其家主报仇，燕将臧荼举以为都尉。臧荼后为燕王，以布为将。及臧荼反，汉击燕，虏布。梁王彭越闻之，乃言上，请赎布以为梁大夫。
使于齐，未还，汉召彭越，责以谋反，夷三族。已而枭彭越头于洛阳下，诏曰：“有敢收视者，辄捕之。”布从齐还，奏事彭越头下，祠而哭之。吏捕布以闻。上召布，骂曰：“若与彭越反邪?吾禁人勿收，若独祠而哭之，与越反明矣。趣亨之。”方提趣汤，布顾曰：“愿一言而死。”上曰：“何言?”布曰：“方上之困于彭城，败荥阳、成皋间，项王所以遂不能西，徒以彭王居梁地，与汉合从苦楚也。当是之时，彭王一顾，与楚则汉破，与汉而楚破。且垓下之会，微彭王，项氏不亡。天下已定，彭王剖符受封，亦欲之万世。今陛下一征兵于梁，彭王病不行，而陛下疑以为反，反形未见，以苛小案诛灭之，臣恐功臣人人自危也。今彭王已死，臣生不如死，请就烹。”于是上乃释布罪，拜为都尉。
孝文时，为燕相，至将军。布乃称曰：“穷困不能辱身下志，非人也!富贵不能快意，非贤也。”于是尝有德者厚报之，有怨者必以法灭之。吴、楚之乱，以军功封俞侯，复为燕相。燕齐之间皆为栾布立社，号曰栾公社。
景帝中五年薨。子贲嗣，为太常，牺牲不如令，国除。
太史公曰：“栾布哭彭越，趣汤如归者，彼诚知所处，不自重其死。虽往古烈士，何以加哉！”
(《史记·季布栾布列传》)
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A.枭彭越头于洛阳下 枭：悬头示众
B.祠而哭之 祠：祭祀
C.趣亨之 趣：赶陕
D.微彭王，项氏不亡 微：不是
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A.①梁王彭越闻之，乃言上
②今其智乃反不能及
B.①方上之困于彭城
②师道之不传也久矣
C.①有敢收视者，辄捕之
②求人可使报秦者，未得
D.①为其家主报仇
②身死国灭，为天下笑
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.梁王是平民时，栾布就和他交好，因为贫困，栾布就给人作雇工，几年后又被人卖作奴仆。孝文帝时做了燕国丞相、将军。
B.汉高祖诛杀了彭越，灭了三族，将彭越的首级悬于城头，不许任何人收敛。栾布却不顾这些，取下彭越的首级，“祠而哭之”，足见其重义轻生。
C.由于栾布违反皇上旨意祭祀彭越而被逮捕，将要烹杀的时候，栾布沉着面对，据理直谏，最终皇上赦免了他，还任命他为都尉。
D.栾布去世后，他的儿子栾贲继承爵位，担任太常，因祭祀所用的牲畜不合法令的规定，封国被废除。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）项王所以遂不能西，徒以彭王居梁地，与汉合从苦楚也。
译文：
（2）栾布哭彭越，趣汤如归者，彼诚知所处，不自重其死。虽往古烈士，何以加哉!
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阅读下面的文言文，完成6—9题
范纯仁字尧夫，始出仕，知襄城县。县有牧地，卫士牧马，以践民稼，纯仁捕一人杖之。牧地初不隶县，主者怒曰：“天子宿卫，令敢尔邪？”白其事于上，劾治甚急。纯仁言：“养兵出于税亩，若使暴民田而不得问，税安所出？”诏释之，且听牧地隶县。
拜同知谏院，奏言：“王安石变祖宗法度，掊［注］克财利，民心不宁。《书》曰：‘怨岂在明，不见是图。’愿陛下图不见之怨。”神宗曰：“何谓不见之怨？”对曰：“杜牧所谓‘天下之人，不敢言而敢怒’是也。”神宗嘉纳之，曰：“卿善论事，宜为朕条古今治乱可为鉴戒者。”富弼在相位，称疾家居。纯仁言：“弼受三朝眷倚，当自任天下之重，而恤己深于恤物，忧疾过于忧邦，致主处身，二者胥失。”其所上章疏，语多激切。
知庆州。秦中方饥，擅发常平粟赈贷。僚属请奏而须报，纯仁曰：“报至无及矣，吾当独任其责。”或谤其所全活不实，诏遣使按视。会秋大稔，民欢曰：“公实活我，忍累公邪？”昼夜争输还之。使者至，已无所负。移齐州，齐俗凶悍，人轻为盗劫。或谓：“此严治之犹不能戢，公一以宽，恐不胜其治矣。”纯仁曰：“宽出于性，若强以猛，则不能持久；猛而不久，以治凶民，取玩之道也。”有西司理院，系囚常满，皆屠贩盗窃而督偿者。纯仁曰：“此何不保外使输纳邪？”通判曰：“此释之，复紊，官司往往待其以疾毙于狱中，是与民除害尔。”纯仁曰：“法不至死，以情杀之，岂理也邪？”尽呼至庭下，训使自新，即释去。期岁，盗减比年大半。
拜尚书右仆射兼中书侍郎。纯仁凡荐引人材，必以天下公议，其人不知自纯仁所出。或曰：“为宰相，岂可不牢笼天下士，使知出于门下？”纯仁曰：“但朝廷进用不失正人，何必知出于我邪？”
纯仁性夷易宽简，不以声色加人，谊之所在，则挺然不少屈。每戒子弟曰：“人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。苟能以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不至圣贤地位也。” （《宋史》 列传第七十三 范纯仁）
［注］掊：搜括。
6．下列各组句子中，加点的词的意思和用法相同的一组是（ ）
A．牧地初不隶县 甿隶之人，而迁徙之徒也
B．或谤其所全活不实，诏遣使按视 既而以吴民之乱请于朝，按诛五人
C．忧疾过于忧邦 且庸人尚羞之，况于将相乎
D．或谤其所全活不实 不者，若属皆且为所虏
7．以下四组句子，分别表现范纯仁“敢谏”和“爱民”的一组是（ ）
A．愿陛下图不见之怨 报至无及矣，吾当独任其责
B．宜为朕条古今治乱可为鉴戒者 纯仁性夷易宽简，不以声色加人
C．宽出于性，若强以猛，则不能持久 此何不保外使输纳邪？
D．法不至死，以情杀之，岂理也邪？ 秦中方饥，擅发常平粟赈贷
8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．范纯仁认为朝廷军费是由田税所出，故惩治了毁损百姓庄稼的宫廷卫士。他反对以变法搜括钱财，侵害百姓，认为这将使百姓不敢言而敢怒。
B．范纯仁敢于弹劾权贵，他指出宰相富弼身为三朝重臣，深受朝廷恩顾倚重，却称病家居，这是不肯效力君主、担当重任的行为，也是立身处世方面的缺失。
C．范纯仁为政宽缓，对轻罪的囚犯，并不像一般官吏那样使他们在狱中疾病而死，而是给他们自新的机会。这样一年之后，被关押的囚犯大半出狱了。
D．范纯仁担任宰相时，依据公议荐举人才，并不为了将人才罗致到自己门下，也不要被举荐的人知晓感恩，只求朝廷所任用的是正直的人。
9．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）会秋大稔，民欢曰：“公实活我，忍累公邪？”（3分）
译文：
（2）尽呼至庭下，训使自新，即释去。（3分）
译文：
（3）人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。（3分）
译文： 查看习题详情和答案>>
范纯仁字尧夫，始出仕，知襄城县。县有牧地，卫士牧马，以践民稼，纯仁捕一人杖之。牧地初不隶县，主者怒曰：“天子宿卫，令敢尔邪？”白其事于上，劾治甚急。纯仁言：“养兵出于税亩，若使暴民田而不得问，税安所出？”诏释之，且听牧地隶县。
拜同知谏院，奏言：“王安石变祖宗法度，掊［注］克财利，民心不宁。《书》曰：‘怨岂在明，不见是图。’愿陛下图不见之怨。”神宗曰：“何谓不见之怨？”对曰：“杜牧所谓‘天下之人，不敢言而敢怒’是也。”神宗嘉纳之，曰：“卿善论事，宜为朕条古今治乱可为鉴戒者。”富弼在相位，称疾家居。纯仁言：“弼受三朝眷倚，当自任天下之重，而恤己深于恤物，忧疾过于忧邦，致主处身，二者胥失。”其所上章疏，语多激切。
知庆州。秦中方饥，擅发常平粟赈贷。僚属请奏而须报，纯仁曰：“报至无及矣，吾当独任其责。”或谤其所全活不实，诏遣使按视。会秋大稔，民欢曰：“公实活我，忍累公邪？”昼夜争输还之。使者至，已无所负。移齐州，齐俗凶悍，人轻为盗劫。或谓：“此严治之犹不能戢，公一以宽，恐不胜其治矣。”纯仁曰：“宽出于性，若强以猛，则不能持久；猛而不久，以治凶民，取玩之道也。”有西司理院，系囚常满，皆屠贩盗窃而督偿者。纯仁曰：“此何不保外使输纳邪？”通判曰：“此释之，复紊，官司往往待其以疾毙于狱中，是与民除害尔。”纯仁曰：“法不至死，以情杀之，岂理也邪？”尽呼至庭下，训使自新，即释去。期岁，盗减比年大半。
拜尚书右仆射兼中书侍郎。纯仁凡荐引人材，必以天下公议，其人不知自纯仁所出。或曰：“为宰相，岂可不牢笼天下士，使知出于门下？”纯仁曰：“但朝廷进用不失正人，何必知出于我邪？”
纯仁性夷易宽简，不以声色加人，谊之所在，则挺然不少屈。每戒子弟曰：“人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。苟能以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不至圣贤地位也。” （《宋史》 列传第七十三 范纯仁）
［注］掊：搜括。
6．下列各组句子中，加点的词的意思和用法相同的一组是（ ）
A．牧地初不隶县 甿隶之人，而迁徙之徒也
B．或谤其所全活不实，诏遣使按视 既而以吴民之乱请于朝，按诛五人
C．忧疾过于忧邦 且庸人尚羞之，况于将相乎
D．或谤其所全活不实 不者，若属皆且为所虏
7．以下四组句子，分别表现范纯仁“敢谏”和“爱民”的一组是（ ）
A．愿陛下图不见之怨 报至无及矣，吾当独任其责
B．宜为朕条古今治乱可为鉴戒者 纯仁性夷易宽简，不以声色加人
C．宽出于性，若强以猛，则不能持久 此何不保外使输纳邪？
D．法不至死，以情杀之，岂理也邪？ 秦中方饥，擅发常平粟赈贷
8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．范纯仁认为朝廷军费是由田税所出，故惩治了毁损百姓庄稼的宫廷卫士。他反对以变法搜括钱财，侵害百姓，认为这将使百姓不敢言而敢怒。
B．范纯仁敢于弹劾权贵，他指出宰相富弼身为三朝重臣，深受朝廷恩顾倚重，却称病家居，这是不肯效力君主、担当重任的行为，也是立身处世方面的缺失。
C．范纯仁为政宽缓，对轻罪的囚犯，并不像一般官吏那样使他们在狱中疾病而死，而是给他们自新的机会。这样一年之后，被关押的囚犯大半出狱了。
D．范纯仁担任宰相时，依据公议荐举人才，并不为了将人才罗致到自己门下，也不要被举荐的人知晓感恩，只求朝廷所任用的是正直的人。
9．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）会秋大稔，民欢曰：“公实活我，忍累公邪？”（3分）
译文：
（2）尽呼至庭下，训使自新，即释去。（3分）
译文：
（3）人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。（3分）
译文： 查看习题详情和答案>>
阅读下面的文言文，完成6—9题
范纯仁字尧夫，始出仕，知襄城县。县有牧地，卫士牧马，以践民稼，纯仁捕一人杖之。牧地初不隶县，主者怒曰：“天子宿卫，令敢尔邪？”白其事于上，劾治甚急。纯仁言：“养兵出于税亩，若使暴民田而不得问，税安所出？”诏释之，且听牧地隶县。
拜同知谏院，奏言：“王安石变祖宗法度，掊［注］克财利，民心不宁。《书》曰：‘怨岂在明，不见是图。’愿陛下图不见之怨。”神宗曰：“何谓不见之怨？”对曰：“杜牧所谓‘天下之人，不敢言而敢怒’是也。”神宗嘉纳之，曰：“卿善论事，宜为朕条古今治乱可为鉴戒者。”富弼在相位，称疾家居。纯仁言：“弼受三朝眷倚，当自任天下之重，而恤己深于恤物，忧疾过于忧邦，致主处身，二者胥失。”其所上章疏，语多激切。
知庆州。秦中方饥，擅发常平粟赈贷。僚属请奏而须报，纯仁曰：“报至无及矣，吾当独任其责。”或谤其所全活不实，诏遣使按视。会秋大稔，民欢曰：“公实活我，忍累公邪？”昼夜争输还之。使者至，已无所负。移齐州，齐俗凶悍，人轻为盗劫。或谓：“此严治之犹不能戢，公一以宽，恐不胜其治矣。”纯仁曰：“宽出于性，若强以猛，则不能持久；猛而不久，以治凶民，取玩之道也。”有西司理院，系囚常满，皆屠贩盗窃而督偿者。纯仁曰：“此何不保外使输纳邪？”通判曰：“此释之，复紊，官司往往待其以疾毙于狱中，是与民除害尔。”纯仁曰：“法不至死，以情杀之，岂理也邪？”尽呼至庭下，训使自新，即释去。期岁，盗减比年大半。
拜尚书右仆射兼中书侍郎。纯仁凡荐引人材，必以天下公议，其人不知自纯仁所出。或曰：“为宰相，岂可不牢笼天下士，使知出于门下？”纯仁曰：“但朝廷进用不失正人，何必知出于我邪？”
纯仁性夷易宽简，不以声色加人，谊之所在，则挺然不少屈。每戒子弟曰：“人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。苟能以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不至圣贤地位也。” （《宋史》 列传第七十三 范纯仁）
［注］掊：搜括。
6．下列各组句子中，加点的词的意思和用法相同的一组是（ ）
A．牧地初不隶县 甿隶之人，而迁徙之徒也
B．或谤其所全活不实，诏遣使按视 既而以吴民之乱请于朝，按诛五人
C．忧疾过于忧邦 且庸人尚羞之，况于将相乎
D．或谤其所全活不实 不者，若属皆且为所虏
7．以下四组句子，分别表现范纯仁“敢谏”和“爱民”的一组是（ ）
A．愿陛下图不见之怨 报至无及矣，吾当独任其责
B．宜为朕条古今治乱可为鉴戒者 纯仁性夷易宽简，不以声色加人
C．宽出于性，若强以猛，则不能持久 此何不保外使输纳邪？
D．法不至死，以情杀之，岂理也邪？ 秦中方饥，擅发常平粟赈贷
8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．范纯仁认为朝廷军费是由田税所出，故惩治了毁损百姓庄稼的宫廷卫士。他反对以变法搜括钱财，侵害百姓，认为这将使百姓不敢言而敢怒。
B．范纯仁敢于弹劾权贵，他指出宰相富弼身为三朝重臣，深受朝廷恩顾倚重，却称病家居，这是不肯效力君主、担当重任的行为，也是立身处世方面的缺失。
C．范纯仁为政宽缓，对轻罪的囚犯，并不像一般官吏那样使他们在狱中疾病而死，而是给他们自新的机会。这样一年之后，被关押的囚犯大半出狱了。
D．范纯仁担任宰相时，依据公议荐举人才，并不为了将人才罗致到自己门下，也不要被举荐的人知晓感恩，只求朝廷所任用的是正直的人。
9．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）会秋大稔，民欢曰：“公实活我，忍累公邪？”（3分）
译文：
（2）尽呼至庭下，训使自新，即释去。（3分）
译文：
（3）人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。（3分）
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范纯仁字尧夫，始出仕，知襄城县。县有牧地，卫士牧马，以践民稼，纯仁捕一人杖之。牧地初不隶县，主者怒曰：“天子宿卫，令敢尔邪？”白其事于上，劾治甚急。纯仁言：“养兵出于税亩，若使暴民田而不得问，税安所出？”诏释之，且听牧地隶县。
拜同知谏院，奏言：“王安石变祖宗法度，掊［注］克财利，民心不宁。《书》曰：‘怨岂在明，不见是图。’愿陛下图不见之怨。”神宗曰：“何谓不见之怨？”对曰：“杜牧所谓‘天下之人，不敢言而敢怒’是也。”神宗嘉纳之，曰：“卿善论事，宜为朕条古今治乱可为鉴戒者。”富弼在相位，称疾家居。纯仁言：“弼受三朝眷倚，当自任天下之重，而恤己深于恤物，忧疾过于忧邦，致主处身，二者胥失。”其所上章疏，语多激切。
知庆州。秦中方饥，擅发常平粟赈贷。僚属请奏而须报，纯仁曰：“报至无及矣，吾当独任其责。”或谤其所全活不实，诏遣使按视。会秋大稔，民欢曰：“公实活我，忍累公邪？”昼夜争输还之。使者至，已无所负。移齐州，齐俗凶悍，人轻为盗劫。或谓：“此严治之犹不能戢，公一以宽，恐不胜其治矣。”纯仁曰：“宽出于性，若强以猛，则不能持久；猛而不久，以治凶民，取玩之道也。”有西司理院，系囚常满，皆屠贩盗窃而督偿者。纯仁曰：“此何不保外使输纳邪？”通判曰：“此释之，复紊，官司往往待其以疾毙于狱中，是与民除害尔。”纯仁曰：“法不至死，以情杀之，岂理也邪？”尽呼至庭下，训使自新，即释去。期岁，盗减比年大半。
拜尚书右仆射兼中书侍郎。纯仁凡荐引人材，必以天下公议，其人不知自纯仁所出。或曰：“为宰相，岂可不牢笼天下士，使知出于门下？”纯仁曰：“但朝廷进用不失正人，何必知出于我邪？”
纯仁性夷易宽简，不以声色加人，谊之所在，则挺然不少屈。每戒子弟曰：“人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。苟能以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不至圣贤地位也。” （《宋史》 列传第七十三 范纯仁）
［注］掊：搜括。
6．下列各组句子中，加点的词的意思和用法相同的一组是（ ）
A．牧地初不隶县 甿隶之人，而迁徙之徒也
B．或谤其所全活不实，诏遣使按视 既而以吴民之乱请于朝，按诛五人
C．忧疾过于忧邦 且庸人尚羞之，况于将相乎
D．或谤其所全活不实 不者，若属皆且为所虏
7．以下四组句子，分别表现范纯仁“敢谏”和“爱民”的一组是（ ）
A．愿陛下图不见之怨 报至无及矣，吾当独任其责
B．宜为朕条古今治乱可为鉴戒者 纯仁性夷易宽简，不以声色加人
C．宽出于性，若强以猛，则不能持久 此何不保外使输纳邪？
D．法不至死，以情杀之，岂理也邪？ 秦中方饥，擅发常平粟赈贷
8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．范纯仁认为朝廷军费是由田税所出，故惩治了毁损百姓庄稼的宫廷卫士。他反对以变法搜括钱财，侵害百姓，认为这将使百姓不敢言而敢怒。
B．范纯仁敢于弹劾权贵，他指出宰相富弼身为三朝重臣，深受朝廷恩顾倚重，却称病家居，这是不肯效力君主、担当重任的行为，也是立身处世方面的缺失。
C．范纯仁为政宽缓，对轻罪的囚犯，并不像一般官吏那样使他们在狱中疾病而死，而是给他们自新的机会。这样一年之后，被关押的囚犯大半出狱了。
D．范纯仁担任宰相时，依据公议荐举人才，并不为了将人才罗致到自己门下，也不要被举荐的人知晓感恩，只求朝廷所任用的是正直的人。
9．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）会秋大稔，民欢曰：“公实活我，忍累公邪？”（3分）
译文：
（2）尽呼至庭下，训使自新，即释去。（3分）
译文：
（3）人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。（3分）
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