摘要：先提出现在人们对 不求甚解 古义的否定.用 对任何问题 指出这种确否定属于看问题绝对化.不作具体分析.用 一般人 . 常常 指出持这种观点的为数不少.并非偶然. 其实也不尽然 .表明对今人否定之否定.然而语气委婉. 不尽然 谓不把话说死.自然而然地正面表明自己的态度: 虽然不必提倡.但也不应该盲目反对 .不必提倡的是什么样的不求甚解? 什么又是盲目地反对不求甚解? 这是本文议论的核心.

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