摘要： 短语 解释 区别 例句 in a tree 在树上 外来的物体在树上 A bird was in a tree. 树上有一只鸟. on a tree 在树上 树上本身就有的 An apple was on a tree. 树上有一个苹果.
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阅读下面的文章．完成小题。
城市里的树
王亚田
树是城市的客人，树要在客人家里度过一生。
树的故乡在山林和旷野，那里有鸟语花香，有潺潺溪水，有它们相濡以沫的兄弟姐妹。如果它们的数量足够多，就构成了森林。自从有了城市，树的家族中一部分成员就背井离乡，来到城市的大街小巷。树一到城市，面临的是另一种森林——由高楼大厦构成的丛林。这里没有鸟语花香，只有车水马龙；没有潺潺溪水，只有钢筋水泥。从此，树看不见了土地。
人把自己弄得彻底与大地隔绝，而树永远需要脚踏实地。但是在城市水泥、柏油、砖块把土地覆盖．像古代犯人脖子上的枷板，把树干和树根隔开。水、泥，这是多么柔软的两个字眼，但组合成一个词时，就成为最坚硬的一种东西。城市的路面是不吸水的，每到下大点的雨，雨水便会沿路面滚滚而下，流进下水道，而不是树根，我就想树渴了怎么办？它会不会渴死呢，因为有了坚固的路面。城市的树也就不会“落叶归根”，树把叶子生出来，但叶子却找不到根，它们随风而飘，就像丢失的找不到父母的孩子。
人们不会给一棵树起一个名字，树总是以类的名义而存在，比如梧桐、白杨、松柏，其实每棵树也像每个人一样是不同的。城市的树不能像山林里的树那样自由生长，经常会被修剪，砍去旁逸斜出的枝条．这种修剪不是为了让树成材，而是嫌那些多余的枝条碍事。但修剪是人的事，而长成什么样子是树的事，现在的树与一千年前的树没有什么区别，但现在的人与一千年前的人已大不一样，绝大多数人都在按照别人的意志生活。
城市的树身上，经常贴满了办证电话、招聘启事、治病广告。每天上班路上，就可以看到一排梧桐树，每棵树上都密密麻麻地写上了各种电话号码，有的树干上电话能达到一二十个。树不但承受着污染，有时还得承受疼痛。经常会看到有的树上都钉进了钉子，上面挂着拖把，应该是路旁的几家小店干的。他们把自家店面拖得干干净净，却把拖把挂在了树上。
在我上班路上有一家花店就是如此干的，看着那些美丽的鲜花，突然觉得美和丑，距离竟是如此的近。
城市的道路不断在拓宽，而每次拓宽道路对树来说都可能是一次灾难，因为道路拓宽后原来在路边的树就处于了路蹭，这些树要么被砍伐，要么被重新移到新道路的边上，反正树永远只能靠边站。但是人挪活，树挪死。树被移动后，等于经历了一场浩劫，它枝头上原先的枝条要被全部砍掉，这就像一个得了重病的人做化疗、放疗后会失去一头的秀发。记得电视上介绍过山西的一个小城，一条主干道的中央长着一棵粗壮的古树，人流车流都绕着这棵树走。这是我见过的（而且是在电视上）唯一一棵长在路中间的树。我在想，这座城市当年修这条路时，可能有关部门对这棵树的去留进行过激烈的争论，最终他们决定留下这棵树，因为这棵树的年龄比这座城市里所有的人、建筑都要老。一瞬间我竟然有一种感动，觉得这个城市的人真伟大。
树在城市，一生过得伤痕累累。有一次在一个省会城市，我看见一棵合抱粗的梧桐树，被一辆满载货物的卡车拦腰撞断。从卡车头部凹进去的深度，能想象到当时的速度和冲击力。生活中，我常常发现一些善良、正直的人受到伤害，很长时间我想不通这是为什么。看见这棵被撞断的树后，我想通了，善良而正直的人与善良而正直的树有同样的遭遇，因为善良，他们都手无寸铁，虽然他们不会伤害别人，但别人却有可能欺负他们，而且由于善良者不善反击，那些欺负他们的人更可能有恃无恐，恶人反倒无人敢惹。因为正直，他们都不会弯曲和躲闪。伤害来临，会受伤更重。
我每天都会看见树，看见树的时候常常眼睛发潮，总是充满伤感。城市里的树就像进城的农民工，无依无靠。它们受尽委屈，却毫无怨言，受尽伤害，却充满宽容。树最终会原谅这一切，它必须在城里活下去。与世无争的树，笑看忙碌的人类，不知它们能看懂不？走在大街上，我看到所有的东西几乎都与钱有关，商店、饭店、银行、汽车、人流、叫卖声，只有树与利益无关。树只与阳光和土地发生联系。也许正因为树不产生效益，所以它们很多时候生活在人们的视线之外，人们漠视树，与漠视空气一样严重。其实树在城市完全是为人民服务的。树给人的很多，人给树的很少．但是似乎并没有多少人真正对树心存感激。如果城市没有树，只有柏油马路、钢筋水泥、高楼大厦，那么城市将会是多么地坚硬和干枯。正是树摇曳的身姿、葱笼的绿意．给了我们温柔、诗意、生动和美。
树一辈子站在一个地方，一动不动，不言不语，一世沉默。你如果与一棵树交上朋友，它会永远站在那里等你。
【小题1】为什么说“树是城里的客人”，文章在一开始就点明“树是城市的客人”有什么作用？（6分）
【小题2】结合上下文，解释下列句子的含义（4分）
①现在的树与一千年前的树没有什么区别，但现在的人与一千年前的人已大不一样。
②这个城市的人真伟大。
【小题3】作者说“我每天都会看见树，看见树的时候常常眼睛发潮，总是充满伤感”，原因是什么？（6分）
【小题4】有人说，本文表面上是写城里的树，实质上却是写进城务工的农民。对此，你的看法如何？请阐述理由。（6分） 查看习题详情和答案>>
城市里的树
王亚田
树是城市的客人，树要在客人家里度过一生。
树的故乡在山林和旷野，那里有鸟语花香，有潺潺溪水，有它们相濡以沫的兄弟姐妹。如果它们的数量足够多，就构成了森林。自从有了城市，树的家族中一部分成员就背井离乡，来到城市的大街小巷。树一到城市，面临的是另一种森林——由高楼大厦构成的丛林。这里没有鸟语花香，只有车水马龙；没有潺潺溪水，只有钢筋水泥。从此，树看不见了土地。
人把自己弄得彻底与大地隔绝，而树永远需要脚踏实地。但是在城市水泥、柏油、砖块把土地覆盖．像古代犯人脖子上的枷板，把树干和树根隔开。水、泥，这是多么柔软的两个字眼，但组合成一个词时，就成为最坚硬的一种东西。城市的路面是不吸水的，每到下大点的雨，雨水便会沿路面滚滚而下，流进下水道，而不是树根，我就想树渴了怎么办？它会不会渴死呢，因为有了坚固的路面。城市的树也就不会“落叶归根”，树把叶子生出来，但叶子却找不到根，它们随风而飘，就像丢失的找不到父母的孩子。
人们不会给一棵树起一个名字，树总是以类的名义而存在，比如梧桐、白杨、松柏，其实每棵树也像每个人一样是不同的。城市的树不能像山林里的树那样自由生长，经常会被修剪，砍去旁逸斜出的枝条．这种修剪不是为了让树成材，而是嫌那些多余的枝条碍事。但修剪是人的事，而长成什么样子是树的事，现在的树与一千年前的树没有什么区别，但现在的人与一千年前的人已大不一样，绝大多数人都在按照别人的意志生活。
城市的树身上，经常贴满了办证电话、招聘启事、治病广告。每天上班路上，就可以看到一排梧桐树，每棵树上都密密麻麻地写上了各种电话号码，有的树干上电话能达到一二十个。树不但承受着污染，有时还得承受疼痛。经常会看到有的树上都钉进了钉子，上面挂着拖把，应该是路旁的几家小店干的。他们把自家店面拖得干干净净，却把拖把挂在了树上。
在我上班路上有一家花店就是如此干的，看着那些美丽的鲜花，突然觉得美和丑，距离竟是如此的近。
城市的道路不断在拓宽，而每次拓宽道路对树来说都可能是一次灾难，因为道路拓宽后原来在路边的树就处于了路蹭，这些树要么被砍伐，要么被重新移到新道路的边上，反正树永远只能靠边站。但是人挪活，树挪死。树被移动后，等于经历了一场浩劫，它枝头上原先的枝条要被全部砍掉，这就像一个得了重病的人做化疗、放疗后会失去一头的秀发。记得电视上介绍过山西的一个小城，一条主干道的中央长着一棵粗壮的古树，人流车流都绕着这棵树走。这是我见过的（而且是在电视上）唯一一棵长在路中间的树。我在想，这座城市当年修这条路时，可能有关部门对这棵树的去留进行过激烈的争论，最终他们决定留下这棵树，因为这棵树的年龄比这座城市里所有的人、建筑都要老。一瞬间我竟然有一种感动，觉得这个城市的人真伟大。
树在城市，一生过得伤痕累累。有一次在一个省会城市，我看见一棵合抱粗的梧桐树，被一辆满载货物的卡车拦腰撞断。从卡车头部凹进去的深度，能想象到当时的速度和冲击力。生活中，我常常发现一些善良、正直的人受到伤害，很长时间我想不通这是为什么。看见这棵被撞断的树后，我想通了，善良而正直的人与善良而正直的树有同样的遭遇，因为善良，他们都手无寸铁，虽然他们不会伤害别人，但别人却有可能欺负他们，而且由于善良者不善反击，那些欺负他们的人更可能有恃无恐，恶人反倒无人敢惹。因为正直，他们都不会弯曲和躲闪。伤害来临，会受伤更重。
我每天都会看见树，看见树的时候常常眼睛发潮，总是充满伤感。城市里的树就像进城的农民工，无依无靠。它们受尽委屈，却毫无怨言，受尽伤害，却充满宽容。树最终会原谅这一切，它必须在城里活下去。与世无争的树，笑看忙碌的人类，不知它们能看懂不？走在大街上，我看到所有的东西几乎都与钱有关，商店、饭店、银行、汽车、人流、叫卖声，只有树与利益无关。树只与阳光和土地发生联系。也许正因为树不产生效益，所以它们很多时候生活在人们的视线之外，人们漠视树，与漠视空气一样严重。其实树在城市完全是为人民服务的。树给人的很多，人给树的很少．但是似乎并没有多少人真正对树心存感激。如果城市没有树，只有柏油马路、钢筋水泥、高楼大厦，那么城市将会是多么地坚硬和干枯。正是树摇曳的身姿、葱笼的绿意．给了我们温柔、诗意、生动和美。
树一辈子站在一个地方，一动不动，不言不语，一世沉默。你如果与一棵树交上朋友，它会永远站在那里等你。
【小题1】为什么说“树是城里的客人”，文章在一开始就点明“树是城市的客人”有什么作用？（6分）
【小题2】结合上下文，解释下列句子的含义（4分）
①现在的树与一千年前的树没有什么区别，但现在的人与一千年前的人已大不一样。
②这个城市的人真伟大。
【小题3】作者说“我每天都会看见树，看见树的时候常常眼睛发潮，总是充满伤感”，原因是什么？（6分）
【小题4】有人说，本文表面上是写城里的树，实质上却是写进城务工的农民。对此，你的看法如何？请阐述理由。（6分） 查看习题详情和答案>>
阅读下面两个语段，完成下面题目。
【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
（节选自诸葛亮《出师表》）
【乙】初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”及卒，如其所言。
（节选自《三国志 蜀志 诸葛亮传》）
【小题1】解释下面划线词语在句中的意思。（2分）
（1）躬耕于南阳 躬：
（2）先帝不以臣卑鄙 卑鄙：
（3）由是感激 感激：
（4）及卒，如其所言 卒：
【小题2】用现代汉语翻译句子。(2分)
受任于败军之际，奉命于危难之间。
【小题3】结合【甲】文，由【乙】文中诸葛亮的一番肺腑之言可以看出他的什么品质？你知道后人对诸葛亮有何评价吗？请举出一例。（4分）
【小题4】诸葛亮和刘备历来倍受尊崇，你更喜欢谁，为什么？（3分） 查看习题详情和答案>>
【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
（节选自诸葛亮《出师表》）
【乙】初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”及卒，如其所言。
（节选自《三国志 蜀志 诸葛亮传》）
【小题1】解释下面划线词语在句中的意思。（2分）
（1）躬耕于南阳 躬：
（2）先帝不以臣卑鄙 卑鄙：
（3）由是感激 感激：
（4）及卒，如其所言 卒：
【小题2】用现代汉语翻译句子。(2分)
受任于败军之际，奉命于危难之间。
【小题3】结合【甲】文，由【乙】文中诸葛亮的一番肺腑之言可以看出他的什么品质？你知道后人对诸葛亮有何评价吗？请举出一例。（4分）
【小题4】诸葛亮和刘备历来倍受尊崇，你更喜欢谁，为什么？（3分） 查看习题详情和答案>>
阅读下列文言文完成下面题目（16分）
（甲）侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。
……
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
（乙）晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇耶？”曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之，国人称善焉。
居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子耶？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。
孔子闻之，曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣。”
【小题1】解释划线词的意思。(4分）
(1) 是以先帝简拔以遗陛下（ ）
(2)未尝不叹息痛恨于桓、灵也（ ）
(3) 其谁可而为之（ ）
(4)居有间，平公又问祁黄羊（ ）
【小题2】用现代汉语说说下面句子的意思。(4分）
(1)亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。
(2）君问可，非问臣之仇也。
【小题3】甲乙两文都说到“用人”的问题，但两文各有不同。甲文是诸葛亮出师前给后主刘禅所提出的中肯建议，其核心是：________________________；乙文中祁黄羊举荐贤人的特点是：__________________________________（用原文回答）（4分）
【小题4】从语言表达角度分析甲乙两段文字的区别。（4分） 查看习题详情和答案>>
（甲）侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。
……
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
（乙）晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇耶？”曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之，国人称善焉。
居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子耶？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。
孔子闻之，曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣。”
【小题1】解释划线词的意思。(4分）
(1) 是以先帝简拔以遗陛下（ ）
(2)未尝不叹息痛恨于桓、灵也（ ）
(3) 其谁可而为之（ ）
(4)居有间，平公又问祁黄羊（ ）
【小题2】用现代汉语说说下面句子的意思。(4分）
(1)亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。
(2）君问可，非问臣之仇也。
【小题3】甲乙两文都说到“用人”的问题，但两文各有不同。甲文是诸葛亮出师前给后主刘禅所提出的中肯建议，其核心是：________________________；乙文中祁黄羊举荐贤人的特点是：__________________________________（用原文回答）（4分）
【小题4】从语言表达角度分析甲乙两段文字的区别。（4分） 查看习题详情和答案>>
阅读《三峡》和《答谢中书书》，完成小题。（15分）
【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日：自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
【乙】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界①之仙都。自康乐②以来，未复有能与其奇者。
[注释]：①欲界：佛教三界之一，即人间。②康乐：南朝宋代诗人谢灵运，山水诗派创始人。因世袭康乐公，世称康乐。
【小题1】解释下列句子中划线词或短语。（2分）
沿溯阻绝（ ） 虽乘奔御风（ ）
四时俱备（ ） 夕日欲颓 （ ）
【小题2】用现代汉语写出下面句子的意思。（4分）
（1）自非亭午夜分，不见曦月。
（2）晓雾将歇，猿鸟乱鸣。
【小题3】有人读了甲文，能大致估算出文中船速，你知道多少吗？请说明理由。（2分）
【小题4】下列对甲乙两文理解与赏析错误的一项是（ ）（3分）
【小题5】好的作家必定是一位调色高手。甲乙两文写景都讲究色彩搭配之美，请结合两文有关内容分别加以阐述。（4分）
【小题1】She is a worker. What’s her name?
【小题2】She is a student. She doesn't speak French. Where is she from?
【小题3】He is a manager. What language does he speak?
【小题4】She speaks French, English and Chinese. What does she do?
【小题5】Which of the following(下列) about the language is not mentioned(提及)?
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【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日：自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
【乙】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界①之仙都。自康乐②以来，未复有能与其奇者。
[注释]：①欲界：佛教三界之一，即人间。②康乐：南朝宋代诗人谢灵运，山水诗派创始人。因世袭康乐公，世称康乐。
【小题1】解释下列句子中划线词或短语。（2分）
沿溯阻绝（ ） 虽乘奔御风（ ）
四时俱备（ ） 夕日欲颓 （ ）
【小题2】用现代汉语写出下面句子的意思。（4分）
（1）自非亭午夜分，不见曦月。
（2）晓雾将歇，猿鸟乱鸣。
【小题3】有人读了甲文，能大致估算出文中船速，你知道多少吗？请说明理由。（2分）
【小题4】下列对甲乙两文理解与赏析错误的一项是（ ）（3分）
| A．甲乙两文绘景有异曲同工之妙。如甲文中的“素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。”与乙文中的“高峰入云，清流见底”都是从仰视和俯视两个角度勾勒美景的。 |
| B．甲乙两文都写到了“猿鸣”，渲染萧瑟凄凉的气氛，把自然景物与人的思想感情融为一体。 |
| C．甲文作者写山之高、陡，正面描写与侧面烘托相结合，“自非亭午夜分，不见曦月。”从侧面烘托， “重岩叠嶂，隐天蔽日”是正面描写，让人进一步感到三峡的狭窄，寥寥数笔形象地勾勒出三峡雄伟峭拔的整体风貌，使读者很快被三峡的雄险气势所吸引。 |
| D．乙文作者以感慨收束，“实欲界之仙都”，这里实在是人间的仙境啊!自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。 |
| Names | Occupations | Countries | Languages |
| Jack | writer |  | English, German |
| Kelly | teacher |  | French and English |
| Nick | manager(经理) |  | English |
| Li ling | student |  | Chinese, French, English |
| Gina | student |  | English |
| Linda | worker |  | English, Spanish |
| A．Li Ling | B．Gina | C．Linda | D．Kelly |
| A．China | B．Canada | C．Australia | D．America |
| A．English | B．English, Spanish |
| C．French and English | D．English and Japanese |
| A．a worker | B．a teacher | C．a writer | D．a student |
| A．English. | B．Chinese. | C．Japanese | D．French |
阅读《赵普》完成下面的题目（18分）
普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。
普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。
【小题1】解释下列划线词在句子中的意思。（4分）
①普少习吏事（ ） ②每归私第（ ）
③家人发箧视之（ ） ④太祖乃悟，卒用其人（ ）
【小题2】翻译下列句子。【4】
①及次日临政，处决如流。
②他日补缀旧纸，复奏如初。
【小题3】课文第2段写赵普奏荐人才时，注重细节描写。请列举一例，你从中可以看出赵普有什么性格特征？【4】
【小题4】赵普在太祖的劝说下刻苦读书效果显著，文中能表现赵普读书效果显著的语句是？请你写出两句【个】读书有益的成语或诗句。【3】
【小题5】赵普能以天下为己任而光照史册，请你再从我国的历史长河中列举一例，要求写出其人、其事或其文。（50字以内）。【3】 查看习题详情和答案>>
普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。
普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。
【小题1】解释下列划线词在句子中的意思。（4分）
①普少习吏事（ ） ②每归私第（ ）
③家人发箧视之（ ） ④太祖乃悟，卒用其人（ ）
【小题2】翻译下列句子。【4】
①及次日临政，处决如流。
②他日补缀旧纸，复奏如初。
【小题3】课文第2段写赵普奏荐人才时，注重细节描写。请列举一例，你从中可以看出赵普有什么性格特征？【4】
【小题4】赵普在太祖的劝说下刻苦读书效果显著，文中能表现赵普读书效果显著的语句是？请你写出两句【个】读书有益的成语或诗句。【3】
【小题5】赵普能以天下为己任而光照史册，请你再从我国的历史长河中列举一例，要求写出其人、其事或其文。（50字以内）。【3】 查看习题详情和答案>>