摘要：[类文品读] 富心有术 民富方能国富.身富方能心富. 社会主义商品经济的蓬勃发展.富了各省.从而富了中国.富了老百姓.从而富了国家,人富了.获得一种成就感.身价提升,倘是“为富不仁 .违反社会“游戏规则 所致富.“偷来的锣敲不得 .那心里的成就感就不稳定.身份也可疑,但即使是在宪法和法律的范围内操练.身富了.有时心里却还难免空落落的.因为当面人家可能都奉承着你.背地却把他的身富而心空当作笑话在茶余饭后一侃.风吹回来钻进你的耳朵眼儿.终究还是不好受. 身穷心富的例子.自古有之.孔夫子就赞扬过他的爱徒颜回.在“一箪食.一瓢饮 的条件下保持着精神富有的快乐.作为单个人的一种价值取向.这本是无所谓的事.在经济最发达的国家.也有那亿万富翁们过着一种物质上最朴素的生活.但问题是这不能成为一条道德标准.尤其不能成为一条全社会必须遵从的道德规范.就全社会而言.我们还是应当把身富心亦富视为一种最正常的生存状态. 对于社会上大多数人而言.是不可能“皆成尧舜 的.“衣食足而知荣辱 也是古训(里说的),“人穷志短 这句话也不是污蔑劳动人民的“谰言 .除非你在当中非加上个“必 字.对于社会上大多数人而言.身富方能心富.算不上个规律也总是个多见的现象吧! 但身富和心富却又有个互相制约的关系--心富的人会问:人需财几何?多多益善么?怎么个多多益善?是不是该让自己成为个装满了“发财发财发财 的瓶子.里头什么别的都装不下了?记得俄罗斯文豪列夫·托尔斯泰写过一篇小说.叫.讲一个人去买地.那卖地的人说.你只管在田野上跑.从太阳升起到太阳落山.不管你跑多大一个圈儿.只要你在太阳收敛最后一缕余光时跑回出发点.那些地就属于你了.结果那买地的人太阳一升就开始狂跑.因为他心里头只装着“多点多点多点 的念头.所以总不愿拐弯和回转.到他终于不得不跑回原处时.在离终点只有几码的地方.那生命的瓶子便爆裂了.我记得老托尔斯泰在这篇小说的末尾写了这么一句.算是回答了题中提出的问题:“从头到脚.只需四尺. 那自然是按土葬的墓穴算.我们现代人实行火葬.所以现在来答还要再打折扣. 世界上身大富而心亦富的人.一般总把所赚的钱.大部分用于再投资而不是个人的奢侈消费.现在且不去说他们.我们一般人的所谓富.只是追求个人小康.追到头.无非是希望自己拥有一套或一栋住起来宽敞舒适的房子.或者还有一部私人小轿车.并且自己在工作期间和退休之后.都能负担起房子.车子和别的方面较为像样的消费.如此而已.在这样的人生追求之中.身富与心富应同步进行. 心如何富?我以为最重要的一条就是要读书.读正经书.读传知识的书.读美文.别看如今这世界视听文化如此之发达或者说嚣张.微电子技术无孔不入.计算机已经进入了家庭.但传统意义上的用纸印刷装订而成的书.至少在我们生命的存在之年里.绝对仍是最重要的文化载体.或曰知识载体.或曰富心的工具. 家里有书架吗?书架和书架上的书是“富有 的最古典也最新潮的典型标志.建议你读中外古今的文学名著.如今读巴尔扎克的.狄更斯的.托玛斯·哈代的那样的书.应当感受更深.因为你会从中刻骨铭心地意识到.商品经济不可回避.然而人性善美的光辉应超越商品经济而世代相传!1．请给下列加点字注音 载体

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