摘要：2． ①到底应该怎样理解“不求甚解 ? 作者认为.“不求甚解 有两层意思:一是表示虚心.二是说明读书的方法.不要固执一点.咬文嚼字.而要前后贯通.了解大意.有人认为.除了不要“咬文嚼字 符合陶渊明本意外.其余不是陶渊明的意思.陶渊明爱好读书.而且执着个人见解.说:“及时当勉励.岁月不待人. 说:“奇文共欣赏.疑义相与析. 说明读得相当深入.对疑义还要作一番辨析.其实陶渊明的“不求甚解 .旨在芟除枝叶.达到提要钩玄.取其精髓的目的.这是道家不拘形式.专注精髓的一种方法论.所以明代思想家李贽赞扬说:“千古善读书者.陶渊明一人而已. (见蒋成)这种看法可供参考. ②为什么不少人批评“不求甚解 的读书方法? 我国传统的文化中.儒家与道家之间区别很大.儒家入世.为国.为家.“克己 .无我,道家游世.以宇宙自然为本.张扬个体生命.两家世界观.人生观不同.读书方法也不同.道家的读书方法以陶渊明说得最为明确:“好读书.不求甚解,每有会意.便欣然忘食. 这就成为儒家批评的目标. 儒家对待读书.讲究严谨.精细.其理论以孟子“以意逆志 为基石.宋代朱熹在中说:“字求其训.句索其旨.未得乎前.则不敢求其后.未通乎此.则不敢志乎彼.如是循序而渐进焉. 清代诗论家冯班则要求像郑玄注.毛苌注那样深入地去读书.因此.儒家批评道家的读书方法.就毫不奇怪了. 练习说明

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