摘要：陶渊明历来都被称为“田园诗人 .因为他的很多杰出诗篇都是归隐田园以后所作.他赞美劳动的生活与大自然的优美闲静.幻想出现没有贫困与压榨的理想社会.语言朴素.自然优美.一反六朝时代追求华丽堆砌的文风.无论在思想性艺术性上都对后代文学有很大影响.他的散文也有很高成就.是他托名五柳先生而作的一篇自传.萧统在中说:“尝著以自况--时人谓之实录. 五柳先生的形象.正是陶渊明的自画像. “先生不知何许人也 .文章开头第一句.即把这位先生排除在名门望族之外.不仅不知他的出身和籍贯.“亦不详其姓字 .他是一位隐姓埋名的人.晋代是很讲究门第的.而他竟与这种风气背道而驰.这就暗示他是一位隐士.“宅边有五柳树.因以为号焉 .就这样随便地取了一个字号.他不仅隐姓埋名.而且根本就不重视姓字.用庄子的话说.“名者.实之宾也 .本就无关紧要.但为什么看中五柳树呢?也许他宅边并无桃李.只有这么几棵柳树.这与后面所写“环堵萧然 是一致的.他的房屋简陋.生活贫穷.这五柳树带一点清静.淡雅.简朴的色彩.以五柳为号也就显示了他的志趣. 对他的名字作了介绍之后.接着写他的生活.性格.“闲静少言.不慕荣利 .这是他最突出的地方.闲静少言是他的外在表现.不慕荣利.才是他的真实面貌.因为不追求荣利.他就无须奔忙.不用烦躁.自然也就闲.也就静.用不着喋喋不休.但这种闲静少言.并不等于他没有志趣.他有三大志趣.一是读书.一是饮酒.一是写文章.可见他的志趣是高雅的.他虽然隐姓埋名.但与道家说的“形同槁木.心如死灰 并不一样.不过.他“好读书.不求甚解 .为什么不求甚解?这就与他的“不慕荣利 有关.他读书的目的.是一种求知的满足.精神享受.所以“每有会意.便欣然忘食 .他并不想“学成文武艺.货与帝王家 .他既不追求名.也不追求利.只求精神上得到安慰.他有什么“会意 呢?没写.我们从陶渊明所写的等诗作中可以想见.他从书中得到哲理.得到启示.对当时的混乱.丑恶的现实有了更清醒的认识.对人生有了更透彻的了解.但只能“会意 .不能言传.因而“闲静少言 .只是不说.不是不知.这使我们隐隐地感到五柳先生是一位有知识的人.也隐隐地感到那个社会对他的限制和迫害. 第二个志趣──饮酒.五柳先生“闲静少言 .但读书时“每有会意.便欣然忘食 .这说明他内心并非一潭死水.而是有波澜的.内心的波澜没有表现出来.却找到了一个使波澜平静的方法.这就是嗜酒.“嗜 字说明不是一般的小饮.而是“期在必醉 .尽管“家贫 .也没有改变这一嗜好.就因为在醉乡中可以使心灵的波澜得到平静.这是他在那种环境里使自己得到解脱的一种方法. 第三个志趣──著文章.他著文章的目的是“自娱 .不是要给别人看.更不是要献给统治者.去求官得禄.这一点也说明了他内心的确有“会意 .有话要说的.只是不愿对别人说.写文章给自己看.“闲静少言 而又“常著文章自娱 .就是这种心情的反映.他实际上是有痛苦的.但能从读书.饮酒.写文章当中得到解脱. 对五柳先生的生活.志趣作了叙述以后.文章结尾也仿史家笔法.加个赞语.这个赞语的实质就是黔娄之妻的两句话:“不戚戚于贫贱.不汲汲于富贵. 这两句话正好与前面写到的“不慕荣利 相照应.这是五柳先生最大的特点和优点.作者正是通过五柳先生“颇示己志 .表达自己的思想感情. 文章最后有两句设问的话:“无怀氏之民欤?葛天氏之民欤? 表明作者也很欣赏道家所鼓吹的无为而治的古代社会.但全文主要精神仍然是儒家的“独善其身 .全文不足二百字.语言洗练.于平淡之中表现深刻的内容.这就是陶渊明诗文的一大特色. (选自.农村读物出版社1987年版

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